આદરણીય ઈતિહાસકાર, કટારલેખક, શિક્ષક અને ઈતિહાસકાર (...), લીએન્ડ્રો કર્નલને પણ એક મહાન વાક્ય લેખક તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે, માત્ર સમકાલીન વિચારકનો ઉલ્લેખ ન કરવો. હંમેશા ઉપદેશાત્મક અને વિવાદોથી ડરતા નથી, તે શાંત રહેવાનો આગ્રહ રાખે છે અને તેની દલીલો ખૂબ જ યોગ્યતા સાથે રજૂ કરે છે અને – મહાન સંપત્તિ – શાંત અને ખુશ ચહેરો.

એવી તકો જેમાં, તમામ વર્ગ સાથે, કૃણાલ “vrááááááá” આપે છે “સામાન્ય અર્થમાં તર્કની સીધી અને સીધી રેખાઓમાં.

વિચારપૂર્વક, તે વિશ્લેષણની બધી બાજુઓ જોવાનો આગ્રહ રાખે છે અને, સૌથી ઉપર, તે બાજુઓને માન આપે છે જે, અલબત્ત, સખત નૈતિક છે. ઓહ, અને, સારું, તમે સાધુ કોએનની "હાર્દિક" સલાહ પણ ચકાસી શકો છો. કૃણાલ અને કોઈન, માર્ગ દ્વારા, એકસાથે પ્રવચનો અને વાર્તાલાપ આપતા હતા. અને અમે સારી રીતે સમજીએ છીએ કે તેઓ કેવી રીતે આટલી સારી રીતે સાથે રહ્યા.

તેથી જ હાઈપેનેસે તેની કેટલીક ટિપ્પણીઓ અને અસરવાળા શબ્દસમૂહોને અલગ કર્યા (માત્ર) અમારા પર વિચાર કરવા માટે.

1. 'ચોક્કસતા એ છીછરા પાત્રની લાક્ષણિકતા છે'

તાજેતરના “ખ્યાતિ, વિશ્વાસ અને નસીબ” શીર્ષકવાળા પ્રવચનમાં, જેમાં તે વિવિધ વિચારો અને સમકાલીન મુદ્દાઓમાંથી પસાર થાય છે, લીએન્ડ્રો કર્નાલે એવા લોકોને બક્ષ્યા ન હતા જેઓ આના પર ધ્યાન આપતા નથી. વાંચો, શું તેઓ અભ્યાસ કરતા નથી, પરંતુ તેઓ કહે છે કે તેઓ ત્યાં બધું જાણે છે. તે એક અવતરણનું ટ્રાન્સક્રિપ્શન પણ મૂલ્યવાન છે:

“સામાન્ય રીતે જે લોકો ઓછો અભ્યાસ કરે છે અથવા વિશ્વનું થોડું અવલોકન કરે છે અથવા સમજવાની ઓછી મર્યાદિત ક્ષમતા ધરાવે છે, તેઓ પાસેખૂબ ખાતરી. નિશ્ચિતતા એ છીછરા પાત્રની લાક્ષણિકતા છે. એવું નથી કે જે લોકો અભ્યાસ કરે છે તેઓનું પાત્ર સારું હોય છે, ઘણા ઉચ્ચ શિક્ષિત લોકો પણ છીછરા પાત્રવાળા હોય છે, પરંતુ તે વિવિધતાને સ્વીકારવાની તમારી ક્ષમતા છે જે અન્ય એક રીતે છે. તે કાયદાનો ભંગ કરતું નથી, તે નૈતિકતાનો ભંગ કરતું નથી, કે અન્ય કોઈ રીતે તેને વધુ ખરાબ કે સારું બનાવતું નથી, તે તેને અલગ બનાવે છે (…)”.

2. ભગવાન અને ધર્મ વિશે કેવું છે, કર્નાલ!?

2017 માં, કર્નાલ ફાતિમા બર્નાર્ડિસની પ્રખ્યાત સવારની મીટિંગમાં હતો અને ફાધર ફેબિયો ડી મેલોની સાથે, ભગવાન વિશે પૂછવામાં આવ્યું હતું! તેઓએ બોલને અમારા મનપસંદ વાક્યમાં ઉભો કર્યો. પાદરી અને ગાયકની સમજૂતી પછી, કૃણાલ સ્પષ્ટ હતો અને તેના પરથી શરૂ થયો:

“મને લાગે છે કે નાસ્તિક નાસ્તિક વાહિયાત છે, જે ધર્મનો સૌથી ખરાબ વારસો મેળવે છે, જે બીજાને કન્વર્ટ કરો!”

“(...) એક છોકરીએ કહ્યું 'મારી માતા બીમાર હતી, પછી તેણે ભગવાન કહ્યું અને સારું થઈ ગયું'. સારું, સારું થાય કે ન થાય, તે મરી જશે, જેમ હું મરીશ અને બધા લોકો મરી જશે”

3. સમાજના બે મહાન વાસ્તવિક મૂલ્યો

રોડા વિવા સાથેની મુલાકાતમાં, 2016 માં, અખબાર ઓ ગ્લોબો માટે તત્કાલીન કટારલેખક, આના ક્રિસ્ટિના રીસ, કૃણાલને કેટલાક પ્રખ્યાત શબ્દસમૂહો વિશે પૂછવાની તક ગુમાવી ન હતી. પુસ્તક "સુખ અથવા મૃત્યુ". અન્ય લોકોમાં, પત્રકારે નીચેના તરફ ધ્યાન દોર્યું:

"કુટુંબ અને સેલ ફોન એ બે મહાન મૂલ્યો છે જે પશ્ચિમી સમાજમાં છે.બાંધવામાં આવ્યું છે.”

વાક્યના સંદર્ભમાં, કૃણાલે આ રીતે જવાબ આપ્યો: “અહીં લોકો તેમના પરિવાર માટે (તેમની લાગણીને કારણે) મૃત્યુ પામે છે, જેમ તેઓ તેમના સેલ ફોન, વાત કરવા અને ટાઇપ કરતી વખતે મૃત્યુ પામે છે. ડ્રાઇવિંગ, એટલે કે, તે મૂલ્યવાન છે. કનેક્ટેડ રહેવા માટે તે મારા જીવનને જોખમમાં મૂકવા યોગ્ય છે.”

શું તમારે અન્ય કંઈપણ પર ટિપ્પણી કરવાની જરૂર છે?

4 . કૃણાલ “નાભિવાદીઓ”ને કાપડ આપતો નથી

તેમના નવા પુસ્તક ( ધ હેજહોગની મૂંઝવણ: કેવી રીતે એકલતાનો સામનો કરવો )ના કારણે બીબીસી સાથેની તાજેતરની મુલાકાતમાં યુનિકેમ્પના પ્રોફેસર જેઓ વિચારે છે કે તેમની બધી સમસ્યાઓ અન્યમાં છે અથવા બ્રહ્માંડ હંમેશા તેની વિરુદ્ધ કાવતરું કરે છે તેમના માટે તે સરળ બનાવતું નથી.

“સામાજિક સહઅસ્તિત્વમાં મારા નાર્સિસસની વાટાઘાટો કરીને, હું વિચારવાનું બંધ કરું છું. હું વિશ્વના કેન્દ્ર તરીકે હું છું અને મને ખ્યાલ છે કે મારી એકાંત ઉદાસીનો ભાગ મિથ્યાભિમાન અથવા ઘાયલ નાર્સિસસ છે” , એકલતાનો સામનો કરવા માટે વહેંચાયેલ જગ્યાઓનો લાભ લેવા વિશે લેખ દ્વારા પૂછવામાં આવ્યું ત્યારે તેમણે કહ્યું.

અંદરની તરફ જોવું એ વિશ્વનું પૃથ્થકરણ કરવા માટે સારી સલાહ હોય તેવું લાગે છે, તમારું અને જે અમે વિશ્વની બાકીની વસ્તી સાથે શેર કરીએ છીએ. આભાર, શિક્ષક.

5. ભ્રષ્ટાચાર વિશે પ્રોફેસર દ્વારા ક્લાસિક અને વાદવિવાદ, એક લાંબી બીમારી

તેમની યુટ્યુબ ચેનલ, સાબર ફિલોસોફીકો પર, કર્નાલ એક સમય યાદ કરે છે જ્યારે તેણે કહ્યું હતું કે "બ્રાઝિલમાં ભ્રષ્ટાચાર હર્પીસ જેવો છે, તે આવે છે અને જાય છે, પરંતુ તે ક્યારેય સાજો થતો નથી." આ તેમાંથી એક જેવું લાગે છેવધુમાં વધુ વિવાદાસ્પદ છે કારણ કે તે કાલાતીત છે, કારણ કે "નબળા સ્વાદમાં" (એક રીતે), પરંતુ તે વાસ્તવિક છે. "ખરાબ સ્વાદ" માં અવતરણ ચિહ્નો પોતાને દ્વારા ન્યાયી ઠેરવવામાં આવે છે જ્યારે તે કહે છે કે તેને હર્પીસ ધરાવતી વ્યક્તિ તરફથી તેના વિશે પૂછપરછ કરતા સંદેશા પણ મળ્યા હતા અને તેણે તરત જ સમજાવ્યું હતું કે તે વ્યક્તિની સ્વાસ્થ્ય સમસ્યા વિશે બરાબર વાત કરી રહ્યો નથી, પરંતુ એક રૂપક છે. – ખૂબ જ સારી રીતે ઘડવામાં આવ્યું છે.

હવે, તે પક્ષનો પક્ષ ન લેવો (રાજકીય પક્ષ સાથે મૂંઝવણમાં ન આવવી) અશક્ય છે.

કહો, પ્રોફેસર:

"દશકો અને વધુ દાયકાઓ સુધી, સરકાર આવે છે, સરકાર બહાર આવે છે, આપણે રાજકીય હોદ્દાઓનું ધ્રુવીકરણ કરીએ છીએ, આપણે વિધ્રુવીકરણ કરીએ છીએ, વધુ ડાબેરી અથવા વધુ જમણેરી શાસકો ધારીએ છીએ (સિદ્ધાંતમાં), ત્યાં ચર્ચા છે આર્થિક ઉદારવાદ અથવા વધુ રાજ્યની કાર્યવાહી (સારી રીતે...), અને આપણે હજુ પણ સરકારના તમામ ક્ષેત્રોમાં ભ્રષ્ટાચારની નિંદા અને શોધનો સામનો કરી રહ્યા છીએ, તે એક સંકેત છે કે આપણને "સ્વાસ્થ્ય સમસ્યા" જેવી સમસ્યાઓ છે.