Razgovor od nešto više od sat vremena završio je okusom Želim još . Na obje strane. Dona Jacira i ovaj novinar oklijevali su poklopiti slušalicu. Teško je završiti prozu s osobom toliko uzbuđenom zbog života.

Jacira Roque de Oliveira majka je Catie, Catiane te producenata i repera Emicide i Evandra Fiótija. To je u ovom trenutku najmanje važno, jer ova crnkinja s nediscipliniranim snovima i ukorijenjena na periferiji sjeverne zone São Paula konačno progovara i čuje se. S osmijehom na licu radosno prepričava osjećaje izazvane izlaskom dugo iščekivane knjige. Autobiografski Café (najbolji naslov nemoguć), prvi u njezinoj spisateljskoj karijeri, otkriva svijetu Jaciru koja se nije bojala ponovnog otkrivanja kroz samospoznaju i kulturu.

“Osjećam veliku pobjedu. Mogao bih reći da zatvara ciklus. Ali nije. To je otvaranje ciklusa. Novi svijet koji počinje za mene. Nova mogućnost. Cijeli život sam se borio da dobijem ovo priznanje. A on stiže sada, dok sam ja potpuno svjestan svega što jesam. U drugim vremenima nisam bila potpuno svjesna da sam crnkinja , otporna , periferno i to može govoriti samo za sebe . Osjećam se ispunjeno i s paklenom željomnastavi” .

Dona Jacira se ponovno otkrila kroz svoje podrijetlo

Lijepo je vidjeti Dona Jacira kako govori. Crnkinja s periferije, morala se jako boriti kako bi održala plamen upornosti . Radila je na sajmu, kao sluškinja i iskusila “patnju prostitucije da želi pisati, a ne može”. Jacira je znala za njezinu sposobnost, ali je naišla na nedostatak podrške svojih vršnjaka.

“ Vidiš, moja su me djeca spasila . Ljudi nikad ne čekaju. Četvero djece me jako stimulira u radu. Moji vršnjaci me baš ne izazivaju. Vrlo je loša stvar s periferije i iz nekih skupina, da kada vide osobu istog profila koja pokušava podići ili pokazati kvalitetu rada, dovode u pitanje ili bacaju pogled negodovanja. Imam život obilježen time”.

– Mel Duarte prekida sekularno ušutkavanje crnačkih rudnika: 'Lijepe žene su te koje se trebaju boriti!'

– Crne žene ujedinite se brinuti se o mentalnom zdravlju: 'Biti crnac znači živjeti u psihičkoj patnji'

– Kandidatura Conceição Evaristo za ABL je afirmacija crnačke inteligencije

Pisac je odgojen u samostanu. “Prošao sam kroz samostan za odvajanje, puno su me tukli. Ljudi su nas kažnjavali u kupaonici” . Iskustvo je stvorilo osjećaj gađenja prema školskom okruženju . U Caféu, pisacprisjeća se razdoblja otkrivajući prisilnu karakteristiku učenja stvari na teži način.

„Kafić” je prva od mnogih knjiga Emicide i Fiotijeve majke

U knjizi govorim o svom djetinjstvu. Od otkrića koja sam donio sa sobom. Smanjuje se kako znam i druge stvari, kad sam krenuo u školu. Drugo znanje utopilo je moj dar. Mrzim školu, jer sam vidio da to nije ništa što sam mislio, zbog svega što sam morao proći. To je dijete koje je ispunjeno znanjem. Bio sam vrlo znatiželjna osoba, ako sam u djetinjstvu imao potpuno znanje o tome što su biljke i životinje, u adolescenciji nisam znao ništa. Od tolikog slušanja, 'ovo su gluposti', 'ti si glup'. Ne mogu pamtiti, imam disleksiju. Pamtim samo ono što igram .

Kao i kod većine djece rođene u manje omiljenim kolijevkama, Dona Jacira razvila je osjećaj ljuta. Samouka spisateljica, napustila je dom s 13 godina. Elementi koji su probavljeni bez masaže tijekom 54 godine života.

“Knjiga ne govori sve o meni. Imam još četiri napisane knjige. Od četiri faze mog života. Ponavljam, to su ostaci kolonizacije koji uništavaju suživot. Mislio sam da me mama ne voli, ali ona je imala dva posla. Imao sam još jednu viziju. Naivan pogled” , ističe.

S toliko toga u svojoj prtljazi, apelira nau isto vrijeme kritizira današnji odgoj djece. U vrijeme žestokih rasprava o školama sa ili bez zabave, Dona Jacira predstavlja složeno rješenje s jednostavnošću. “Napune ih tečajevima, stvarima. Oni ubiru pravo djeteta. Nedostatak ili višak novca nije veliki problem. Veliki problem je nedostatak pažnje. Svatko tko pročita knjigu vidjet će da priča završava na moj 13. rođendan. S 13 godina sam vidio da mi kuća više ne radi. Otišla sam u bijesu” .

Iscjeljivanje predaka, duhovnost i mentalno zdravlje

Život se promijenio. Vrlo. "Moja su me djeca spasila" , kaže ona. Međutim, bi li takav dobitak svijesti bio moguć bez hrabrosti za život? Četvero djece, kaže, bilo je važno za odlazak u domove kulture i razmjenu iskustava s ljudima koji su život gledali drugim očima. Suosjecanje. Nije stvar meritokratije. To je prilika.

“Moja kuća je postala ovaj nukleus informacija unutar periferije”

Bez novca si u paklu. Odat ću ti tajnu, prije sam se vozio samo autobusom, a sada, hvala Bogu, mogu Uberom. Vožnja autobusom je užasna, sve je loše. Ljudi, voljela bih da postoji Uberov avion (smije se). Živim među svojim vršnjacima. Sve je isto. Nije ništa, idite na avion da vidite. Moramo se poboljšatiživot je ono što svi želimo, bolji život. Moja duhovnost me naplatila. Do sada se služilo, došlo je vrijeme da se počne služiti. Prokletstvo, imam puno toga za naučiti. Izvadio sam nacrte iz košare .

Govoreći o duhovnosti, Dona Jacira je kroz ponovni susret s religijama afričkog podrijetla zamislila drugačiju budućnost.

Vjerujem u jednu stvar koja nas štiti. Vjerujem u svoju vjersku stranu. Ti idi, to je tvoja misija. Svaki dan imam nešto u sebi. To me bode. To je Iansã. Ona me tjera da ustanem iz kreveta, izvučem se iz depresije. Ovo je misija. Proveo sam dosta vremena u Kardecizmu. Tada sam vidio nešto što me tu zadržalo, bilo je znanje u kojem uživam. Ali sada je Alan Kardec bio samo osoba koja je podržavala ropstvo kao i bilo tko drugi. Zato poznaje spiritualizam. Zgrčio sam se. Što nam neznanje čini i kojim nas putovima vodi.

Mentalno zdravlje, kaže Dona Jacira, uključuje zdravu prehranu

uspostavljanje mentalnog zdravlja održava se Kultura. I to Jacira jako dobro razumije. Kuća u Vila Nova Cachoeirinha je pozornica za sastanke koji donose plodove. Ručni radovi, krugovi razgovora o rasizmu, zdravlju crnih žena. Ovo su neke od točaka o kojima govori 54-godišnji pisac.

„Moja kuća ima prostor za sadnju. Još jedan prostor za griot interakciju. pratimliterature i promatrati biljku. to je opservatorij za biljke. Moja djeca ne znaju stvari po mirisu. Mora mirisati. Morate ga ubrati, upoznati list. Ljudi koji dođu u kuću počinju shvaćati stvari, osjetila koja daju smisao životu ” .

– Clyde Morgan, Gandhijev sin koji je rođen u SAD-u, ali je sve naučio u Bahii

– Dobiti Oscara je crna stvar. Prekrasan i povijesni govor Spikea Leeja

– Apsolutni prvak, Mangueira veliča Brazil kakvom vas nisu učili u školi

Dona Jacira razumije poteškoću izgradnje odnosi na periferiji. Iako je riječ o beskrajnom polju kreativnosti, svakodnevna kompleksnost zaslužna je za neke pozicije koje kritizira. Osjetljivošću umjetnice Jacira zna njegovati.

Crna braća i oni koji su unutar ove raznolikosti koju želimo pojaviti. Kukavičluk nam je usađen kolonizacijom. Ideja o boçal crncu, koji samo zna kako nositi stvari i slušati. Žene, homoseksualci, osobe s poteškoćama u kretanju. Ti su ljudi oduvijek smatrani inferiornima. Ako ga smatrate nesposobnim, to je bolest. Osoba me gleda i vidi da sam evoluirao. Mora se razvijati, ali ne želi. Želi me povući sa sobom. Ovo je grozno, moji su doveli do alkoholizma, putevi kojima nisam htio ići. Ono što kažeš, 'hajde,pijmo, zabavimo se'. To je uvelike odgodilo moju kočiju. Kažem hvala i ostavim ih gdje jesu. Zato sam počeo održavati sastanke kod kuće. Iako ne znam da su to ljudi, znam da podržavaju ono što radim .

Ah, mentalno zdravlje također uključuje biljke

A što je s podrijetlom? Dona Jacira je crnkinja, ali kao i većina ljudi s noćnom kožom , dugo je poricala to stanje. Rezultat ne tako suptilnog rasizma koji prožima brazilsko društvo.

“Već 11 godina sebe mogu nazvati crnim. Znao sam da nešto nije u redu sa mnom, ali budući da sam bio u okruženju u koje informacije ne stižu, nisam znao što je to. Uvijek sam se smatrala smeđom. Koja nije crna. Moja kuća nikada nije imala velikih ekonomskih problema. Bilo je odsustva moje majke, koja je puno radila, ali to je bila fešta. Prekrasno” .

Sjećate li se koncepta kolektivne izgradnje? Ona je klijala i urodila plodom za Dona Jaciru iz susreta s umjetnošću i kulturom. Upravo zbog dolazaka i odlazaka u kulturne centre u središnjoj i sjevernoj zoni São Paula, danas se ponosno udara u prsa nad elementima koji čine crni svijet .

Stigao sam u studijski centar Cachoeira. Istraživačka udruga u kojoj sam se našao kao crna osoba. Pronašla sam grupe poput Ilú Obá de Min – crnkinje koje sviraju bubnjeve. našao samtakođer i starije žene, poput Gilde da Zona Leste. Žene koje ne ravnaju kosu. Vidio sam sebe izvan kadra. Prije Cachoeire bio sam evangelik, budist i oni su mislili da su bubnjevi kazna. Morao sam se osloboditi te misli kako bih prihvatio jezgru crnaca koja je otporna i oko mene. Želio sam biti prihvaćen. Išao sam u te crkve misleći da ću biti prihvaćen. Imam revolucionarne ideje koje tjeraju ljude u strah. Danas sam u Cachoeira centru, Ilú Obá i Aparelha Luzia. Mjesto ljudi koji puštaju misli da teku .

“Vidi, moja su me djeca spasila”

Već sam rekao da je Dona Jacira pravi izraz života ? Siguran sam da vam se nakon ovog članka dopalo čitati Cafés , pripremite se, čeka vas još puno toga.

“Druga knjiga će biti vrlo zabavna. Bio sam sretan i nisam znao. Gledajte, zapravo imam 15 napisanih knjiga. U 54 godine napravio sam pregled prvog braka, drugog, povratka u školu i velikog dolaska moje duhovnosti” .

Ako još uvijek niste uvjereni, Dona Jacira daje još jedan spojler o priči [koja će biti u sljedećoj knjizi] iza kulisa pjesme Mãe.

On [Emicida] je bio prvo muško dijete, radost oca. Vrijeme njegova rođenja, trenutak poroda. Tekst je prilično velik i tko god kupi sljedeću knjigu imat će jemilost znati sve. Ispričao sam priču o njegovom rođenju. Bilo je to nešto što me jako dirnulo. Rođenje moje djece. Mnogi ljudi misle da je Leandro napisao dio o kojem govorim. Ali ne, to je spisateljska stvar. Ne treba velika parcela. Čak me napada kad čovjek kaže 'vau, ti tekstovi koje Emicida piše'. Kažem, 'vau, ljudi ne mogu shvatiti da je to samo život. Iskustvo. Ne bi bilo ništa što bi Leandro napisao za mene. Moramo dobiti priznanje za ono što radimo.

Isuse Dona Jacira! Majka četvero djece živi je dokaz da, kako kaže Criolo, još ima vremena. Zapravo, ljudi nisu loši, samo su izgubljeni. Ulica to smo mi, zar ne?