Terpencil dalam gelembung sosial, ekonomi dan maya, ramai di antara kita suka percaya bahawa kengerian terburuk yang dilakukan oleh manusia, atas nama prasangka dan kejahilan (selalunya diselaraskan dengan ketamakan dan ketamakan), berlaku pada masa lalu yang jauh dan jauh . Walau bagaimanapun, kebenarannya ialah bukan sahaja halaman terburuk kami berlaku semalam, dari perspektif sejarah, tetapi banyak daripada mereka, atau sekurang-kurangnya gema dan kesan daripada kengerian itu, masih berlaku. Dengan cara yang sama seperti holocaust Yahudi adalah usia ramai datuk nenek yang masih hidup dan sihat di luar sana, zoo manusia yang dahsyat dan sukar dipercayai hanya tidak lagi wujud pada akhir 1950-an.

"Pameran" sedemikian adalah tepat seperti namanya: pameran orang, dalam majoriti mutlak mereka Afrika, tetapi juga orang asli, Asia dan orang asli, dipenjarakan dalam sangkar, terdedah secara literal seperti haiwan, dipaksa untuk menghasilkan semula tanda budaya mereka - seperti tarian dan ritual –, mengarak telanjang dan membawa haiwan untuk menggembirakan penduduk negara Eropah dan Amerika Syarikat. Perkauman dengan bangganya dipuji dan diraikan oleh berjuta-juta pelawat.

Zoo yang masih wujud sehingga kini , seperti yang terletak di Bronx, New York, pada awal abad yang lalu juga mendedahkan manusia di dalam sangkar mereka. Seekor kerdil Congo telah "dipamerkan" di zoo ini pada tahun 1906, terpaksa dibawacimpanzi dan dibuang ke dalam sangkar bersama haiwan lain. Terdapat tentangan daripada beberapa sektor masyarakat (New York Times, bagaimanapun, mengulas pada masa itu bagaimana "segelintir orang menyatakan bantahan untuk melihat manusia dalam sangkar dengan monyet"), tetapi majoriti tidak peduli.

Zoo manusia terakhir yang diketahui berlaku di Belgium, pada tahun 1958. Sungguh mengejutkan kerana hari ini amalan sedemikian mungkin kelihatan, kebenarannya ialah, dalam media, pengiklanan, rangkaian sosial dan masyarakat secara keseluruhannya, objektifisasi dan hierarki perkauman tersebut terus dimasukkan ke dalam amalan yang serupa - dan kesan tahap perkauman dan keganasan ini boleh diiktiraf dalam mana-mana bandar atau negara, dan berfungsi sebagai ukuran untuk saiz perjuangan yang masih perlu dilakukan untuk memerangi sebarang perkauman.

Poster untuk salah satu daripada "pameran" ini di zoo manusia di Jerman pada tahun 1928