Numutkeun Institut Géografi sareng Statistik Brasil (IBGE), 13% tina populasi Brasil umurna langkung ti 60 taun. Data anu sami nunjukkeun yén dina taun 2031, nagara bakal dibentuk ku langkung manula tibatan murangkalih. Sanaos prediksi ieu sareng pangsa ayeuna jalma-jalma dina kelompok umur ieu parantos signifikan, ageism masih janten topik anu sakedik dibahas di Brazil.

Kalayan éta, urang ngajawab di handap ieu mamang utama dina subjek, anu kedahna kudu dirawat kalayan ati-ati. leuwih kasadaran jeung miara masarakat.

– Anyar heubeul: 5 parobahan penting dina cara urang nungkulan umur heubeul

Naon ageism?

Ageism nyaeta diskriminasi ngalawan jalma dumasar kana stereotypes umur.

Ageism nyaeta prasangka ngalawan jalma heubeul. Sacara umum, éta nujul kana cara ngabedakeun batur dumasar kana stereotypes pakait sareng umur, tapi utamana mangaruhan jalma anu geus heubeul. Bisa ogé disebut ageism, tarjamah Portugis tina "ageism", hiji éksprési dijieun ku gerontologist Robert Butler dina 1969.

Dibahas saprak 1960-an di Amérika Serikat, istilah ieu pamakéan na reformulated ku Erdman Palmore. di 1999 Di Brazil, sanajan mangrupa subjék saeutik-dipikawanoh, ageism biasana latihan ngalawan jalma anu malah teu dianggap manula acan. Numutkeun laporan anu dilakukeun ku Organisasi Kaséhatan Dunia kalayan langkung ti 80 rébujalma ti 57 nagara, 16,8% urang Brasil anu umurna leuwih ti 50 taun geus ngarasa didiskriminasikeun lantaran geus kolot.

– Buuk bodas téh politis jeung narik perhatian kana ageism jeung sexism

Ageism bisa manifest sorangan dina sababaraha cara, ti prakték individu ka institusional. Sarta sakabeh eta condong lumangsung leuwih intensely "dina sistem dimana masarakat narima kateusaruaan sosial", nyebutkeun Vania Herédia, presiden departemen gerontology sahiji Brazilian Society of Geriatrics na Gerontology (SBGG).

Komentar kawas "Anjeun geus kolot teuing pikeun éta" mangrupakeun wangun ageism.

Prasangka mindeng nyandak samaran halus. Hiji conto nyaéta nalika sepuh ngadangu, dina nada "bercanda", komentar sapertos "Anjeun sepuh teuing pikeun éta". Pausahaan anu henteu nyéwa pagawé anyar anu umurna langkung ti 45 taun atanapi anu ngawajibkeun jalma-jalma ti umur anu tangtu pikeun pensiunan, sanaos ieu henteu dipikaresep, ogé mangrupikeun kasus ageism.

Satu jinis prakték ageism kirang. commented on nyaeta hiji benevolent. Hal ieu dipraktékkeun nalika lansia di-orok ku anggota kulawarga, anu sigana ngan bageur. Paripolahna aya masalah sabab, di balik perawatan anu sakuduna, aya ideu yén jalma éta henteu deui gaduh katerangan sorangan.

– Ibu hamil heubeul: Anna Radchenko ngalawan ageism kalawankarangan poto ‘Nini’

“Salah sahiji conto, nalika kuring ngalarang indung kuring, awéwé sepuh, lalajo warta dina televisi, sabab kuring nganggap éta "telenges teuing" pikeun anjeunna. Lain lamun lansia indit ka dokter ngan ukur nu ngurusna nu nyarita: kabéh gejalana dijelaskeun ku batur, jeung lansia malah teu ditanya”, koméntar psikolog Fran Winandy.

Naon. Dupi pangaruh ageism ka korban?

Ageism mangaruhan kaséhatan korban ku sababaraha cara.

Diskriminasi umur ngabalukarkeun loba masalah pikeun korban na dina jangka panjang. Kaséhatan méntal sering mangrupikeun salah sahiji daérah anu paling hese. Lansia anu terus-terusan disrespected, diperlakukeun kalayan hina, diserang atawa dihina leuwih gampang ngamekarkeun low harga diri, tendencies ka isolasi jeung déprési

Salaku eta nyumbang ka worsening kaséhatan umum jalma, ageism ogé. patalina jeung maot dini. Lansia anu diskriminasi condong ngadopsi kabiasaan anu picilakaeun, tuang anu goréng, ngaleuleuskeun alkohol sareng rokok. Ku cara kieu, kurangna kabiasaan cageur ngabalukarkeun turunna kualitas hirup.

– Binaragawan pangkolotna di dunya crushes machismo jeung ageism sakaligus

Tapi teu eureun di dinya. Prakték umur masih aya hubunganana sareng munculna gangguan kronis. Korban jinis diskriminasi ieu tiasa janten akibatna panyakit.gangguan kardiovaskuler sareng kognitif, sareng résiko langkung ageung kaserang rematik atanapi pikun, contona.

Akses kana kaséhatan ogé kapangaruhan ku umur. Seueur rumah sakit sareng lembaga médis nganggap umur pasien nalika mutuskeun naha aranjeunna kedah nampi perawatan anu tangtu. Numutkeun kana édisi kadua Survei Lansia di Brazil, anu diayakeun ku Sesc São Paulo sareng Yayasan Perseu Abramo, 18% manula anu diwawancara nyarios yén aranjeunna parantos didiskriminasi atanapi dianiaya dina palayanan kaséhatan.

Kunaon ageism lumangsung?

Ageism lumangsung alatan jalma heubeul pakait sareng stereotypes négatif.

Diskriminasi umur lumangsung alatan jalma heubeul pakait sareng stereotypes négatip. Sepuh, sanajan mangrupa prosés alam, katempona hal goréng ku masarakat, nu nganggap eta salaku sinonim jeung sedih, cacad, gumantungna jeung pikun.

"Sepuh téh hiji prosés inexorable sarta brings alam maké jeung cimata. Sarta ieu misinterpreted salaku kaayaan global fragility sarta leungitna kamerdikaan jeung otonomi. Kadé ngantebkeun yén sepuh beda-beda ti jalma ka jalma sarta manula henteu sadayana sami ", nyebutkeun Ana Laura Medeiros, geriatrician di Rumah Sakit Universitas Lauro Wanderley tina Universitas Federal Paraíba (UFPB) dina wawancara pikeun UOL.

– Sareng iraha anjeun sepuh? Tato heubeul sareng superjalma stylish ngabales

Kanyataan yén paling lansia geus euweuh gawe ogé bisa nyumbang kana pintonan négatip tina fase kahirupan ieu. “Dina kapitalisme, manula bisa leungiteun ajénna lantaran teu aya di pasar pagawéan, ngahasilkeun panghasilan. Tapi penting pikeun henteu nempel kana labél sareng naturalisasi prasangka", ngajelaskeun Alexandre da Silva, ahli gerontologi sareng profesor di Fakultas Kedokteran Jundiaí.

Perlu ngartos ti budak leutik. yén sepuh téh prosés alamiah.

Pikeun merangan ageism, perlu, dimimitian di imah, pikeun ngamutahirkeun interpretasi prejudiced rooted ku masarakat naon hartina umur. "Barudak kedah ngartos prosés sepuh, anu mangrupikeun bagian tina kahirupan, sareng peryogi hormat. Perlu ngamajukeun pangaweruh ngeunaan sepuh sareng ningkatkeun tindakan pikeun nyelapkeun kana masarakat", nyimpulkeun Medeiros.

Kadé nunjukkeun yén sagala prakték diskriminatif, agresi fisik atanapi verbal tiasa dilaporkeun ka Statuta Sepuh. Pelakuna bisa dihukum denda atawa panjara.

– Rambut abu: 4 gagasan pikeun nyieun transisi bertahap jeung nyokot leuwih abu