" Ми - онучки корінних жінок, яких ви не змогли вбити ", мабуть, найяскравіший вірш збірки " Ксондарія "Воїн" ("воїн", у вільному перекладі з мови гуарані мбія), останній випуск SoundCloud від репер Пауліста Кату Мірім жінка, мати, бісексуалка, активістка, живе на периферії Сан-Паулу та міський індіанець (народилася і виросла в місті), саме з її ідеї почалася вірусна кампанія #НіндіоНеФантазія 2018, щоб привернути увагу до акту перевдягання в "індіанців", який позбавляє сенсу історію та культуру кількох корінних народів.

За актуальність її різноманітної боротьби Кату була запрошена брендом одягу Levi's для закриття програми проекту Покоління 501 В останньому суботньому випуску (27/04) лідери корінних народів зібралися разом, щоб поділитися мудрістю своїх предків, знаннями та налагодити культурний діалог з мешканцями Західної зони Сан-Паулу.

"Настав час, щоб люди знали справжню історію та опір цієї країни, щоб боролися на нашому боці за розмежування земель та гідне життя" каже Кату в інтерв'ю для Реверберація , Саме в підлітковому віці відбулося перше знайомство художниці з реп MC-батли та брейк-данс і незабаром визвольний аспект хіп-хоп також мотивував її зобразити власну реальність через музику.

"Мій реп, моє мистецтво говорить про наш опір та існування" пояснює вона. "Нам потрібно зруйнувати стереотипи, які плекалися (щодо корінних народів) сотні років, тож ми вже зробили величезний крок до того, щоб суспільство нарешті дізналося правду і боролося з нами".

Я отримую багато расистських повідомлень і коментарів, але я є тим, що я є, і найкраще визначення - це опір

Реп Кату написаний доступною мовою і висвітлює деякі з найбільш вибагливих вимог корінних народів на бразильській сцені. Одягнений у лицемірство "Наприклад, вона звертається до проблеми носіння "індіанських" костюмів на дозвіллі і пояснює, наскільки образливим є таке ставлення в країні, де щоденний геноцид корінного населення не викликає належного занепокоєння громадської думки". Ми живемо, чинячи опір і стикаючись з артилерією / Твій расизм має конфетті / Твоє обличчя, лицемірство "Завжди знайдеться хтось, хто скаже, що я навіть не повинна існувати, - продовжує Кату, - я отримую багато расистських повідомлень і коментарів, але я є те, що я є, і найкраще визначення для мене - опір.

Моє тіло і моє мистецтво - це вже протест

Для активістки сам факт існування вже бореться зі стереотипами: "Я приходжу в місця, де люди очікують "маленького народного індіанця", а я приходжу зі своїм стилем, татуюваннями, кепкою і мікрофоном - просто моє існування вже деконструює їх, - каже вона. Моє тіло і моє мистецтво - це вже протест".

За словами Марини Кадуки, менеджера з маркетингу Levi's, яка організовує "501-е покоління", бренд мав намір, пропонуючи заходи в чотирьох регіонах Сан-Паулу, створити простір занурення, поваги, прихильності та залучення, який би справді охоплював людей.

Для художниці існують проблеми корінних народів, надзвичайно актуальні для всього суспільства, на які варто звернути увагу, наприклад, велика кількість самогубств і вбивств представників корінних народів у Бразилії та нагальність боротьби зі стиранням історії та культури цих народів - дуже важливих частин національної пам'яті. Адже, як вона заявляє в інтерв'ю та стверджує в рядках свого репу: "Боротьба за права корінних народівправа корінних народів належать усім, і це піде на користь усім".

*Ця історія була вперше опублікована на сайті Reverb у квітні 2019 року.