Nhà sử học, người viết chuyên mục, giáo viên và cũng là người viết biên niên sử (...) được kính trọng, Leandro Karnal cũng có thể được định nghĩa là một nhà văn vĩ đại, chứ chưa nói đến việc chỉ là một nhà tư tưởng đương thời. Luôn dạy dỗ và không ngại tranh cãi, anh ấy nhất quyết giữ bình tĩnh và trình bày các lập luận của mình một cách đúng đắn và – tài sản lớn – vẻ mặt bình tĩnh và vui vẻ.

Những cơ hội mà Karnal, với tất cả các tầng lớp, đưa ra là “vráááááá ” theo nghĩa thông thường trong các lập luận trực tiếp và thẳng thắn.

Một cách chu đáo, anh ấy nhấn mạnh vào việc xem xét tất cả các khía cạnh của một phân tích và trên hết, tôn trọng các khía cạnh, tất nhiên, là đạo đức nghiêm ngặt. Ồ, và, bạn cũng có thể xem lời khuyên “chân thành” của Monk Coen. Nhân tiện, Karnal và Coen đã thuyết trình và trò chuyện cùng nhau. Và chúng tôi hiểu rất rõ vì sao họ lại trở nên thân thiết đến vậy.

Đó là lý do Hypeness tách riêng (chỉ) một số nhận xét và cụm từ tác động của anh ấy để chúng tôi suy ngẫm.

1. 'Sự chắc chắn là đặc điểm của tính cách nông cạn'

Trong một bài giảng gần đây có tựa đề “Danh vọng, Niềm tin và Vận may”, trong đó ông đi qua các luồng tư tưởng khác nhau và các vấn đề đương đại, Leandro Karnal đã không tha thứ cho những người không đọc chứ có phải họ học đâu mà bảo ngoài kia cái gì cũng biết. Nó thậm chí còn đáng để phiên âm một đoạn trích:

“Thông thường những người ít nghiên cứu hoặc ít quan sát thế giới hoặc có ít khả năng hiểu biết hạn chế, córất chắc chắn. Sự chắc chắn là đặc điểm của tính cách nông cạn. Không phải người có học mới có tính cách tốt, có nhiều người học cao cũng có tính cách nông cạn, mà chính là khả năng của bạn để tiếp nhận sự đa dạng của người khác theo cách mà bạn nó không vi phạm pháp luật, nó không vi phạm đạo đức, rằng một sinh vật khác theo một cách nào đó không làm cho nó tồi tệ hơn hay tốt hơn, nó làm cho nó khác đi (…)”.

2. Còn về Chúa và tôn giáo thì sao, Karnal!?

Vào năm 2017, Karnal đã tham dự cuộc họp buổi sáng nổi tiếng của Fátima Bernardes và cùng với Cha Fábio de Melo, đã được hỏi về Chúa! Họ nâng quả bóng lên cụm từ yêu thích của chúng tôi. Sau lời giải thích của linh mục và ca sĩ, Karnal đã dứt khoát và đưa ra từ lời giải thích của mình:

“Tôi nghĩ giáo lý viên vô thần là vô lý, người thừa hưởng điều tồi tệ nhất của tôn giáo, đó là cải đạo người khác!”

“(…) một cô gái nói 'mẹ em bị ốm, sau đó bà cầu Chúa và khỏi bệnh'. Thôi, khỏe hơn hay không thì nó cũng chết, tôi chết và mọi người cũng chết”

3. Hai giá trị hiện thực to lớn của xã hội

Trong một cuộc phỏng vấn với Roda Viva, năm 2016, người phụ trách chuyên mục của tờ báo O Globo, Ana Cristina Reis, đã không bỏ lỡ cơ hội hỏi Karnal về một số câu nói nổi tiếng của cuốn sách “Hạnh phúc hay là chết”. Trong số những người khác, nhà báo đã thu hút sự chú ý đến những điều sau:

“Gia đình và điện thoại di động là hai giá trị lớn mà xã hội phương Tâyđược xây dựng.”

Đặt ngữ cảnh cho câu nói, Karnal trả lời như sau: “Ở đây mọi người chết (vì tình cảm mà họ có) vì gia đình, cũng như họ chết vì điện thoại di động, vừa nói chuyện vừa gõ phím. lái xe, nghĩa là, nó xứng đáng. Tôi đáng mạo hiểm mạng sống của mình để duy trì kết nối.”

Bạn có cần bình luận gì khác không?

4 . Karnal không chuyển vải cho “những người theo chủ nghĩa hải quân”

Trong một cuộc phỏng vấn gần đây với BBC nhân dịp ra mắt cuốn sách mới nhất của anh ấy ( Tình thế tiến thoái lưỡng nan của con nhím: làm thế nào để đối mặt với sự cô đơn ), cũng một giáo sư tại Unicamp không tạo điều kiện dễ dàng cho những người nghĩ rằng tất cả các vấn đề của họ là do người khác hoặc Vũ trụ luôn âm mưu chống lại.

“Bằng cách thương lượng hoa thủy tiên của tôi trong sự chung sống xã hội, tôi ngừng nghĩ về bản thân tôi là trung tâm của thế giới và tôi nhận ra rằng một phần nỗi buồn cô độc của tôi là sự phù phiếm hoặc một bông thủy tiên bị tổn thương” , anh ấy nói khi được bài báo hỏi về việc tận dụng không gian chung để đối phó với sự cô đơn.

Hướng nội dường như là lời khuyên tốt để phân tích thế giới, cả thế giới của bạn và thế giới mà chúng ta chia sẻ với phần còn lại của dân số thế giới. Em xin cảm ơn thầy.

5. Một tác phẩm kinh điển và mang tính bút chiến của giáo sư về tham nhũng, căn bệnh mãn tính

Trên kênh YouTube của mình, Sabre Filosófico, Karnal nhớ lại lần ông nói rằng “tham nhũng ở Brazil giống như mụn rộp, nó đến rồi đi, nhưng nó không bao giờ khỏi bệnh”. Điều này trông giống như một trong nhữngnhững câu châm ngôn gây tranh cãi vì chúng vượt thời gian, vì “kém thẩm mỹ” (theo một cách nào đó), nhưng lại rất thực tế. Dấu ngoặc kép trong “khẩu vị xấu” được chính anh ấy chứng minh khi anh ấy nói rằng anh ấy thậm chí đã nhận được tin nhắn từ một người bị mụn rộp hỏi anh ấy về điều đó và anh ấy nhanh chóng giải thích rằng anh ấy không nói chính xác về vấn đề sức khỏe của người đó, mà là một phép ẩn dụ. – Nhân tiện, công thức rất tốt.

Chà, không thể không đứng về phía nào (đừng nhầm với đảng chính trị) của đảng đó.

Hãy nói đi, giáo sư:

“Trong nhiều thập kỷ và nhiều thập kỷ nữa, chính phủ ra đời, chính phủ ra đời, chúng ta phân cực các vị trí chính trị, chúng ta khử cực, giả định nhiều nhà cầm quyền cánh tả hoặc cánh hữu hơn (về lý thuyết), có cuộc thảo luận về kinh tế chủ nghĩa tự do hay hành động lớn hơn của Nhà nước (ừm…), và chúng ta vẫn phải đối mặt với những tố cáo và phát hiện ra các hành vi tham nhũng trong mọi lĩnh vực của chính phủ, đó là dấu hiệu cho thấy chúng ta có vấn đề chẳng hạn như “vấn đề sức khỏe”.