„ Сите сакаа „Јанди“, додека Исус не го исчисти. ” Стихот испеан од Kanye West на „ Selah “, песна од „ Jesus Is King “, неговиот нов албум, е синтеза на она што се случи во последната година од животот на раперот. Од него се очекуваше да го наследи „Је“ со „Јанди“, проект чиј наслов го меша неговиот прекар со името на индискиот активист. Но не. Инспириран од неговата серија „неделни услуги“ (веќе зборувавме за „Неделната служба“ овде), уметникот вели дека се преобратил набргу по настапот на фестивалот Коачела во април оваа година. Духовната трансформација го промени правецот на снимките, кои веќе се случуваа во близина на Коди, град во американската држава Вајоминг.

– „Невидливото мијалник“ што стана вирално на Твитер предизвикувајќи контроверзии и конфузија

„ Почувствував дека одеднаш имавме мисија . Не бевме таму само за да го добиеме најдобриот звук и да ја направиме најдобрата плоча, или какви било други размислувања што ги имавме претходно. Од тој момент (преобразбата на Канје), нашата мисија се промени. Нашето размислување стана: ‚Мораме да го направиме ова за Бога. Мораме да го направиме ова за светот да знае за Исус Христос.' Ова е огромна промена “, вели Федерико Виндвер , продуцент на „Исус е крал“, во телефонско интервју дадено за Reverb минатиот понеделник (28). Евангелскиот проект беше првпат тоадали ги наведовте оние кои работат на албумот да не користат вулгарности или да имаат секс надвор од бракот за време на процесот на производство?

Дали мислите дека Канје ќе се врати на правење музика надвор од христијанските теми?

Како мислите дека нехристијанскиот Канје дијалози со преобратен Канје?

На крајот на минатата година имаше протекување на материјалот што ќе се најде на 'Yandhi' (албум ветен од Канје и 'заменет' со 'Jesus Is King'). Некои од тие нумери завршија претворени во песни кои се на овој албум, како „Се што ни треба“. Како тоа влијаеше на продукцијата на песните кои беа официјално објавени?

Претставувам дека неколку пати сте присуствувале на Неделната служба. Какви беа вашите лични искуства за време на богослужбите?

Што претставува овој албум за вас?

Ако еден ден ќе имаме „Јанди“? Судејќи според мислењето на Феде, не. За продуцентот, малку е веројатно дека Канје ќе произведе свои песни кои се „секуларни“ по природа – односно без христијански теми. "Апсолутно не. Мислам дека никогаш повеќе нема да се врати на правење секуларна музика“, изјавува музичарот, кој работеше и на следниот албум на Coldplay, „Everyday Life“, кој ќе излезе на крајот на ноември.

– Ким Кардашијан ја разјаснува контроверзноста околу трудничката облека за да го „прикрие“ нејзиниот стомак

„ Почувствував дека, одеднаш, имавме мисија. Не бевме таму само за да го добиеме најдобриот звук и да ја направиме најдобрата плоча, или какви било други размислувања што ги имавме претходно. Од тој момент (преобразбата на Канје), нашата мисија се промени. Нашето размислување стана: ‚Мораме да го направиме ова за Бога. Мораме да го направиме ова за светот да знае за Исус Христос.' Ова е огромна промена “, вели Федерико Виндвер, продуцент на „Исус е крал“, во интервју зателефон даден на Реверб минатиот понеделник (28). Евангелскиот проект беше прв пат кога работеше со Канје. Аргентинецот од Буенос Аирес, музичарот дојде во Је преку продуцентот Тимбаленд, со кого дели партнерство на повеќето нумери на „Исус“. Уметничкиот и духовен афинитет - Феде, како што е познат продуцентот, исто така е христијанин - со г. Вест беше инструментален во тоа што беше заслужен како автор и продуцент на десет од 11-те песни на албумот.

Ако еден ден ќе имаме „Јанди“? Судејќи според мислењето на Феде, не. За продуцентот, малку е веројатно дека Канје ќе произведе свои песни кои се „секуларни“ по природа – односно без христијански теми. "Апсолутно не. Мислам дека никогаш повеќе нема да се врати на правење секуларна музика“, изјавува музичарот, кој работеше и на следниот албум на Coldplay, „Everyday Life“, кој ќе излезе на крајот на ноември.

Продукцијата на „Исус е крал“ доведе до тоа Феде и „30 или 40 други луѓе“, според него, поголемиот дел од последните неколку месеци го поминале во Вајоминг, отсечени од нивниот секојдневен живот. Тој претпочита да не коментира дали Канје всушност би побарал никој да нема секс надвор од бракот за време на продукцијата, но признава дека почетокот на изолацијата бил комплициран. „ Беше тешко да се разбере зошто правиме сè на овој начин, но тогаш разбрав. Сите сме одвоени од нашитевообичаени секојдневни оттргнувања и бевме ставени во средина каде единственото нешто што можевме да направиме е да создадеме ваков вид музика “, вели тој. Поради работа, продуцентот, кој штотуку стана татко за прв пат, на крајот остана настрана од својата сопруга, американската актерка Тај Мајерс, речиси цел период од бременоста. Напор кој за него имаше цел. „ Сето ова беше настан во текот на животот и најважната работа што сум ја завршил професионално до сега “, декретира тој.

Ангел Лопез и Феде Виндвер позираат еден до друг на почетокот на настанот „Исус е крал“.

– Луѓето кои се бунат слушајќи музика можеби имаат посебен мозок

Како е сè сега, откако албумот конечно беше објавен?

Па, вашата блискост со Канје се случи поради Тимбаленд, со кој веќе продуциравте пред години. Како се запознавте вие ​​и Тим?

Како беше првиот пат кога го запознавте Канје лично?

Првиот пат кога се запознавме беше во студиото Heat Factory во Мајами. Ние (тој, Тимбаленд и Ангел Лопез, мексикански продуцент кој исто така е на „Исус е крал“) бевме таму за да продуцираме друг проект и заминуваме следниот ден. Тогаш ни рекоа дека треба да останеме бидејќи Канје доаѓаше следниот ден и сакаше да работи со Тим и нас. Следниот ден се појави. ЈасМислам дека она што го чувствував за Канје од првиот момент до сега беше тотално восхитување. Тоа се случува кога работите со вистински гениј. Имав можност да работам со многу генијалци, вклучувајќи го и Тим (Тимбаленд) и еден куп други луѓе, но мислам дека разликата е во тоа што Канје е повеќе уметник. Не како што Џеј Зи е уметник, но тој е уметник како, на пример, Пабло Пикасо (1881-1973) или Енди Ворхол (1928-1987) Некој кој живее и дише уметност. И тој не е загрижен за тоа што ќе мисли светот за она што го прави. Тој е повеќе загрижен за правење вистинска уметност. Не можете да му дадете идеја што не е уметнички неверојатна. Тој секогаш го има чувството дека што и да му донесете треба да произведе трансформативно искуство.

Понекогаш работите со други уметници каде што се обидувате да создадете хит или да ги импресионирате со одредени звуци, но кај Канје ништо од тоа не е важно. Она што го носите треба да биде уметничко, иновативно и ново. Тоа беше првиот дел од мојата врска со Канје. Но, тоа еволуираше во нешто уште поголемо, што беше целосното и целосно преобратување на Канје во христијанство. Почнавме да работиме со него за проектот наречен „Јанди“, кој протече и многу луѓе зборуваа за тоа, но сред сето тоа Канје навистина направи чекор напред сово однос на неговата вера. Тој секогаш се сметаше себеси за христијанин, па дури и правеше христијански песни претходно, како „Jesus Walks“ и други кои зборуваа за религијата и Исус. Но, кога тој беше целосно преобратен, околу мај или јуни, сè се промени.

Канје е еден од оние луѓе кои никогаш не би направиле ништо на половина. Ако утре реши да биде сликар, ќе стане најдобриот сликар во историјата. Кога реши да има линија на патики... не знам дали знаете, но патиките на Канје се меѓу најпосакуваните производи во светот. Тој издигнува сè на највисоко ниво што некој може да го достигне. Ова е многу инспиративно за мене, особено како христијанин. Луѓето избираат што им се допаѓа во христијанството и одат да го живеат својот живот, но тоа навистина проповеда дека живееме се што вели Библијата целосно и неограничено. Мислам дека нашата врска ги имаше овие две страни, уметничката и духовната страна.

Дали духовната трансформација на Канје на некој начин влијаеше врз тебе уметнички?

Дали бевте таму на денот кога тој се преобрати? 3>Вие сте заслужни како автор и продуцент на сите песни на „Исус е крал“, со исклучок на „Следи го Бога“. Како дојде до овој креативен процес?

Можете ли да зборувате повеќе за снимањето на „Hands On“?

Ги зедовме сите тие снимки од неговиот глас, ги споделивме нив и ние се разделувамево овие дванаесет песни. Имаше еден кој беше долг само 20 секунди. Ако го слушате „Hands On“ ќе можете да го идентификувате ова парче. Тоа е начинот на кој започнува песната, што во основа Канје ја пее „Hands on, hands on, hands on“, го зедов тоа, го ставив на време, ги додадов акордите, вокалот, барав каква песна ќе одговара токму таму. која би била куката што би можеле да ја користиме. И го пре-снимивме милион пати, но на крајот го искористивме тој рап кој се роди од многу краток слободен стил, снимен на многу суров начин, што звучеше чудно, но сфативме дека не постои начин да се направи нешто подобро од тоа. . Беше непобедливо. Ако ја слушате куката на почетокот на песната, навистина е како Канје да го направи тоа, инспириран директно од Бог, а тој само да ја истури. Додадовме други рапови и Фред Хамонд (кој е претставен на песната), но верзијата на албумот е оригиналната верзија на аранжманот. Ништо не сменивме. Тоа беше една од најлесните песни за правење. Го земаме она што беше „ништо“ и го претвораме во нешто. Мислам дека свирев веројатно 90% од инструментите на песната и оние што не ги свирев ги аранжирав.

Во „Затворено во недела“ има примерок земен од „Martín Fierro“, тема на Чанго Фаријас Гомез (1937-2011) со Grupo Vocal Argentino кој користи извадоци од познатиот аргентински еп песна по негово име, напишана од Хозе Хернандез (1834-1886). Што иматвојата улога во тој избор?

( Смеа ) Навистина е смешно бидејќи тоа ме праша и друг новинар и сите мислат дека јас го донесов овој примерок, но тоа не бев јас. Донесен е Брајан Милер, кој е еден од продуцентите со кои Канје соработува уште од тинејџерските години. Тој го имаше овој примерок (од албумот „Ел Пинтао“, снимен во 1970 година) и Канје веќе имаше снимено со него. Кога го слушнав, си помислив: 'Ова звучи толку аргентинско!' Истражував и навистина беше, од Чанго Фариа Гомез, што ме израдува многу. Ангел (Лопез) е Мексиканец и свири шпанска гитара. Канје не замоли малку да го смениме гитарскиот дел. Мислев на некои акорди и Ангел го отсвири, модификувавме други делови, но, изненадувачки, не му го покажав примерокот. Веќе покажав други аргентински примероци кои може да се користат во иднина, но овој не го донесов.

Покрај хорот за неделна служба, „Исус е крал“ има соработки на Канје со Ант Клемонс, Тај Дола $ign, Фред Хамонд, Кени Џи, па дури и Клипс (дуото брат и сестра беше разделен од 2014 година и се врати исклучиво за да се појави на албумот). Што имате да кажете за овие учества?

Од сè, учеството на Кени Џи може да се смета за најнеобично. Како беше тоа?

Кание ја одлета екипата во Вајоминг за да можете да го продуцирате албумот таму.Бевте далеку од вашите домови, вашите семејства, за да се посветите исклучиво на овој проект. Зошто беше важно да се биде таму?

Бевме на место само опкружено со природа, видовме само животни, реки, езера, планини и други дела од Божјите раце, кој е најдобар инженер и поголем од секоја градба што ја направил човештвото. Тоа што можам да посведочам колку е голем Бог, дури и во овој контекст, за мене имаше три значења: да нè извади од одвлекување на вниманието, да ни го покаже вистинското создавање на Бог и третото значење за мене би било да кажам дека тоа нè направи многу поблиску еден до друг. Сите продуценти, инженери и други луѓе кои работеа на овој проект... Сите ние, помеѓу 30 или 40 луѓе - затоа што не само што работеа луѓето на албумот, туку имаше и луѓе кои работеа на другите проекти на Канје освен музиката - ги направивме сите нив.заеднички оброци,се видовме наутро кога се разбудивме и до последен момент пред спиење. Ова не претвори во мала христијанска заедница. Мислам дека ни даде чувство на заедница што навистина помогна да се направи рекордот. Би рекол дека тие три точки беа причините поради кои тој ја донесе таа одлука. Признавам дека на почетокот ми беше тешко да разберам зошто правиме се на овој начин, но потоа сфатив.

Дали е вистина дека Канје