“ Сви су желели 'Иандхи', све док Исус није очистио. ” Стих који је отпевао Кание Вест на “ Селах ”, нумера са “ Јесус Ис Кинг ”, његовог новог албума, синтеза је онога што догодило у последњој години живота репера. Очекивало се да ће наследити „Ие“ са „Иандхи“, пројектом чији наслов меша његов надимак са именом индијског активисте. Али не. Инспирисан својом серијом „Недељних служби“ (овде смо већ говорили о „Недељној служби“), уметник каже да се преобратио убрзо након наступа на фестивалу Коачела у априлу ове године. Духовна трансформација променила је правац снимања, која су се већ одвијала у близини Кодија, града у америчкој држави Вајоминг.

– 'Невидљиви судопер' који је постао виралан на Твитеру изазивајући контроверзу и конфузију

“ Осетио сам да смо одједном имали мисија . Нисмо били ту само да добијемо најбољи звук и направимо најбољу плочу, или било шта друго што смо мислили раније. Од тог тренутка (Кањеовог преобраћења), наша мисија се променила. Наше размишљање је постало: „Морамо ово учинити за Бога. Морамо то да урадимо како би свет знао за Исуса Христа.' Ово је огромна промена ”, каже Федерико Виндвер , продуцент „Исус је краљ”, у телефонском интервјуу датом Реверб прошлог понедељка (28). Пројекат Јеванђеља је био први пут дада ли сте упутили оне који раде на албуму да не користе псовке или да имају секс ван брака током процеса производње?

Да ли мислите да ће се Кание вратити прављењу музике ван хришћанских тема?

Како мислите да нехришћанин Кање води дијалог са преобраћеним Кањеом?

Крајем прошле године дошло је до цурења материјал који би био на 'Иандхи' (албум који је обећао Кание и 'заменио' га 'Јесус Ис Кинг'). Неке од тих нумера су на крају претворене у песме које се налазе на овом албуму, као што је 'Еверитхинг Ве Неед'. Како је то утицало на продукцију песама које су званично објављене?

Претпостављам да сте присуствовали недељној служби неколико пута. Каква су била ваша лична искуства током богослужења?

Шта за вас представља овај албум?

Ако ћемо једног дана имати „Иандхи“? Судећи по Федеовом мишљењу, не. За продуцента, мало је вероватно да ће Кање произвести сопствене песме које су „секуларне“ по природи – то јест, без хришћанске тематике. "Апсолутно не. Мислим да се више никада неће вратити прављењу секуларне музике“, каже музичар, који је радио и на следећем албуму Цолдплаиа „Еверидаи Лифе“, који ће бити објављен крајем новембра.

– Ким Кардашијан појашњава контроверзу око одеће за труднице да би 'прикрила' свој стомак

“ Осетила сам да, одједном, имамо мисију. Нисмо били ту само да добијемо најбољи звук и направимо најбољу плочу, или било шта друго што смо мислили раније. Од тог тренутка (Кањеовог преобраћења), наша мисија се променила. Наше размишљање је постало: „Морамо ово учинити за Бога. Морамо то да урадимо како би свет знао за Исуса Христа.' Ово је огромна промена “, каже Федерико Виндвер, продуцент „Исус је краљ“, у интервјуу зателефон дат Ревербу прошлог понедељка (28). Госпел пројекат је био први пут да је радио са Каниеом. Аргентинац из Буенос Ајреса, музичар је у Ие дошао преко продуцента Тимбаланда, са којим дели партнерство на већини песама на „Јесус“. Уметнички и духовни афинитет — Феде, како је продуцент познат, такође је хришћанин — са г. Вест је био кључан у томе што је био заслужан као аутор и продуцент десет од 11 песама на албуму.

Ако ћемо једног дана имати „Иандхи“? Судећи по Федеовом мишљењу, не. За продуцента, мало је вероватно да ће Кање произвести сопствене песме које су „секуларне“ по природи – то јест, без хришћанске тематике. "Апсолутно не. Мислим да се више никада неће вратити прављењу секуларне музике“, каже музичар, који је радио и на следећем албуму Цолдплаиа „Еверидаи Лифе“, који ће бити објављен крајем новембра.

Продукција „Исус је краљ“ довела је до тога да су Феде и „30 или 40 других људи“, према његовим речима, већину последњих месеци провели у Вајомингу, одсечени од свакодневног живота. Он радије не коментарише да ли би Кање у ствари тражио да нико не има секс ван брака током продукције, али признаје да је почетак изолације био компликован. “ Било је тешко разумети зашто све радимо на овај начин, али онда сам схватио. Сви смо били одвојени од нашихуобичајене свакодневне сметње и били смо смештени у окружење у коме смо једино могли да стварамо ову врсту музике ”, каже он. Продуцент, који је тек први пут постао отац, због посла је на крају готово читав период трудноће био подаље од своје супруге, америчке глумице Тај Мајерс. Напор који је за њега имао сврху. “ Све је ово био догађај у животу и најважнији посао који сам до сада професионално радио “, каже он.

Ангел Лопез и Феде Виндвер позирају једно поред другог на представљању 'Јесус Ис Кинг'.

– Људи који се најеже док слушају музику можда имају посебан мозак

Како је сада, након што је албум коначно изашао?

Па, ваша блискост са Каниеом десила се због Тимбаланда, са којим сте већ продуцирали пре много година. Како сте се ти и Тим упознали?

Како сте први пут лично срели Каниеа?

Први пут смо се срели у Хеат Фацтори Студиос у Мајами. Ми (он, Тимбаланд и Ангел Лопез, мексички продуцент који је такође у филму „Јесус Ис Кинг“) смо били тамо и продуцирали још један пројекат и одлазили смо следећег дана. Тада нам је речено да треба да останемо јер Кање долази следећег дана и желео је да ради са Тимом и нама. Следећег дана се појавио. ИМислим да је оно што сам осећао према Кањеу од првог тренутка до сада било потпуно дивљење. То се дешава када радите са правим генијем. Имао сам прилику да радим са много генија, укључујући Тима (Тимбаленд) и гомилу других људи, али мислим да је разлика у томе што је Кање више уметник. Не као да је Јаи-З уметник, али он је уметник као, на пример, Пабло Пикасо (1881-1973) или Енди Ворхол (1928-1987) Неко ко живи и дише уметност. И не брине га шта ће свет мислити о ономе што он ради. Више га брине стварање праве уметности. Не можете му понудити идеју која није уметнички невероватна. Он увек има осећај да шта год да му донесете мора да произведе трансформативно искуство.

Понекад радите са другим уметницима где покушавате да произведете хит или их импресионирате одређеним звуцима, али код Каниеа ништа од тога није важно. Оно што доносите мора бити уметничко, иновативно и ново. То је био први део моје везе са Каниеом. Али то је еволуирало у нешто још веће, а то је било Кањеово потпуно и потпуно преобраћење у хришћанство. Почели смо да радимо са њим за пројекат под називом „Иандхи“, који је процурио и много људи је причало о њему, али усред свега тога Кание је заиста направио корак напред сау погледу његове вере. Увек је себе сматрао хришћанином и чак је раније правио хришћанске песме, попут „Исус хода“ и друге које су говориле о вери и Исусу. Али када се потпуно преобратио, око маја или јуна, све се променило.

Кание је један од оних људи који никада ништа не би урадили на пола. Ако сутра одлучи да буде сликар, постаће најбољи сликар у историји. Када је одлучио да има линију патика... Не знам да ли знате, али Кањеове патике су међу најтраженијим производима на свету. Он све подиже на највиши ниво који свако може да достигне. Ово ме веома инспирише, посебно као хришћанина. Људи бирају оно што им се свиђа у вези са хришћанством и живе својим животом, али оно заиста проповеда да живимо све што Библија каже потпуно и неограничено. Мислим да је наш однос имао ове две стране, уметничку и духовну страну.

Да ли је Каниеова духовна трансформација на било који начин утицала на вас?

Да ли сте били тамо оног дана када се он преобратио?

Ви сте заслужни као аутор и продуцент на свим нумерама на 'Јесус Ис Кинг', са изузетком 'Фоллов Год'. Како је дошло до овог креативног процеса?

Можете ли да причате више о снимању 'Хандс Он'?

Снимили смо све те снимке његовог гласа, поделили смо њих и ми се одвајамоу ових дванаест песама. Био је један који је трајао само 20 секунди. Ако слушате „Хандс Он“, моћи ћете да идентификујете овај комад. То је начин на који песма почиње, а то је у суштини Кање како пева "Хандс он, хандс он, хандс он", узео сам то, ставио то на време, додао акорде, вокал, тражио каква песма би стала тамо, која би била кука коју бисмо могли користити. И поново смо га снимили милион пута, али смо на крају користили тај реп који је настао из веома кратког слободног стила, снимљеног на веома сиров начин, што је звучало чудно, али схватили смо да нема начина да урадимо нешто боље од тога . Било је ненадмашно. Ако послушате удицу на почетку песме, заиста је као да је Кање то урадио, надахнут директно од Бога, а он то само сипа. Додали смо друге репове и Фреда Хамонда (који је представљен на нумери), али верзија на албуму је оригинална верзија аранжмана. Нисмо ништа променили. Била је то једна од најлакших песама за прављење. Узимамо оно што је било „ништа“ и претварамо то у нешто. Мислим да сам свирао вероватно 90% инструмената на песми, а оне које нисам свирао сам аранжирао.

У 'Затворено у недељу' налази се узорак преузет из 'Мартин Фиерро', тема Цханго Фариаса Гомеза (1937-2011) са Групо Воцал Аргентино која користи одломке из чувеног аргентинског епа песма под његовим именом, коју је написао Хосе Ернандез (1834-1886). Шта иматвоја улога у том избору?

( Смех ) Веома је смешно јер ме је то питао и други новинар и сви мисле да сам ја донео овај узорак, али то нисам био ја. Доведен је Брајан Милер, који је један од продуцената са којима Кање сарађује од када су били тинејџери. Имао је овај узорак (са албума 'Ел Пинтао', снимљеног 1970.) и Кање је већ снимио са њим. Када сам то чуо, помислио сам: 'Ово звучи тако аргентински!' Истраживао сам и заиста је тако, од Цханго Фариа Гомез, што ме је веома обрадовало. Анхел (Лопез) је Мексиканац и свира шпанску гитару. Кание нас је замолио да мало променимо део гитаре. Смислио сам неке акорде и Ангел је то одсвирао, модификовали смо друге делове, али, зачудо, нисам му показао узорак. Већ сам показао друге аргентинске узорке који ће се можда користити у будућности, али овај нисам донео.

Поред хора недељне службе, 'Јесус Ис Кинг' садржи Кание сарадњу са Антом Клемонсом, Тајом Дола $игном, Фредом Хамондом, Кени Џи-јем, па чак и Клипсом (дуо брата и сестре је растављен од 2014. и вратио се искључиво на албум). Шта имате да кажете на ова учешћа?

Од свих, учешће Кеннија Г може се сматрати најнеобичнијим. Како је то било?

Кание је одвео екипу у Вајоминг да бисте ви тамо могли да продуцирате албум.Били сте далеко од својих домова, својих породица, да бисте се посветили искључиво овом пројекту. Зашто је било важно бити тамо?

Били смо на месту само окруженом природом, видели смо само животиње, реке, језера, планине и друга дела Божијих руку, која је најбољи инжењер и већа од свака конструкција коју је човечанство направило. Бити у стању да сведочим колико је Бог велики, чак и у овом контексту, за мене је имало три значења: да нас извуче из сметњи, да нам покаже истинско Божје стварање, а треће значење за мене би било да кажем да нас је то учинило много ближе једно другом. Сви продуценти, инжењери и други људи који раде на овом пројекту… Сви ми, између 30 или 40 људи — јер не само да су људи радили на албуму, већ је било људи који раде на другим Каниеовим пројектима осим музике — ми смо радили све заједно, виђали смо се ујутру када смо се пробудили и до последњег минута пре спавања. То нас је претворило у малу хришћанску заједницу. Мислим да нам је то дало осећај заједништва који је заиста помогао да се направи плоча. Рекао бих да су те три тачке разлог зашто је донео ту одлуку. Признајем да ми је у почетку било тешко да схватим зашто све радимо на овај начин, али онда сам схватио.

Да ли је истина да Кание