যদি আপুনি এগৰাকী মোটা মহিলা , তেন্তে আপোনাক নিশ্চয়কৈ “চুব্বি”, “চুব্বি”, “কিউট” আৰু অন্যান্য অনুৰূপ শব্দৰে কোৱা হৈছে। যদি আপুনি মোটা মহিলা নহয়, তেন্তে আপুনি হয়তো এজনক বুজাবলৈ একেবোৰ অভিব্যক্তি ব্যৱহাৰ কৰিছে। এই শব্দবোৰ হৈছে ইউফেমিজম, শৰীৰ এটা পাতল নহয় বুলি কোৱা কথাটো কোমল কৰাৰ প্ৰয়াস বা কল্পিত ফেটফ’বিক অপৰাধৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ কৰা প্ৰয়াস। কিন্তু "চৰ্বি" শব্দটো যদি অভিশাপ শব্দ নহয়, তেন্তে ইয়াক টোন ডাউন কৰাৰ প্ৰয়োজন কিয়?

– এডেলৰ পাতলতাই চাতুৰীমূলক মন্তব্যত লুকাই থকা ফেটফ’বিয়া উন্মোচন কৰে

প্ৰশ্নটোৰ মূল কথাটো সেইটোৱেই: তাইক ইয়াৰ প্ৰয়োজন নাই। অভিধানত “গৰ্ডো (ক)” মাত্ৰ এটা বিশেষণ যিয়ে “যিবোৰত চৰ্বিৰ পৰিমাণ বেছি” সকলো বস্তুকে শ্ৰেণীভুক্ত কৰে। ইয়াত সন্নিৱিষ্ট অপমানজনক জ্ঞান আমি বাস কৰা সমাজখনেই একান্তভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে। সৰুৰে পৰাই অজানিতেও আমাক শিকাইছে যে নাৰী আৰু মোটা মানুহক সাধাৰণতে অমানৱীয় কৰি তুলিবলৈ শিকাইছে, যেন তেওঁলোকৰ শৰীৰটো কৰুণা আৰু ঘৃণাৰ যোগ্য, একে সময়তে আৰু একে অনুপাতত।

– ফেটফ’বিয়া: কিতাপ ‘লুট ক’মো উমা গৰ্ডা’ত মোটা মহিলাৰ গ্ৰহণযোগ্যতা আৰু প্ৰতিৰোধৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে

মোটা মহিলাক হেয়জ্ঞান কৰা হয় কাৰণ তেওঁলোক সৌন্দৰ্য্যৰ মানদণ্ডৰ বাহিৰত .

আমি সামূহিকভাৱে যিটো বুজিব লাগিব সেয়া হ’ল যে মোটা হোৱাটো বেয়া নহয়। মোটা হোৱাটো মাথোঁ আন এটা শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্য, ঠিক যেনেকৈ উচ্চতা, ভৰিৰ আকাৰ বা কাণৰ আকৃতি, কোনো ঋণাত্মক বা ঋণাত্মক আধানৰ সৈতে জড়িত নোহোৱাকৈ।ধনাত্মক. চৰ্বিযুক্ত শৰীৰ এটা কম সুস্থ বা বাঞ্ছনীয় হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি, ই কেৱল আন যিকোনো শৰীৰৰ দৰে এটা শৰীৰ।

কিন্তু “চৰ্বি” শব্দটো কিয় অপৰাধৰ সমাৰ্থক হৈ পৰিল? এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ আমি তলত ফেটফ’বিয়া আৰু বৰ্তমানৰ সৌন্দৰ্য্য মানদণ্ডৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে জানিবলগীয়া সকলো কথা বুজাই দিছো।

ফেটফ’বিয়া কি?

ফেটফ’বিয়া হৈছে চৰ্বিযুক্ত মানুহৰ প্ৰতি থকা পক্ষপাতিত্বক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা শব্দ, যিসকলক কেৱল অপমানিত, তুচ্ছজ্ঞান আৰু হীনমন্যতা প্ৰদান কৰিব পাৰি তেওঁলোকৰ হাতত থকা শৰীৰৰ দ্বাৰা। এই ধৰণৰ অসহিষ্ণুতা প্ৰায়ে ধেমালিৰ সুৰত বা ভুক্তভোগীৰ স্বাস্থ্যৰ প্ৰতি চিন্তাৰ ছদ্মবেশত প্ৰকাশ পায়।

– ফেটফ’বিয়া: চৰ্বিযুক্ত শৰীৰ কিয় ৰাজনৈতিক শৰীৰ

বৰ্ণবাদ আৰু হোমোফ’বিয়া ৰ দৰে নহয়, ব্ৰাজিলৰ আইনত এতিয়াও ফেটফ’বিক আক্ৰমণক অপৰাধ হিচাপে চিহ্নিত কৰা হোৱা নাই, কিন্তু... কিছুমান আইনী সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। ওজনৰ ভিত্তিত বৈষম্যৰ সন্মুখীন হোৱা ভুক্তভোগীয়ে নিজৰ আক্ৰমণকাৰীৰ বিৰুদ্ধে নৈতিক ক্ষতিৰ বাবে মামলা কৰিব পাৰে, যিটো শাস্তিৰ শ্ৰেণী যিটো শ্বক আৰু মানসিক আঘাত সৃষ্টি কৰিব পৰা কাৰ্য্যৰ লগত খাপ খাই পৰে। ফলপ্ৰসূ ব্যৱস্থাৰ অভাৱৰ বাবে অভিযোগৰ বাবে আটাইতকৈ ডাঙৰ অসুবিধাটো হ’ল ফেটফ’বিয়াৰ এটা খণ্ড সঁচাকৈয়ে ঘটিছিল বুলি প্ৰমাণ কৰিব পৰাটো।

চৰ্বিযুক্ত শৰীৰ x পাতল শৰীৰ: ইতিহাসৰ আদৰ্শ মানদণ্ড

শৰীৰটো এটা সামাজিক নিৰ্মাণ।

প্ৰতি বিদ্বেষৰ অনুভৱ চৰ্বিযুক্ত শৰীৰবোৰ সদায় নাছিলসমাজত উপস্থিত। ইতিহাসৰ বুকুত সৌন্দৰ্য্যৰ মানদণ্ড সলনি হোৱাৰ লগে লগে ইয়াৰ বিকাশ ঘটিছে। ব্যক্তি এজনে নিজৰ পৰিচয় আৰু নিজৰ শৰীৰক যি ধৰণে গ্ৰহণ কৰে, সেয়া বিভিন্ন সামাজিক এজেণ্ট, মূলতঃ সংবাদ মাধ্যম আৰু সংবাদ মাধ্যমে স্থায়ী কৰি ৰখা এক মতাদৰ্শগত নিৰ্মাণৰ অংশ। অৰ্থাৎ ই এক সামূহিক বাস্তৱতাক প্ৰতিফলিত কৰে, ই সকলো বস্তুৰ অৰ্থ নিৰ্ধাৰণ কৰা প্ৰসংগৰ ভিতৰত বিদ্যমান।

– ৰেবেল উইলছনে কয় যে ওজন কমোৱাৰ পিছত ইয়াৰ চিকিৎসা ভাল আৰু ই ফেটফ’বিয়া উন্মোচন কৰে

সমাজে বিশদভাৱে প্ৰকাশ কৰা উপস্থাপন অনুসৰি নাৰীৰ শৰীৰক পুৰুষৰ পৰা পৃথক কৰা হয়। লিংগ জৈৱিকভাৱে নহয়, সাংস্কৃতিকভাৱেহে নিৰ্ণয় কৰা হয়। গতিকে শৰীৰটোও সময়ৰ লগে লগে পৰিৱৰ্তিত অৰ্থৰ দ্বাৰা গঠিত এক সামাজিক নিৰ্মাণ।

১৯ শতিকালৈকে বহল নিতম্ব, ডাঠ ভৰি আৰু সম্পূৰ্ণ স্তন থকা মহিলাসকলক সৌন্দৰ্য্য, স্বাস্থ্য আৰু আভিজাত্যৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল, কাৰণ তেওঁলোকৰ শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্যৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে তেওঁলোকৰ খাদ্য বৈচিত্ৰ্য আৰু পৰিমাণেৰে সমৃদ্ধ। ২০ শতিকাৰ পৰাই চৰ্বিযুক্ত শৰীৰ অবাঞ্চিত হৈ পৰিছিল, পাতল শৰীৰৰ দৰে নহয়, যিবোৰক মাৰ্জিত আৰু স্বাস্থ্যকৰ বুলি গণ্য কৰা হ’ল।

আলোচনীৰ আদৰ্শ শৰীৰৰ অস্তিত্ব নাই। প্ৰকৃত আদৰ্শ শৰীৰটোৱেই হৈছে আপোনাৰ যিটো।

– ফেটফ’বিয়া ৯২% ব্ৰাজিলৰ ৰুটিনৰ অংশ, কিন্তু মাত্ৰ ১০% লোকেহে মেদবহুল লোকৰ প্ৰতি পক্ষপাতিত্ব কৰে

তেতিয়াৰ পৰাই শৰীৰআদৰ্শ নাৰীলিঙ্গ পাতল। ই সুখ আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে, নাৰীক সামাজিকভাৱে গ্ৰহণ কৰা আৰু জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে, বিশেষকৈ ৰোমান্টিক আৰু পেছাদাৰী ক্ষেত্ৰত সফলতা লাভ কৰাৰ মূল চৰ্ত। আলোচনীৰ কভাৰত পাতলতাই প্ৰাধান্য লাভ কৰিছিল আৰু গ্ৰাহকৰ সপোন হিচাপে মৰ্যাদা লাভ কৰিছিল, যিকোনো ধৰণেৰে জয় কৰাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল, সেয়া আমূল খাদ্য, অস্ত্ৰোপচাৰৰ হস্তক্ষেপ বা দায়িত্বহীনভাৱে অনুশীলন কৰা শাৰীৰিক ব্যায়ামৰ জৰিয়তে হওক।

– ছ’চিয়েল নেটৱৰ্কত প্ৰকাশিত প্ৰতিবেদনত চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ফেটফ’বিয়াৰ মানসিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে

ইফালে চৰ্বিযুক্ত শৰীৰটো দুৰ্বল স্বাস্থ্য, লেতেৰাতা, এলাহ আৰু দৰিদ্ৰতাৰ সমাৰ্থক হৈ পৰিছে। পাতলতাৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণে চৰ্বিক অপমানজনক নৈতিকতা আৰু চৰিত্ৰৰ প্ৰতীক কৰি তুলিছিল। সমাজে জাপি দিয়া নান্দনিক মানদণ্ডৰ পৰা বিচ্যুত হোৱাৰ বাবে মোটা নাৰীক কলংকিত কৰা হৈছিল। এই ফেটফ’বিক দৃষ্টিভংগী অনুসৰি তেওঁলোকে খাদ্যৰ ওপৰত সামাজিকভাৱে অসামঞ্জস্যপূৰ্ণ হোৱাৰ বাবে হোৱা হতাশা উলিয়াই আনে।