Heger tu jineke qelew î , bê guman ji te re "qelew", "qelewî", "şêrîn" û têgînên din ên bi vî rengî hatine gotin. Ger hûn ne jinek qelew bin, belkî we heman îfadeyan bikar aniye da ku hûn yek binav bikin. Van gotinan binavûdeng in, hewildan ji bo nermkirina rastiya ku laş ne zirav e an ji sûcek qelewfobîk a gumankirî dûr bixin. Lê heger peyva "qelew" ne peyva lanetê ye, çima hewce ye ku were kêm kirin?

– Tenikbûna Adele fatfobiya ku di şîroveyên dilşikestî de veşartî eşkere dike

Ev xala sereke ya pirsê ye: ew ne hewce ye. Di ferhengê de, "gordo (a)" tenê rengdêrek e ku her tiştê "ya ku naveroka wê ya zêde heye" dabeş dike. Wateya pejoratîf a ku tê de heye tenê ji hêla civaka ku em tê de dijîn ve tê bikar anîn. Ji biçûkatiya xwe de, heta bi bêhişmendî, em fêr bûne ku jin û mirovên qelew bi giştî bêmirovî bikin, mîna ku laşê wan layiqî rehm û nefretê be, di heman demê de û bi heman rêjeyî.

– Fatphobia: pirtûka 'Lute como uma Gorda' li ser pejirandin û berxwedana jinên qelew diaxive

Jinên qelew ji ber ku ew li derveyî pîvana bedewiyê ne, ji ber ku ew li derveyî pîvana bedewiyê ne, bi qîmet têne dîtin. .

Tiştê ku divê em bi hev re fam bikin ev e ku qelewbûn ne xirab e. Qelewbûn tenê taybetmendiyek laşî ya din e, mîna bilindî, mezinahiya lingên we an şeklê guhên we, bêyî ku bi barek neyînî an neyînî ve were girêdan.pozîtîf. Laşek qelew ne hewce ye ku kêm saxlem an jî xwestek be, ew tenê laşek mîna laş e.

Lê çima peyva "qelew" bû hevwateya sûcê? Ji bo bersiva vê pirsê, em li jêr her tiştê ku hûn hewce ne ku di derbarê fatphobia û eslê standarda bedewiya heyî de zanibin rave dikin.

Fatphobia çi ye?

Fatphobia têgîna ku ji bo pêşdaraziya li dijî mirovên qelew tê bikar anîn, yên ku tenê dikarin bên rezîlkirin, biçûkxistin û biçûkxistin. bi bedena wan heye. Ev celeb bêtehamulî pir caran bi dengek henekpêkirî an jî wekî xema tenduristiya mexdûran tê xuyang kirin.

– Fatfobî: çima laşên qelew laşên siyasî ne

Berevajî nîjadperestî û homofobî , qanûnên Brezîlyayê hîn jî êrîşên qelewfobî wekî sûc napejirînin, lê hin parastina qanûnî dide. Mexdûrên ku ji hêla giraniyê ve têne cûda kirin dikarin êrişkarên xwe ji bo zirarên moralî doz bikin, kategoriyek cezayê ku li gorî kiryarên ku dikarin şok û travmaya psîkolojîk biafirînin. Ji ber nebûna tedbîrên bi bandor, dijwariya herî mezin ji bo gilî ew e ku meriv bikaribe îspat bike ku bûyerek fatfobiyê bi rastî qewimî.

Bedenên qelew x bedenên nazik: standarda îdeal a di dîrokê de

Laş avahiyeke civakî ye.

Hestê nefretê ji bedenên qelew her tim ne bûdi civakê de heye. Ji ber ku standarda bedewiyê di dîrokê de guherî pêşketiye. Awayê ku ferd nasnama xwe û laşê xwe dihesibîne, beşek ji avahiyeke îdeolojîk e ku ji aliyê ajanên cihêreng ên civakî ve, di serî de medya û çapemenî, tê domandin. Ev tê wê wateyê ku ew rastiyek kolektîf nîşan dide, ew di çarçoveyek ku wateyekê dide her tiştî heye.

– Rebel Wilson dibêje ku piştî windakirina kîloyan çêtir tê dermankirin û qelewfobiyê derdixe holê

Li gorî nimûneyên ku ji hêla civakê ve hatî çêkirin, laşên jinan ji yên mêran têne cûda kirin. Zayend ne bi biyolojîkî, lê ji aliyê çandî ve tê diyarkirin. Ji ber vê yekê, laş di heman demê de avahiyek civakî ye ku ji wateyên ku bi demê re diguherin pêk tê.

Heya sedsala 19-an, jinên bi lingên fireh, lingên stûr û sîngên tijî bi bedewî, tenduristî û esaletê ve girêdayî bûn, ji ber ku taybetmendiyên wan ên laşî destnîşan dikir ku ew xwediyê parêzek ji cûrbecûr û hejmarê dewlemend in. Ji sedsala 20-an û pê de bedenên qelew nexwestî bûn, berevajî yên nazik, ku jêhatî û saxlem dihatin hesibandin.

Civata îdeal a kovaran tune. Laşê îdeal yê rastîn yê ku we heye ew e.

– Fatfobî beşek ji rûtîniya 92% ji Brezîlyayan e, lê tenê ji% 10 li hember mirovên qelew pêşdarazî ne

Ji hingê ve, laşJina îdeal nazik e. Bûye sembola bextewarî û bedewiyê, şertê sereke yê jinê ku di warê civakî de were pejirandin û di hemû warên jiyanê de, nemaze romantîk û pîşeyî, biserkeve. Tenikbûn li ser bergê kovaran û statûya wekî xewnek xerîdar girîng bi dest xist, pêdivî ye ku bi her awayî were têkbirin, çi bi parêzên radîkal, hem bi navbeynkariya neştergerî an jî temrînên laşî yên ku bi rengekî bêberpirsiyarî têne kirin.

– Raporên li ser torên civakî li ser bandorên derûnî yên fatfobiya bijîjkî nîqaş dikin

Di vê navberê de, laşê qelew bûye hevwateya tenduristiya nebaş, bêhêzî, tembelî û xizaniyê. Xemgîniya bi nazikiyê qelew kir sembola exlaq û karaktera pîs. Jinên qelew ji ber ku ji pîvanên estetîk ên ji aliyê civakê ve hatine ferzkirin dûr ketin, hatin stigmatîzekirin. Li gorî vê nêrîna fatfobîk, ew dilgiraniya xwe ji ber bêserûberiya civakî ya li ser xwarinê derdixin.