Avez-vous déjà entendu dans la pratique Sokushinbutsu ? il s'agit d'un terme de Le bouddhisme japonais qui décrit la pratique de certains moines qui se momifient au cours d'un jeûne extrêmement long et douloureux. Cette pratique est considérée comme l'une des plus extrêmes parmi celles des Ascètes bouddhistes .

On estime qu'à ce jour, moins de 30 ascètes ont réalisé un tel exploit et qu'il n'existe qu'un seul corps connu ayant atteint cette forme. Le sokushinbutsu est une mort auto-induite à des fins religieuses.

Des moines bouddhistes d'une lignée rare croient que le jeûne auto-induit qui provoque la momification peut être la voie vers la vie éternelle.

Il sert de test d'endurance et trouve son origine dans une pratique de "tantra secret" selon les récits entourant Kūkai, le Kōbō Daishi. Il fut l'un des principaux moines de l'histoire du bouddhisme japonais, fondateur de l'école Shingon. Selon des documents historiques, l'ascète mourut en 835 après le christ à la suite d'un jeûne qu'il s'était infligé.

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Selon les croyants, il est toujours vivant et continue d'habiter le mont Koya, et devrait revenir avec l'arrivée de Maitreya, le Bouddha du futur.

Il n'existe qu'une seule momie vivante de moine ayant pratiqué le sokushinbutsu. Il s'agirait de celle de Shangha Tezin, un ascète tibétain qui s'est rendu dans la région himalayenne pour y trouver l'illumination. Le corps momifié du moine se trouve dans le village de Gue, à Spiti, dans l'Himachal Pradesh, en Inde.

Le corps de Shangha a été découvert par des ouvriers qui construisaient une route. Les autorités ont enquêté sur le corps, et il a été constaté qu'il n'avait pas subi de processus de momification chimique et que l'état de conservation du défunt indiquait qu'il s'agissait d'un sokushinbutsu.

Regardez l'image de Shangha Tenzin :

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