পৰিৱেশবাদ আৰু প্ৰকৃতিৰ সৈতে মানুহৰ সম্পৰ্ক কেৱল পৃথিৱীত আমাৰ অস্তিত্বৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশই নহয়, বহুতৰে বাবে ই এক জীৱন কাৰণ, এক মৌলিক আবেগ, এক সম্পূৰ্ণ আৰু নিৰপেক্ষ সমৰ্পণ। প্ৰকৃতিৰ সৈতে আমাৰ সম্পৰ্কক প্ৰায়ে এক প্ৰকাৰৰ ‘মাতৃ’ বুলি ভবা হয়। ফ্ৰয়েডকো লাজতে ৰঙা পৰিব পৰা এটা পাকত, নিজকে ইক’চেক্সুৱেল বুলি কোৱা এটা দলে সেই সম্পৰ্কক অধিক অন্তৰংগ আৰু ৰোমাঞ্চকৰ কিবা এটালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে, প্ৰকৃতিক হিচাপে এজন প্ৰেমিক – আক্ষৰিক অৰ্থত। হয়, ইক’চেক্সুৱেলসকলে প্ৰকৃতিৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে।
কিন্তু ইক’চেক্সুৱেল আৰু প্ৰকৃতিৰ মাজত কামুক সম্পৰ্কৰ বিভিন্ন স্কেল আছে। অধিক লাজুকসকলে কেৱল বহনক্ষম কামোদ্দীপক বস্তু ব্যৱহাৰ কৰে, কণ্ডম আৰু অন্যান্য যৌন সামগ্ৰীয়ে পৰিৱেশৰ ওপৰত কি প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰে।
See_also: ‘ডাক্টৰ ষ্ট্ৰেঞ্জ’ অভিনেত্ৰীগৰাকী আৰু তেওঁৰ স্বামীৰ শিশু নিৰ্যাতনৰ গ্ৰেপ্তাৰৰ বিষয়ে আমি কি জানো 
আন কিছুমানে আচলতে গছ, মাটি, ঘাঁহ, ফুল, জলপ্ৰপাতৰ সৈতে “যৌন” কৰে – শুই থাকিব পাৰে আৰু মাটিত ঘঁহিব পাৰে বা জলপ্ৰপাতৰ পতনৰ তলত হস্তমৈথুন কৰি অৰ্গাজম লাভ কৰিব পাৰে।
শেষত, অতি নিষ্ঠাৱানসকলে আনকি “বিবাহ”ও কৰিব পাৰে। চন্দ্ৰ, সূৰ্য্য, কোনো পৰ্বতমালা, নিয়ৰ বা সাগৰৰ সৈতে (কোনো পক্ষৰ পৰা একচেটিয়াতাৰ প্ৰয়োজন নহয়, যাৰ ফলত যিকোনো ব্যক্তিয়েও বিয়া হ'ব পাৰে, উদাহৰণস্বৰূপে, সূৰ্য্য)।
গোটটোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশটো অৱশ্যেই হৈছে এই বিশ্বাস যে পৰিৱেশ যৌনতাৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে গ্ৰহটোৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে যুঁজিব পাৰে। আন্দোলনৰ অন্যতম নেত্ৰী আমাণ্ডা মৰ্গানৰ মতে, “যদি আপুনি আপোনাৰ মাকক বিচলিত কৰে, তেন্তে তেওঁ আপোনাক ক্ষমা কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে। প্ৰেমিকৰ লগত বেয়া ব্যৱহাৰ কৰিলে তাই তোমাৰ লগত ব্ৰেকআপ কৰে।” এইদৰে প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি সজাগতা আৰু যত্ন লোৱাটো প্ৰকৃততে যিটোক নতুন যৌন পৰিচয় বুলি গণ্য কৰা হৈছে তাৰ অপৰিহাৰ্য উপাদান।
“পৃথিৱী আমাৰ প্ৰেমিক। আমি তীব্ৰ আৰু উন্মাদভাৱে প্ৰেমত পৰিছো”, ইকোচেক্সুৱেল মেনিফেষ্টোৰ এটা অংশত কোৱা হৈছে। যেতিয়ালৈকে সম্পৰ্কটো সহমতৰ ভিত্তিত হয়, তেতিয়ালৈকে গ্ৰহটোক বচাবলৈ কামুকতা ব্যৱহাৰ কৰা নহয় কিয়?
© photos: disclosure