Clàr-innse
Fad na h-eachdraidh, bha gluasadan boireannaich a-riamh air co-ionannachd gnè a shireadh mar am prìomh choileanadh aca. Tha a bhith a’ toirt às a chèile structar patriarchy agus na dòighean a bhios e a’ cleachdadh ann a bhith a’ dèanamh boireannaich nas ìsle na phrìomhachas aig boireannachd mar bhratach.
A’ smaoineachadh air cho cudromach sa tha boireannaich a bhios a’ coisrigeadh am beatha gu bhith a’ strì ri fòirneart an aghaidh bhoireannaich, leatrom fireannaich agus cuingeadan gnè, tha sinn ag ainmeachadh còignear bhoireannaich a chuir an cuid obrach còmhla ri gnìomhachd agus a rinn diofar anns an t-sabaid airson chòraichean .
– Gnìomhachd boireann: mean-fhàs na strì airson co-ionannachd gnè
Faic cuideachd: Clàrsach: eun cho mòr is gu bheil cuid den bheachd gur e duine ann an deise a th’ ann1. Nísia Floresta
Rugadh Dionisia Gonçalves Pinto ann an Rio Grande do Norte ann an 1810, dh’fhoillsich an neach-foghlaim Nísia Floresta teacsaichean ann am pàipearan-naidheachd eadhon ron na meadhanan dhaingnich i fhèin agus sgrìobh e grunn leabhraichean air dìon chòraichean bhoireannach, dhaoine dùthchasach agus idean airson cur às do thràillealachd.
– 8 leabhraichean airson ionnsachadh mu dheidhinn agus a’ dol nas doimhne do bhoireannaich bhoireann a’ chrùin
B’ e a’ chiad obair foillsichte aice “Còraichean boireannaich agus ana-ceartas fir” , aig aois 22. Chaidh a bhrosnachadh leis an leabhar “Vindications of the Rights of Woman” , leis na Sasannaich agus cuideachd boireannach boireann Mary Wollstonecraft .
Fad a cùrsa-beatha, sgrìobh Nísia tiotalan mar “Comhairle dha mo nighean” agus “The Woman” agus bha i na stiùirichede cholaiste air leth do bhoireannaich ann an Rio de Janeiro.
2. Bertha Lutz
Air a bhrosnachadh le gluasadan boireann na Frainge tràth san 20mh linn, bha am bith-eòlaiche São Paulo Bertha Lutz air aon den fheadhainn a stèidhich gluasad suffragist ann am Brasil. Mar thoradh air a com-pàirteachadh gnìomhach anns an strì airson còraichean poilitigeach co-ionann eadar fir is boireannaich, dh’ aontaich Brasil còir-bhòtaidh bhoireannach ann an 1932, dusan bliadhna ron Fhraing fhèin.
B’ e Bertha an dàrna boireannach a chaidh dhan t-seirbheis phoblach ann am Brasil. Goirid às deidh sin, chruthaich e an Lìog airson Saoradh Inntleachdail Boireannaich , ann an 1922.
– Chaidh a’ chiad phàrtaidh boireann ann am Brasil a chruthachadh 110 bliadhna air ais le boireannachd dùthchasach
> Cha mhòr nach do chùm i aon de na suidheachain anns an t-Seòmar airson còrr is bliadhna, an dèidh a bhith air a taghadh mar a' chiad iar-cheannard feadarail eile agus pàirt a ghabhail ann an comataidh dreachdadh a' Bhun-reachd, ann an 1934. Rè na h-ùine seo, dh'iarr i leasachaidhean ann an reachdas obrach a thaobh boireannaich agus clann bheaga, a’ dìon fòrladh màthaireil trì mìosan agus uairean obrach nas lugha.
3. Malala Yousafzai
“Faodaidh pàiste, tidsear, peann is leabhar an saoghal atharrachadh.” Tha an abairt seo bho Malala Yousafzai , an duine as òige ann an eachdraidh a choisinn Duais Nobel Peace , aig aois 17, mar thoradh air an t-sabaid aice airson foghlam boireannaich a dhìon.
Ann an 2008, dh’ iarr ceannard Taliban ann an Swat Valley, an sgìre a tha stèidhichte ann am Pacastan far an do rugadh Malala, gun sguir sgoiltean de chlasaichean a thoirt do nigheanan. Air a brosnachadh le a h-athair, leis an robh an sgoil far an do rinn i sgrùdadh, agus le neach-naidheachd bhon BhBC, chruthaich i am blog “Leabhar-latha Oileanach à Pacastan” aig aois 11. Ann, sgrìobh i mu cho cudromach sa tha sgrùdaidhean agus na duilgheadasan a bha aig boireannaich san dùthaich ann a bhith a 'crìochnachadh an cuid.
Fiù 's air a sgrìobhadh fo ainm-brèige, bha am blog gu math soirbheachail agus cha b' fhada gus an robh fios air dearbh-aithne Malala. Sin mar, ann an 2012, dh'fheuch buill den Taliban ri a murt le peilear sa cheann. Mhair an nighean bhon ionnsaigh agus, bliadhna às deidh sin, chuir i air bhog Malala Fund , buidheann neo-phrothaideach leis an amas cothrom air foghlam a thoirt do bhoireannaich air feadh an t-saoghail.
4. dubhan clag
Rugadh Gloria Jean Watkins ann an 1952 air taobh a-staigh nan Stàitean Aonaichte agus ghabh i ris an ainm dubhan clag na cùrsa-beatha mar dòigh ùmhlachd do shinn-seanmhair. Cheumnaich i ann an Litreachas Beurla bho Oilthigh Stanford, chleachd i na h-eòlasan pearsanta aice agus na beachdan aice mun àite far an do dh'fhàs i suas agus rinn i sgrùdadh gus a cuid ionnsachaidh a stiùireadh air gnè, cinneadh agus clas taobh a-staigh diofar shiostaman fòirneart.
Mar dhìon air iomadachd dualan boireann , tha clag a’ nochdadh san obair aice mar a tha boireannachd, san fharsaingeachd, buailteach a bhithfo smachd boireannaich gheala agus na tagraidhean aca. Air an làimh eile, gu tric dh'fheumadh boireannaich dubha an deasbad cinnidh fhàgail gu aon taobh gus a bhith a 'faireachdainn gu bheil iad air an gabhail a-steach don ghluasad an aghaidh patriarchy, a tha a' toirt buaidh orra ann an dòigh eadar-dhealaichte agus nas cruaidhe.
– Boireannaich dhubh: 8 leabhraichean riatanach gus an gluasad a thuigsinn
5. Judith Butler
Tha an t-Àrd-ollamh aig Oilthigh California ann am Berkeley, feallsanaiche Judith Butler air aon de phrìomh riochdairean boireannachd an latha an-diugh agus teòiridh queer . Stèidhichte air a’ bheachd air neo-dìnarachd, tha i ag argamaid gu bheil an dà chuid gnè agus gnèitheachas nam bun-bheachdan air an togail gu sòisealta.
Tha Judith den bheachd gu bheil nàdar siùbhlach gnè agus a bhuaireadh a’ cur cùl ris na h-inbhean a chuir patriarchy air a’ chomann-shòisealta.
Faic cuideachd: Tha fantasy ‘WhatsApp Negão’ ag adhbhrachadh cur às do Cheannard ann an ioma-nàiseanta ann am BrasilBònas: Simone de Beauvoir
Ùghdar na h-abairt ainmeil “Chan eil duine air a bhreith na boireannach: bidh fear na boireannach ” stèidhich e bunait boireannachd a tha aithnichte an-diugh. Cheumnaich Simone de Beauvoir ann am feallsanachd agus, bhon a thòisich i a’ teagasg aig Oilthigh Marseille, tha i air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun t-suidheachadh a th’ aig boireannaich sa chomann-shòisealta. B’ e am fear a b’ ainmeile dhiubh sin “An Dàrna Gnè” , foillsichte ann an 1949.
Thairis air na bliadhnaichean de rannsachadh agus gnìomhachd, cho-dhùin Simone gu bheil an dreuchd a tha boireannaich a’ gabhail sa choimhearsnachd air a sparradh leis gnè, togail sòisealta, agus chan ann a rèir gnè, suidheachadhbith-eòlach. Tha am pàtran rangach a tha a’ cur fir mar chreutairean adhartach air a bhith air a chàineadh gu mòr leatha cuideachd.
– Faigh eòlas air an sgeulachd air cùl samhla postair boireannachd nach deach a chruthachadh leis an rùn sin