Di dirêjahiya dîrokê de, tevgerên femînîst her dem wekheviya zayendî wekî destkeftiya xwe ya sereke geriyane. Hilweşandina pêkhateya patrîarkaliyê û mekanîzmayên ku di pêvajoya kêmkirina jinê de bi kar tîne, weke alekê pêşengiya femînîzmê ye.

Li ser girîngiya jinên ku jiyana xwe terxan dikin ji bo têkoşîna li dijî tundiya li ser jinan, zordestiya mêr û astengiyên zayendî difikirin, em pênc femînîstên ku xebata xwe bi aktîvîzmê re li hev kirine û di têkoşîna mafan de cûdahî çêkirine navnîş dikin. .

– Çalakiya femînîst: pêşveçûna têkoşîna ji bo wekheviya zayendî

1. Nísia Floresta

Dionísia Gonçalves Pinto di sala 1810 de li Rio Grande do Norte ji dayik bû, perwerdekara Nísia Floresta hê berî çapameniyê nivîsên di rojnameyan de weşandin. xwe xurt bike û gelek pirtûk li ser parastina mafên jinan, gelên xwecihî û îdealên hilweşandinê nivîsand.

– 8 pirtûk ji bo femînîzma dekolonyal hîn bibe û kûr bigere

Yekem berhema wê ya çapkirî “Mafên jinan û neheqiyên mêran” bû, di 22 saliya xwe de. Ew ji pirtûka "Destpêkirina Mafên Jinê" , ji hêla Îngilîzî û her weha femînîst Mary Wollstonecraft ve hatî îlhama kirin.

Di tevahiya kariyera xwe de, Nísia sernavên wekî "Şîret ji keça min re" û "Jin" jî nivîsand û derhêner bû.zanîngehek taybetî ya ji bo jinan li Rio de Janeiro.

2. Bertha Lutz

Bi motîvasyona tevgerên femînîst ên fransî yên destpêka sedsala 20-an, biyologê São Paulo Bertha Lutz yek ji damezrînerên tevgera sufragist li Brezîlya. Beşdarbûna wê ya çalak di têkoşîna ji bo mafên siyasî yên wekhev ên di navbera jin û mêran de bû sedem ku Brezîlya di 1932 de, diwanzdeh sal beriya Fransa bixwe, mafê dengdanê pejirand.

Bertha tenê jina duyemîn bû ku beşdarî karûbarê giştî ya Brezîlyayê bû. Piştî demeke kin, wî di sala 1922-an de Lîga ji bo Rizgarkirina Rewşenbîrî ya Jinan ava kir.

– Yekem partiya jinan li Brezîlyayê 110 sal berê ji hêla femînîstek xwecihî ve hate damezrandin

Hema bêje wê zêdetirî salekê yek ji kursiyên Odeyê girt, piştî ku di sala 1934-an de wek yekem cîgira federal a cîgir hat hilbijartin û beşdarî komîteya amadekirina Destûra Bingehîn bû. û biçûkan, parastina betlaneya zikmakî ya sê mehan û kêmkirina demjimêrên kar.

3. Malala Yousafzai

"Zarokek, mamosteyek, pênûs û pirtûkek dikare dinyayê biguherîne." Ev hevok ji Malala Yousafzai , ciwantirîn kesa di dîrokê de ye ku di 17 saliya xwe de, bi saya têkoşîna wê ya ji bo parastina perwerdehiya jinan, Xelata Aştiyê ya Nobelê wergirtiye.

Di sala 2008 de, rêberê Talîbanê yê Geliyê Swat, herêma ku li Pakistanê ye, ku Malala lê ji dayik bûye, daxwaz kir ku dibistan dayîna dersan ji keçan re rawestînin. Bi teşwîqkirina bavê xwe, ku xwediyê dibistana ku ew lê dixwend, û ji hêla rojnamevanek BBC ve, wê di 11 saliya xwe de bloga "Rojnivîsek Xwendekarek Pakistanî" çêkir. Di wê de, wê li ser girîngiya xwendinê û zehmetiyên ku jinên li welêt di temamkirina xwendina xwe de rû bi rû mane, nivîsî.

Tewra bi navekî niviskar hatî nivîsandin jî, blog pir serketî bû û nasnameya Malala zû hate zanîn. Bi vî awayî di sala 2012’an de endamên Talîbanê bi fîşekek ji serê wê de hewl dan wê bikujin. Keçik ji êrîşê sax filitî û salek şûnda, Fona Malala , rêxistinek ne-qezenc, bi armanca hêsankirina gihîştina perwerdehiyê ji bo jinan li çaraliyê cîhanê, damezrand.

4. bell hooks

Gloria Jean Watkins di sala 1952 de li hundurê Dewletên Yekbûyî ji dayik bû û navê bell hooks di kariyera xwe de wek rêyek rêzgirtinê ji dapîra mezin re. Wêjeya Îngilîzî li Zanîngeha Stanfordê mezûn bû, wê serpêhatî û çavdêriyên xwe yên kesane yên derbarê cîhê ku lê mezin bû û xwendibû bikar anî da ku lêkolînên xwe yên li ser zayendî, nijad û çîn di nav pergalên cuda yên zordariyê de bi rê ve bibe.

Ji bo parastina pirjimariya çavên femînîst , bell di xebata xwe de diyar dike ka femînîzm bi giştî çawa dibe.jinên spî û îdîayên wan serdest in. Li aliyê din jinên reşik gelek caran neçar mabûn ku nîqaşa nijadî li hêlekê bihêlin da ku xwe di nav tevgera li dijî baviksalarî de hîs bikin, ku bi rengekî din û hovtir bandorê li wan dike.

– Femînîzma reş: 8 pirtûkên bingehîn ji bo fêmkirina tevgerê

5. Judith Butler

Profesora Zanîngeha Kalîforniyayê li Berkeley, fîlozof Judith Butler yek ji nûnerên sereke yên femînîzma hemdem e û teoriya queer . Li ser bingeha ramana ne-binariyê, ew amaje dike ku hem zayendî û hem jî zayendî têgînên civakî têne çêkirin.

Judith bawer dike ku cewhera herikbar a zayendê û têkçûna wê pîvanên ku ji hêla baviksalarî ve li ser civakê hatine ferz kirin radike.

Bonus: Simone de Beauvoir

Nivîskarê hevoka navdar “Tu kes jinik nayê dinyayê: meriv dibe jin. ” bingeha femînîzmê ku îro tê zanîn ava kir. Simone de Beauvoir felsefe qedandiye û ji dema ku li zanîngeha Marsîlyayê dest bi mamostetiyê kiriye, wê çend pirtûk li ser pozîsyona ku jin di civakê de digire nivîsandine. Ji vana ya herî navdar "Cinsê Duyem" bû, ku di sala 1949an de hat çapkirin.

Di salên lêkolîn û aktîvîzmê de, Simone destnîşan kir ku rola ku jin di civakê de distîne ji hêla zayend, avahiyeke civakî, û ne ji aliyê zayendî ve, şert ebiyolojîkî. Şêweya hiyerarşîk a ku zilam weke heyînên bilind bi cih dike, her tim ji aliyê wê ve bi giranî hatiye rexnekirin.

– Çîroka li pişt sembola afîşa femînîzmê ya ku ne bi wê mebestê hatî çêkirin nas bikin