La koro ne ĉiam estis uzata por reprezenti amon, sed diversaj kulturoj asociis la senton kun ĉi tiu simbolo pro malsamaj kialoj... Sankta Valentino, festata kiel festo de amo en pluraj landoj tra la mondo.

En Libio, en la antikveco, la silfia semokapso estis uzata kiel kontraŭkoncipilo. Kaj, cetere, ĝi aspektis multe kiel la reprezentadoj, kiujn ni faras de koro hodiaŭ. Alia hipotezo estas, ke tiu ĉi formato referencas al vulvo aŭ simple al la figuro de persono de malantaŭe.

En la libro “ La Amora Koro. : Netradicia historio de amo “, la aŭtoro Marilyn Yalom mencias ke monero trovita en Mediteraneo en la 6-a jarcento a.K. ĝi portis la figuron de la koro, trovita ankaŭ en la tiamaj kalikoj. Oni kredas, ke la formato verŝajne estis asociita kun vinberfolioj.

Ĝis la Mezepoko alvenis kaj, kun ĝi, ekfloris la amo. Mezepokaj filozofoj baziĝis sur Aristotelo , kiu diris ke "la sento vivis ne en la cerbo, sed en la koro". Tial la greka ideo, ke la koro estus la unua organo kreita de la korpo kaj la asocio perfektiĝis.

Tamen, kiom la simbolo ekkaptis, ne ĉiuj koroj estis reprezentitaj en la formo. keni faras hodiaŭ. Lia dezajno inkludis formojn de piroj, pinkonusoj aŭ lozanĝoj . Krome, ĝis la 14-a jarcento la orgeno ofte estis prezentita renverse.

Unu el la unuaj oficialaj notoj pri la koro uzata kiel simbolo de amo aperas en franca manuskripto. de la 13-a jarcento, titolita “ Roman de la Poire ”. En la bildo oni vidas lin ne nur renverse, sed ŝajne flanke.

Raporto eldonita de la revuo SuperInteressante indikas, ke la simboleco gajnis la mondon antaŭ ĉirkaŭ 3 mil jaroj, akompanante judan kulturon. Tio estas ĉar la hebreoj delonge asocias sentojn kun la koro, verŝajne pro la streĉiĝo en la brusto, kiun ni sentas, kiam ni estas timigitaj aŭ maltrankvilaj.