넬슨 만델라의 정치적 입장은 무엇이었습니까? 남아프리카공화국에서 45년 이상 지속된 아파르트헤이트 체제에서 흑인해방운동의 지도자는 서로 다른 이데올로기와 관련이 있었지만, 항상 꼬리표를 혐오했다.

남아프리카공화국 정치사에서, 레지스탕스의 사령관 인 아프리카는 여러 번 마음을 바꾸었고 투쟁을 구성하는 데 다른 동맹국을 가졌습니다. 그러나 두 가지 이데올로기가 만델라의 생각에서 우세한 역할을 합니다. 공산주의와 아프리카 민족주의 .

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넬슨 만델라와 사회주의

넬슨 만델라의 역할은 챌린지 캠페인 이후 남아프리카 정치에서 우세해졌습니다. 또는 반항 캠페인, 아프리카 민족 회의의 운동 – 지도자가 일부인 정당. 1952년 6월, 남아공 흑인 운동의 주요 조직인 CNA는 백인과 비백인 간의 분리 제도 를 제도화한 법률에 반대하기로 결정했습니다.

10년이 걸렸습니다. 간디의 사티아그라하(남아프리카공화국에서 살면서 정치적으로 이주해 남아프리카에 강한 영향력을 행사함)에서 영감을 받아 연기했지만 탄압은 변하지 않았습니다.넬슨 만델라가 사회주의 사상에 접근한 것은 ANC를 범죄화하는 맥락에서였다. 당시의 연구, 문서 및 보고서에 따르면 만델라는 남아프리카 공산당 중앙위원회의 일원이었으며, 아파르트헤이트와의 싸움에서 흑인과도 동맹을 맺었습니다.

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만델라 운동에 대한 쿠바의 도움은 결정적이었습니다. 만델라는 민족해방을 위한 투쟁에서 피델 카스트로에게서 영감을 얻었지만 쿠바인, 특히 소련이 국제적 차원에서 아파르트헤이트에 맞서 싸울 마르크스-레닌주의적 열망을 갖고 있지는 않았습니다. 독재 정권은 미국, 영국 및 기타 자본주의 블록 국가에서 지지를 얻었습니다.

그러나 이미 공산당의 입장에 있던 넬슨 만델라는 국가. 불법적으로 CNA는 이미 평화주의를 포기했으며 무장 반란만이 인종 차별을 유지하는 식민지와 인종 차별적 사슬에서 흑인들을 해방시킬 수 있다는 것을 이해했습니다.

넬슨 만델라는 자신의 무장 운동을 위한 자금을 찾기 위해 여러 국가를 여행했습니다. , 그러나 자본주의 국가에서 지원을 찾지 못한 이유는 다음과 같습니다.사회주의와 ANC의 연결. 주요 장애물은 정확히 아프리카 국가에 있었습니다. 이미 독립한 많은 사람들이 냉전에서 서로 다른 측면을 위해 전당포가 되었습니다. 양측 내에서 지원을 찾을 수 있는 유일한 방법은 아프리카 민족주의였습니다.

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남아프리카공산당 집회에 참석한 만델라; 지도자는 공산주의자들을 중요한 동맹의 일부로 보았지만 마르크스-레닌주의적 사고와는 거리가 멀었고 연립 정부를 통해 이를 입증했습니다.

마르크스, 엥겔스, 레닌, 스탈린의 이론을 믿고 당 규율을 엄격히 고수하는 사람은 공산주의자가 되지 않았습니다.” 만델라는 인터뷰에서 말했습니다.

만델라는 항상 자신이 마르크스-레닌주의 사상과 공산당원에 찬성합니다. 그는 이데올로기로서의 사회주의에서 멀어졌지만 1994년 선거 기간 동안 남아프리카 공산당과 연합을 구축했습니다.

그러나 넬슨은 항상 국제 좌파 운동, 특히 팔레스타인을 위한 투쟁과 남아프리카 공화국의 흑인 해방 자금을 지원한 쿠바와의 우호 관계.

넬슨 만델라와 아프리카 민족주의

만델라는 항상이데올로기 적으로 매우 실용적이며 남아프리카의 흑인 해방과 인종 평등을 주요 목적으로 삼았으며 인구를위한 사회 복지와 함께 사회 민주주의 적 사고를 지향했습니다. CNA가 권력을 잡은 후 비판의 대상이 된 이유이기도 하다. 재산 축적에 대해 터무니없이 문제를 제기하지 않고 흑인에 대한 백인의 지배를 유지하는 것 외에도 CNA는 식민지 개척자 간의 연합 정부를 만들기로 결정했습니다. 그리고 억압받는 사람들.

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간디는 넬슨 만델라에 지대한 영향; 인도 해방 지도자는 남아프리카에서 첫 번째 정치적 움직임을 보였습니다. 둘 다 반식민 투쟁의 상징으로 전 세계에 영감을 주었습니다.

하지만 자유 아프리카라는 개념은 만델라 철학의 중심이었습니다. 남아프리카 공화국은 대륙의 다른 국가들과 관련하여 sui generis 가 되었습니다. 만델라는 체포 전후에 대륙의 여러 나라를 방문했습니다. 1964년 이전과 1990년 이후의 상황은 상당히 달랐습니다.

만델라에게 영감을 준 주요 인물 중 하나는 알제리 민족해방전선과 그 주요 사상가인 프란츠 파농이었습니다. 넬슨 만델라는 마르크스주의자는 아니었지만 확고한 반제국주의자였으며 그의 생각에서해방을 위한 파농의 해방과 탈식민주의적 철학.

추가 정보: Frantz Fanon의 작품이 브라질에서 미출판된 번역본과 함께 책으로 출간됨

Fanon 남아공 전 회장 Kwame Nkrumah와 같은 범아프리카주의자는 아니었지만 그는 대륙의 문제를 결정하는 것이 아프리카 국가의 사명이라고 보았고 대륙의 모든 국가의 독립을 옹호했습니다. 그는 대륙에서 중요한 외교 독트린을 시작했고 콩고와 부룬디의 일부 분쟁 해결과 관련이 있게 되었습니다.

그러나 그의 정치 철학을 설명할 수 있는 만델라의 주요 친구 중 한 명은 논란이 되고 있는 전 리비아 대통령인 무아마르 카다피입니다. . 카다피는 전 인도 대통령 네루, 전 유고슬라비아 대통령 티토, 전 이집트 대통령 나세르와 함께 비동맹 운동의 주요 지지자 중 한 명이었습니다. 대내외 외교 문제에서 아프리카 국가의 더 큰 힘을 위해 두 지도자가 옹호하는 외교 기관

카다피는 아프리카가 내부 문제를 해결해야 한다고 주장하고 내부 문제 해결을 위해 국가 주권을 옹호했습니다. 리비아 대통령은 만델라가 이 목적에 결정적이라는 것을 이해하고 수년 동안 아프리카 민족회의의 투쟁에 자금을 지원했으며 남아공의 승리 선거 운동은Muammar Gaddafi가 자금을 지원했습니다.

이는 미국과 영국을 크게 괴롭혔습니다. 만델라는 논란이 되고 있는 리비아 대통령과의 관계에 대한 질문에 “카다피 대통령과의 우정에 짜증이 난 사람들은 수영장에 뛰어들 수 있습니다” 라고 말했습니다.

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만델라의 실용주의와 강대국의 간섭 없이 좋은 외교를 위한 그의 노력은 많은 사람들을 괴롭혔습니다. 따라서 오늘날 우리는 아프리카 독재에 대한 저항의 지도자가 단지 "평화의 사람"일 것이라는 생각을 봅니다. 만델라는 평화가 훌륭한 해결책이 될 수 있다는 것을 이해했지만, 그는 세계 정치에 대한 급진적인 비전을 가지고 있었고 그의 주요 목표는 남아프리카와 식민 민족 전체의 해방이었습니다.