지난 수요일(1) 인플루언서 Bianca 'Boca Rosa' Andrade 의 인스타그램 스토리에 게재된 글이 인생의 전문화 에 대한 긴 토론을 소셜 네트워크에서 일으켰습니다.

콘텐츠 제작자는 자신의 이야기를 위해 고안된 일련의 게시물이 포함된 그녀의 삶에 대한 일일 대본을 게시했습니다.

인플루언서는 참여를 유도하기 위해 아들과 함께 게시물을 계획하기도 합니다

목록에는 “최대 3개의 이야기로 아기의 귀여운 모습 보여주기”, “좋은 아침 인사와 동기부여가 되는 15초짜리 이야기”, “생각 문구로 잘자” 등의 활동이 있습니다.

보카로사의 소셜 네트워크를 통해 일일 대본 공개

이 이미지는 브라질 인플루언서 2> 어쩐지 즉흥적이다. 전직 BBB는 아들 자신의 이미지를 포함하여 참여를 유도하기 위해 모든 것이 전략적으로 계획되었음을 보여주었습니다.

비앙카는 쪽지에서 디지털 인플루언서가 되는 것은 직업이며 합리화가 필요하다고 말함으로써 자신을 변호했습니다. “전략, 목표, 계획 없이는 기업가 정신으로 생각하고 내 소셜 네트워크를 비즈니스로 삼는 것을 중단할 것입니다. 그리고 그것은 내가 "본질을 잃었다"는 것을 의미하지 않습니다. 제가 읽은 것처럼 그것은 금기 사항입니다! 본질은 모든 것의 기초이며항상 유지되지만 조직적으로 유지됩니다."라고 말했습니다.

"디지털 인플루언서 직업은 매우 최근에 생겨서 많은 물음표를 제기하지만 JOB이며 전략, 연구, 계획, 규율이 필요합니다. 그리고 불변성. 그리고 이것은 비밀이 아니어야 하며 오히려 더 많은 이야기가 필요하다는 것을 깨달았습니다.”

신자유주의의 원형

포스트 보카 로사(Boca Rosa)와 소셜 네트워크에 대한 인플루언서의 추가 설명은 우리가 살고 있는 사회에 대한 일련의 논쟁으로 이어졌습니다.

파소 푼도 대학(University of Passo Fundo)의 법학 교수인 가브리엘 디반(Gabriel Divan)은 이미지가 다음을 반영한다고 생각했습니다. 개념은 이미 사회 과학 내에서 작동했습니다. "내가 최근 몇 년 동안 연구한 어떤 책/논문도 현 신자유주의 단계에서 자본주의가 삶을 노동으로 전환하는 캐리커처를 그렇게 잘 예시할 수는 없습니다."라고 트위터에서 말했습니다.

오늘날 자본주의는 형편없을 뿐만 아니라 설탕에 – 당신의 관심/선호/소비.

추출은 당신 자신의 생활과 당신이 그것을 조율하는 방법에서 나옵니다. 삶 자체가 일로 변모하는 것은 가장 다양하고 미묘한 분야에서 발생합니다.

— Gabriel Divan(@gabrieldivan) 2022년 6월 2일

Boca Rosa의 계획은 놀라운 일이 아닙니다. , 그러나 (우연이 아닌) 공개 전시는 한국의 철학자 병이 개발한 이론을 상징합니다.한철. 'A Sociedade do Sansaço'에서 사회이론가는 신자유주의 사회가 성공과 자아상에 대한 체계적 탐구를 창출하는 방법을 개발할 것이라고 관찰했습니다.

철학자가 본 후기자본주의 는 보스와 프롤레타리아 사이의 착취 관계를 더 엄밀하게 만드는 것이 아니라 개인과 자신 사이의 착취 관계를 더욱 엄격하게 만들 것이다. 기본적으로 성공과 자아실현에 대한 압박이 주체를 사람이 아닌 기업으로 만들 것이라고 말한다.

철학자 한병철은 신자유주의적 자본주의에서 주체(주체화)의 형성에 대해 반성한다.

“21세기 사회는 더 이상 규율사회가 아니라 성취사회다[Leistungsgesellschaft]. 더 나아가 그곳의 주민들은 더 이상 '순종의 주체'가 아니라 '깨달음의 주체'이다. 그들은 그들 자신의 기업가입니다.”라고 그는 책 전체에서 설명합니다. 착취자는 동시에 착취당합니다. 더 이상 가해자와 피해자를 구분할 수 없습니다. 이러한 자기 지시성은 그 안에 깃든 강박적 구조로 인해 갑자기 폭력으로 변하는 역설적인 자유를 낳는다”고 병철은 완성한다.Han.

소셜 네트워크와 i 엔플루언서 는 모든 것이 계획되고 각본이 있으며 많은 경우 거짓임에도 불구하고 좋아요와 지속적인 자기 개선을 기반으로 한 성공 지표를 판매합니다. 우리는 성공의 지표인 참여를 스스로 만듭니다. 그리고 이전에 삶의 의미가 철학자들 사이에서 논의되었다면 지금은 성공하는 것이 분명하고 획일적으로 보입니다. 자본이 만든 주제와 같은 것. 이러한 주체화의 단일한 형태는 자본의 자발적인 자기 이동 과정에서 오는 것이 아니라 성과 및 평가 장치와 같은 "회계 및 재무적 주체화"를 생산하기 위한 실제 장치에서 비롯됩니다.”라고 Pierre Dardot와 Christian Laval은 단언합니다. , 'A Nova Razão do Mundo – 신자유주의 사회에 대한 에세이'의 저자.

비앙카 보카 로사는 소셜 미디어 참여에 따라 하루를 계획하는 데 잘못이 없습니다. 그녀는 회사로 변했고 그녀의 은행 계좌에 있는 수백만 달러를 정복했습니다. 그녀는 이 생명 제도의 형성에 대한 배타적 대리인이나 책임이 없습니다. 이러한 삶의 방식을 구성하는 수백만 명의 에이전트가 있습니다(대중 포함). 그것을 어떻게 벗어날 것인가에 대한 고민이 우리에게 남아 있습니다.