අන්තර්ගත වගුව
පසුගිය බදාදා (1), ඉන්ස්ටග්‍රෑම් ස්ටෝරීස් හි ප්‍රකාශනයකි බියන්කා 'බොකා රෝසා' ඇන්ඩ්‍රේඩ් ජීවිතය වෘත්තීය කිරීම පිළිබඳ දීර්ඝ විවාදයක් සමාජ ජාල තුළ ජනනය කරමින් අවසන් විය>
අන්තර්ගත නිර්මාපකයා ඇයගේ කතන්දර සඳහා නිර්මාණය කර ඇති පළ කිරීම් මාලාවක් ඇතුළත් ඇගේ ජීවිතය සඳහා දෛනික පිටපතක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය.
බලපෑම් කරන්නා විවාහ ගිවිස ගැනීම සඳහා ඇගේ පුතා සමඟ පළ කිරීම් පවා සැලසුම් කරයි
ලැයිස්‌තුවේ, “උපරිම කතා තුනකින් බබා ගැන හුරතල් දෙයක් පෙන්වන්න”, “සුබ උදෑසනක් කියමින් සහ අභිප්‍රේරණාත්මක යමක් කීම”, “සිතුවිලි වැකියක් සමඟ සුබ රාත්‍රියක්” වැනි ක්‍රියාකාරකම් ඇත. අනෙකුත් අන්තර්ගතයන් කාලසටහනට අනුව පවා සැලසුම් කර ඇත.
දෛනික පිටපත Boca Rosa විසින් ඔවුන්ගේ සමාජ ජාලවල ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී
රූපය බ්‍රසීලියානු බලපෑම්කරුවන්ගේ අන්තර්ගතය යන මිථ්‍යාව සම්පූර්ණයෙන්ම බිඳ දමයි කෙසේ හෝ ස්වයංසිද්ධ වේ. හිටපු BBB විසින්ම පෙන්නුම් කළේ තම පුතාගේම රූප ඇතුළුව සෑම දෙයක්ම උපක්‍රමශීලීව සැලසුම් කර ඇති බවයි.
බලන්න: පහත් අදහස් මිනිසුන්ගේ ජීවිතයට බලපාන ආකාරය නිදර්ශනවලින් පෙන්වයිසටහනකදී, ඩිජිටල් බලපෑම් කරන්නෙකු වීම වෘත්තියක් වන අතර තාර්කිකකරණය අවශ්‍ය බව ප්‍රකාශ කරමින් බියන්කා තමාවම ආරක්ෂා කර ගත්තාය. “ව්‍යවසායකත්ව මනසකින් සිතීම සහ මගේ සමාජ ජාලය ව්‍යාපාරයක් ලෙස ගැනීම, උපාය මාර්ග, ඉලක්ක සහ සැලසුම් නොමැතිව මම නතර කරමි. ඒකෙන් අදහස් වෙන්නේ නැහැ මට "සාරය නැති වුනා", මම අවට කියවන විට, එය තහනම් දෙයක්! සාරය සෑම දෙයකම පදනම සහඑය සැමවිටම පවතිනු ඇත, නමුත් සංවිධානාත්මක ආකාරයකින්”, ඔහු පැවසීය.
“Digital Influencer වෘත්තිය බොහෝ ප්‍රශ්නාර්ථ ලකුණු මතු කරයි, මන්ද එය ඉතා මෑතකාලීන ය, නමුත් එය රැකියාවක් වන අතර උපාය මාර්ග, අධ්‍යයනය, සැලසුම් කිරීම, විනය අවශ්‍ය වේ. සහ ස්ථාවරත්වය. මෙය රහසක් නොවිය යුතුය, ඊට පටහැනිව, අපි ඒ ගැන වැඩිපුර කතා කළ යුතු බව මට වැටහුණා”, ඔහු අවසන් කළේය.
නව ලිබරල්වාදයේ මූලාකෘතිය
පස්ට් Boca Rosa විසින් සහ සමාජ ජාල වල බලපෑම් කරන්නා විසින් කරන ලද වැඩිදුර පැහැදිලි කිරීම් අප ජීවත් වන සමාජය පිලිබඳ වාද විවාද මාලාවකට තුඩු දුන්නේය.
Passo Fundo විශ්ව විද්‍යාලයේ නීතිය පිළිබඳ මහාචාර්ය Gabriel Divan, රූපය පිළිබිඹු කරන බව සලකයි සංකල්ප දැනටමත් සමාජ විද්යාවන් තුළ වැඩ කර ඇත. “මෑත වසරවල මා හැදෑරූ කිසිම පොතක්/නිබන්ධනයක් ධනවාදයේ වර්තමාන නව ලිබරල් අවධියේ ජීවිතය වැඩ බවට පරිවර්තනය කිරීමේ CARICATURE ට මෙතරම් හොඳින් නිදසුන් කළ නොහැක”, ඔහු Twitter හි සඳහන් කළේය.
ධනවාදය අද උරා බොනවා පමණක් නොවේ - එයට අවශ්‍යයි. සීනි සඳහා - ඔබේ අවධානය/කැමැත්ත/පරිභෝජනය.
උපුටා ගැනීම පැමිණෙන්නේ ඔබේම ජීවිතයෙන් සහ ඔබට එය සංවිධානය කළ හැක්කේ කෙසේද යන්නයි. ජීවිතය (තමන් තුළම) වැඩ බවට පරිවර්තනය වීම සිදු වන්නේ වඩාත් විවිධාකාර සහ සියුම් ක්ෂේත්‍රවල ය.
— Gabriel Divan (@gabrieldivan) ජූනි 2, 2022
Boca Rosa ගේ සැලසුම් පුදුම විය යුතු නැත. , නමුත් එහි (අහම්බෙන් නොවේ) මහජන සංදර්ශනය දකුණු කොරියානු දාර්ශනික Byung විසින් වර්ධනය කරන ලද න්‍යායක සංකේතයකිචුල්-හැන්. 'A Sociedade do Sansaço' හි, සමාජ න්‍යායාචාර්යවරයා නිරීක්ෂණය කළේ, නව ලිබරල් සමාජය සාර්ථකත්වය සහ ස්වයං ප්‍රතිරූපය ක්‍රමානුකූලව ගවේෂණය කිරීම සඳහා ක්‍රම දියුණු කරන බවයි.
The දාර්ශනිකයා විසින් දකින ප්‍රමාද ධනවාදය සූරාකෑමේ සම්බන්ධතාවය ලොක්කා සහ නිර්ධන පංතිය අතර නොව පුද්ගලයා සහ ඔහු අතර ද දැඩි වනු ඇත. මූලික වශයෙන්, ඔහු පවසන්නේ සාර්ථකත්වය සහ ස්වයං අවබෝධය සඳහා වන පීඩනය විෂයයන් මිනිසුන් වීම නවතා සමාගම් බවට පත් කරන බවයි.
දාර්ශනික Byung Chul-Han නව ලිබරල් ධනවාදය තුළ විෂය (විෂයත්වය) ගොඩනැගීම ගැන ආවර්ජනය කරයි.
“21 වැනි සියවසේ සමාජය තවදුරටත් විනයානුකූල සමාජයක් නොව, ජයග්‍රහණ සහිත සමාජයකි [Leistungsgesellschaft]. තවද, එහි වැසියන් තවදුරටත් "කීකරුකම-විෂයයන්" නොව, "සාක්ෂාත් කර ගැනීම-විෂයයන්" වේ. ඔවුන් තමන් විසින්ම ව්‍යවසායකයින්”, ඔහු පොත පුරා විස්තර කරයි.
“සාර්ථකත්වයේ විෂය බලහත්කාර නිදහසට යටත් වේ - එනම්, ජයග්‍රහණ උපරිම කිරීමේ නිදහස් සීමා කිරීම, ස්වයං ගවේෂණය. සූරාකන්නා සමකාලීනව සූරාකෑමට ලක් වේ. අපරාධකරු සහ වින්දිතයා තවදුරටත් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකිය. එවැනි ස්වයං-යොමුකිරීම් එහි වාසය කරන බලහත්කාර ව්‍යුහයන් නිසා හදිසියේම ප්‍රචණ්ඩත්වයට හැරෙන පරස්පර විරෝධී නිදහසක් ඇති කරයි", Byung Chul- සම්පූර්ණ කරයි.Han.
සමාජ ජාල සහ i nfluencers සෑම දෙයක්ම සැලසුම් කර, තිර රචනය කර ඇති සහ, බොහෝ අවස්ථාවලදී, අසත්‍ය වුවත්, කැමති සහ නිරන්තර ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම් මත පදනම් වූ සාර්ථක මෙට්‍රික් එකක් විකුණයි. අපි සාර්ථකත්වයේ මිනුම් දණ්ඩ නිර්මාණය කරමු - නියැලීම - අප වෙනුවෙන්. ජීවිතයේ අරුත දාර්ශනිකයන් අතර විවාදයට ගැනීමට පෙර නම්, දැන් එය පැහැදිලිව සහ ඒකාකාරී බව පෙනේ: සාර්ථක වීමට.
බලන්න: වසර 30කට වඩා වැඩි මිත්‍රත්වය ටෝස්ට් කිරීමට, මිතුරන් බියර් වීදුරු පච්ච කොටා ගන්න“තම ජීවිතය පුරාවටම තමාට සම්බන්ධ වන විෂයය ප්‍රාග්ධනයක් ලෙස ස්වයං-වලිගැනීමේ ස්වරූපයෙන්; Capital made subject වගේ දෙයක්. ආත්මීයත්වයේ මෙම ඒකීය ස්වරූපය පැමිණෙන්නේ ප්‍රාග්ධනයේ ස්වයං-චලනයේ ස්වයංසිද්ධ ක්‍රියාවලියෙන් නොව, කාර්ය සාධනය සහ ඇගයීමේ උපාංග වැනි “ගිණුම්කරණ සහ මූල්‍ය ආත්මීයකරණයක්” නිෂ්පාදනය සඳහා ප්‍රායෝගික උපාංගවලින් බව පියරේ ඩාර්ඩොට් සහ ක්‍රිස්ටියන් ලාවල් තහවුරු කරති. , 'A Nova Razão do Mundo - නව ලිබරල් සමාජය පිළිබඳ රචනය' හි කතුවරුන්. ඇය සමාගමක් බවට පත් වී ඇගේ බැංකු ගිණුම්වල තිබූ මිලියන ගණනින් ජය ගත්තාය. මෙම ජීවන පද්ධතිය ගොඩනැගීම සඳහා ඇය තනි නියෝජිතයා හෝ වගකිව යුතු නොවේ. මෙම ජීවන රටාව (මහජනයා ඇතුළුව) ව්‍යුහගත කරන නියෝජිතයන් මිලියන ගණනක් ඇත. එයින් ගැලවිය යුතු ආකාරය ගැන මෙනෙහි කිරීම අපට ඉතිරිව ඇත.