گذريل اربع (1)، انسٽاگرام ڪهاڻيون ۾ هڪ اشاعت متاثر ڪندڙ بيانڪا 'بوڪا روزا' اندراڊ سماجي نيٽ ورڪن تي هڪ ڊگهي بحث کي ختم ڪري ڇڏيو زندگي کي پروفيشنل ڪرڻ .
مواد جي تخليق ڪندڙ هن جي زندگيءَ لاءِ روزاني اسڪرپٽ شايع ڪيو جنهن ۾ پوسٽن جو هڪ سلسلو هن جي ڪهاڻين لاءِ تيار ڪيو ويو آهي.
اثرڪار پڻ پنهنجي پٽ سان پوسٽون ٺاهي ٿو مصروفيت پيدا ڪرڻ لاءِ
فهرست ۾، اهڙيون سرگرميون آهن جيئن ته ”وڌ ۾ وڌ ٽن ڪهاڻين ۾ ٻار جي باري ۾ ڪجهه پيارو ڏيکاريو“، ”سنگل 15-سيڪينڊ ڪهاڻي گڊ مارننگ چوڻ ۽ ڪجهه موويشنل چوڻ“، ”گڊ نائيٽ ويد هڪ سوچن واري جملي“، شامل آهن. ٻيا مواد به شيڊول جي مطابق منصوبابندي ڪئي وئي آهي.
روزاني اسڪرپٽ شايع ڪيو ويو بوڪا روزا پاران انهن جي سماجي نيٽ ورڪن تي
تصوير مڪمل طور تي هن افساني کي ٽوڙي ٿو ته مواد برازيل جي اثر انداز ڪندڙ ڪنهن به طرح خود بخود آهي. اڳوڻو بي بي بي پاڻ ظاهر ڪيو ته هر شي حڪمت عملي سان مصروفيت پيدا ڪرڻ جي منصوبابندي ڪئي وئي آهي، جنهن ۾ هن جي پٽ جون پنهنجون تصويرون شامل آهن.
ڏسو_ پڻ: ڊاڪيومينٽري 'اينريزادس' ناگو چوٽي جي ڪهاڻي ٻڌائي ٿي روايت ۽ مزاحمت جي علامت طورهڪ نوٽ ۾، بيانڪا پنهنجو دفاع ڪندي بيان ڪيو ته هڪ ڊجيٽل اثر رکندڙ هجڻ هڪ پيشو آهي ۽ عقليت جي ضرورت آهي. ”انٽرپرينيوئل ذهن سان سوچڻ ۽ منهنجي سوشل نيٽ ورڪ کي ڪاروبار طور وٺڻ، حڪمت عملي، مقصدن ۽ منصوبابندي کان سواءِ مان روڪي ڇڏيندس. ۽ ان جو مطلب اهو ناهي ته مون "جوهر وڃائي ڇڏيو"، جيئن مون چوڌاري پڙهيو، اهو هڪ ممنوع آهي! جوهر هر شيءِ جو بنياد آهي ۽اهو هميشه رهندو، پر منظم طريقي سان“، هن چيو.
“ڊيجيٽل انفلوئنسر جو پيشو ڪيترن ئي سوالن جا نشان اٿاري ٿو ڇاڪاڻ ته اهو تمام تازو آهي، پر اهو هڪ نوڪري آهي ۽ حڪمت عملي، مطالعي، پلاننگ، نظم و ضبط جي ضرورت آهي. ۽ استحڪام. ۽ اهو هڪ راز نه هجڻ گهرجي، ان جي برعڪس، مون محسوس ڪيو ته اسان کي ان بابت وڌيڪ ڳالهائڻ جي ضرورت آهي“، هن نتيجو ڪيو. بوڪا روزا پاران ۽ سماجي نيٽ ورڪن تي اثر انداز ڪندڙ پاران وڌيڪ وضاحتون ان سماج جي باري ۾ بحث جو هڪ سلسلو شروع ڪيو جنهن ۾ اسين رهون ٿا.
پاسسو فنڊو يونيورسٽي ۾ قانون جو پروفيسر گيبريل ديوان، سمجهيو ته اها تصوير عڪاسي ڪري ٿي. تصورات اڳ ۾ ئي سماجي سائنس جي اندر ڪم ڪري رهيا آهن. ”ڪنهن به ڪتاب/ٿيسيس جو مون تازو سالن ۾ مطالعو ڪيو آهي، موجوده نو لبرل اسٽيج ۾ سرمائيداري جي زندگيءَ جي ڪم ۾ تبديليءَ جي ڪارناما جو ايترو سٺو مثال ڏئي سگهي ٿو“، هن Twitter تي چيو.
سرمائيداري اڄ نه رڳو بيڪار آهي پر ان جي ضرورت آهي. کنڊ ڏانهن - توهان جي توجه/ترجيحات/استعمال.
اسٽارڪشن توهان جي پنهنجي زندگي مان اچي ٿو ۽ توهان ان کي ڪيئن ترتيب ڏئي سگهو ٿا. زندگيءَ جي تبديلي (پنهنجو پاڻ ۾) ڪم ۾ تمام گهڻي مختلف ۽ ذهين شعبن ۾ ٿئي ٿي.
— گبريل ديوان (@ گيبريلديوان) جون 2، 2022
بوڪا روزا جي منصوبه بندي کي ڪا به تعجب نه ٿيڻ گهرجي , پر ان جو (حادثاتي نه) عوامي نمائش ڏکڻ ڪوريا جي فلسفي Byung پاران تيار ڪيل نظريي جي علامت آهي.چُل-هان. 'A Sociedade do Sansaço' ۾، سماجي نظريي جي ماهر نوٽ ڪيو ته نو لبرل سماج ڪاميابيءَ ۽ خود تصوير جي منظم جستجو پيدا ڪرڻ جا طريقا ٺاهيندو.
The مرحوم سرمائيداري فلسفي جي نظر ۾ آهي ته استحصالي تعلق کي مالڪ ۽ پرولتاريه جي وچ ۾ نه، پر فرد ۽ پاڻ جي وچ ۾ وڌيڪ سخت بڻائي ڇڏيندو. بنيادي طور تي، هو چوي ٿو ته ڪاميابيءَ ۽ خود شناسيءَ لاءِ دٻاءُ مضامين کي ماڻهو ٿيڻ بند ڪري ڇڏيندو ۽ ڪمپنيون بڻجي ويندو.
فيلسوف بيونگ چول-هان نيو لبرل سرمائيداري ۾ موضوع (مضامين) جي ٺهڻ تي ڌيان ڏئي ٿو.
“21 هين صديءَ جو سماج هاڻي هڪ نظم و ضبط وارو سماج ناهي، پر ڪاميابين جو سماج آهي [Leistungsgesellschaft]. ان کان علاوه، هن جا رهواسي هاڻي نه آهن "فرمانبرداري-مضامين"، پر "حقيقت-مضمون" آهن. اُهي پنهنجو پاڻ ۾ ڪاروبار ڪندڙ آهن“، هو سڄي ڪتاب ۾ وضاحت ڪري ٿو.
“ڪاميابي جو موضوع مجبوري آزاديءَ جي حوالي ڪري ٿو- يعني ڪاميابيءَ کي وڌ کان وڌ ڪرڻ جي آزاد پابنديءَ ڏانهن. استحصال ڪندڙ هڪ ئي وقت استحصالي آهي. مجرم ۽ مقتول ۾ فرق نه ٿو ڪري سگهجي. اهڙي قسم جي خود حوالگي هڪ متضاد آزادي پيدا ڪري ٿي جيڪا اوچتو تشدد ۾ تبديل ٿي وڃي ٿي ڇاڪاڻ ته ان ۾ رهندڙ مجبوري ساختن جي ڪري“، مڪمل ڪري ٿو Byung Chul-Han.
Social Networks and i influencers پسندن ۽ مسلسل خود سڌاري جي بنياد تي ڪامياب ميٽرڪ وڪڻن ٿا، جيتوڻيڪ سڀڪنھن شيءِ رٿيل، اسڪرپٽ ٿيل ۽، ڪيترن ئي ڪيسن ۾، غلط آھي. اسان ڪاميابيءَ جا ميٽرڪ ٺاهيندا آهيون - مصروفيت - پنهنجي لاءِ. ۽ جيڪڏهن زندگيءَ جي معنيٰ کان اڳ فلسفين جي وچ ۾ بحث ڪيو ويندو هو، ته هاڻي اهو واضح ۽ هڪجهڙو نظر اچي ٿو: ڪامياب ٿيڻ لاءِ.
“اهو موضوع جيڪو پنهنجي زندگيءَ ۾ پاڻ کي سرمائي جي حيثيت ۾ خود قدري جي روپ ۾ جڙي ٿو. ڪا شيءِ جيئن سرمائي سان ٺهيل موضوع. تابعيت جو هي واحد روپ سرمائي جي خود تحريڪ جي خودڪشي واري عمل مان نه آيو آهي، پر هڪ "اڪائونٽنگ ۽ مالي مضمونن جي پيداوار" جي پيداوار لاء عملي ڊوائيسز، جهڙوڪ ڪارڪردگي ۽ تشخيص جا اوزار، پيئر ڊارڊٽ ۽ عيسائي لاوال جي تصديق ڪن ٿا. , ليکڪن جو 'A Nova Razão do Mundo - essay on neoliberal society.'
بيانڪا بوڪا روزا پنهنجي ڏينهن جي منصوبه بندي ڪرڻ ۾ غلط نه آهي هن جي مصروفيت مطابق سوشل ميڊيا تي؛ هوء هڪ ڪمپني ۾ تبديل ٿي وئي ۽ لکين کي فتح ڪيو جيڪي هن جي بئنڪ اڪائونٽن ۾ آهن. هوءَ هن نظام جي زندگيءَ جي ٺهڻ لاءِ خاص ايجنٽ يا ذميوار نه آهي. اهڙا لکين ايجنٽ آهن جيڪي زندگي جي هن طريقي کي ترتيب ڏين ٿا (عوام سميت). اهو اسان لاءِ رهي ٿو ته ان تي غور ڪريون ته ان کان ڪيئن بچجي.
ڏسو_ پڻ: چين ۾ هڪ جبل جي پاسي تي شاندار ريسٽورنٽ