Prejšnjo sredo (1) se je na vplivneževi Instagram Stories pojavila objava Bianca 'Pink Mouth' Andrade je na družbenih omrežjih sprožila dolgo razpravo o profesionalizacija življenja .

Ustvarjalka vsebin je objavila dnevni načrt za svoje življenje, ki je vključeval vrsto premišljenih objav za njene zgodbe.

Vplivnež celo načrtuje objave s svojim sinom, da bi ustvaril sodelovanje

Na seznamu so dejavnosti, kot so "Pokaži nekaj prikupnega o otroku v največ treh zgodbah", "Posamezna zgodba v 15 sekundah, ki govori dobro jutro in pove nekaj motivacijskega", "Lahko noč z miselnim stavkom", med drugimi vsebinami, načrtovanimi celo v skladu z urnikom.

Dnevni scenarij je Boca Rosa sama objavila na svojih družbenih omrežjih

Slika popolnoma razbija mit, da je vsebina vplivneži Nekdanja članica BBB je sama dokazala, da je vse strateško načrtovano tako, da ustvarja sodelovanje, vključno s podobami njenega sina.

V zapisu se je Bianca branila z besedami, da je biti digitalni vplivnež poklic in potrebuje racionalizacijo: "Razmišljam s podjetniško glavo in svoje družbeno omrežje vzamem kot podjetje, brez strategije, ciljev in načrtovanja bi parkirala. In to ne pomeni, da sem "izgubila bistvo", kot berem naokoli, je to tabu! Bistvo je temelj vsega in bo vedno ostalo, vendar na nek načinorganizirano," je dejal.

"Poklic digitalnega vplivneža vzbuja veliko dvomov, saj je zelo nov, vendar je to Delo in zahteva strategijo, študij, načrtovanje, disciplino in vztrajnost. In to ne sme biti skrivnost, nasprotno, ugotovil sem, da moramo o tem več govoriti," je zaključil.

Arhetip neoliberalizma

Objava Boca Rosa in poznejša pojasnila vplivneža na družbenih omrežjih so sprožila številne razprave o družbi, v kateri živimo.

Gabriel Divan, profesor prava na univerzi Passo Fundo, je menil, da slika odraža koncepte, ki so jih že razvili v družboslovju. "Nobena knjiga/teza, ki sem jo preučeval v zadnjih letih, ne bi mogla tako dobro ponazoriti KARIKATURE kapitalističnega preoblikovanja življenja v delo v sedanji neoliberalni fazi," je dejal na Twitterju.

Kapitalizem danes ne le sesa - ampak mora sesati - vašo pozornost/preference/potrošnjo.

Izvleček izhaja iz vašega lastnega življenja in iz tega, kako ga lahko organizirate. Preoblikovanje življenja (samega) v delo se dogaja na najrazličnejših in najbolj subtilnih področjih.

- Gabriel Divan (@gabrieldivan) junij 2, 2022

Načrtovanje Boca Rosa ne bi smelo biti presenečenje, vendar je njegova (ne naključna) predstavitev javnosti simbol teorije, ki jo je razvil južnokorejski filozof Byung Chul-Han. V delu "Utrujena družba" je socialni teoretik ugotovil, da je družba neoliberalni bi razvili načine za sistematično raziskovanje uspeha in samopodobe.

O pozni kapitalizem V bistvu pravi, da bi zaradi pritiska po uspehu in samouresničitvi subjekti prenehali postajati osebe in postali podjetja.

Filozof Byung Chul-Han razmišlja o oblikovanju subjekta (subjektivaciji) v neoliberalnem kapitalizmu

"Družba 21. stoletja ni več disciplinarna družba, temveč družba dosežkov [Leistungsgesellschaft]. Poleg tega njeni prebivalci niso več 'subjekt-poslušnost', temveč 'subjekt-dosežek'. So podjetniki samih sebe," pojasnjuje v knjigi.

"Subjekt dosežka se prepusti prisilni svobodi - to je svobodni prisili maksimiranja dosežka. pretirano delo in pretirana uspešnost se spremenita v samoizkoriščanje. izkoriščevalec je hkrati izkoriščani. storilca in žrtve ni več mogoče razlikovati. takšna samoreferencialnost ustvarja paradoksalno svobodo, ki se nenadoma spremeni v nasilje zaradikompulzivne strukture, ki jo naseljujejo," dodaja Byung Chul-Han.

Družbena omrežja in i nfluencerji prodati metriko uspeha, ki temelji na všečkih in nenehnem izboljševanju samega sebe, čeprav je vse to načrtovano, napisano po scenariju in v mnogih primerih napačno. Metriko uspeha - angažiranosti - si ustvarjamo sami. In če so prej o smislu življenja razpravljali filozofi, se zdaj zdi samoumeven in enoten: biti uspešen.

"Subjekt, ki se vse življenje nanaša nase v načinu samovrednotenja kot kapital; nekaj takega kot kapital, ki je postal subjekt. Ta posebna oblika subjektivacije ne izhaja iz spontanega procesa samovrednotenja kapitala, temveč iz praktičnih naprav za ustvarjanje 'računovodske in finančne subjektivacije', kot so naprave uspešnosti in vrednotenja," navajajoPierre Dardot in Christian Laval, avtorja knjige Novi razlog za svet - esej o neoliberalni družbi.

Bianca Boca Rosa se ni zmotila, ko je načrtovala svoj dan glede na angažma, ki ga je dobila na družbenih omrežjih; spremenila se je v podjetje in zaslužila milijone, ki jih ima na svojih bančnih računih. Ni izključni zastopnik ali odgovorna za oblikovanje tega sistema življenja. Na milijone je zastopnikov, ki oblikujejo ta način življenja (tudi javnost). Na nas je, da razmislimo, kako se izognitinjegovo.