Миналата сряда (1), публикация в Instagram Stories на инфлуенсъра Бианка "Розовата уста" Андраде в крайна сметка предизвика дълъг дебат в социалните мрежи за професионализиране на живота .

Създателката на съдържание публикува ежедневна пътна карта за живота си, която включва поредица от обмислени публикации за нейните истории.

Инфлуенсърът дори планира публикации със сина си за генериране на ангажименти

В списъка са включени дейности като "Покажи нещо сладко на бебето от максимум три истории", "Единична история от 15 секунди, в която казваш добро утро и нещо мотивиращо", "Лека нощ с фраза за размисъл", наред с друго съдържание, планирано дори според графика.

Сценарият за деня е публикуван от самата Бока Роса в нейните социални мрежи

Образът напълно разбива мита, че съдържанието на влиятелни личности Самата бивша БББ доказа, че всичко е стратегически планирано, за да предизвика ангажираност, включително и самите снимки на сина ѝ.

В бележка Бианка се защитава, като казва, че да бъдеш дигитален инфлуенсър е професия и се нуждае от рационализация: "Мислейки с предприемаческа глава и приемайки социалната си мрежа като бизнес, без стратегия, цели и планиране бих се паркирала. И това не означава, че "съм загубила същността", както чета наоколо, това е табу! Същността е в основата на всичко и винаги ще остане, но по някакъв начинорганизирано", казва той.

"Професията "Дигитален инфлуенсър" повдига много въпросителни, защото е съвсем отскоро, но тя е работа и изисква стратегия, проучване, планиране, дисциплина и постоянство. И това не бива да е тайна, напротив, осъзнах, че трябва да говорим повече за нея", заключи той.

Архетип на неолиберализма

Публикацията на Бока Роса и последвалите разяснения на инфлуенсъра в социалните медии доведоха до редица дебати за обществото, в което живеем.

Габриел Диван, професор по право в университета в Пасо Фундо, смята, че изображението отразява концепции, които вече са разработени в рамките на социалните науки. "Никоя книга/теза, която съм изучавал през последните години, не може да илюстрира толкова добре КАРИКАТУРАТА на превръщането на живота в работа от страна на капитализма в настоящия неолиберален етап", заяви той в Twitter.

Капитализмът днес не само изсмуква - но и трябва да изсмуква - вашето внимание/предпочитания/потребление.

Извличането идва от собствения ви живот и от начина, по който можете да го организирате. Превръщането на живота (сам по себе си) в работа се случва в най-разнообразни и фини области.

- Gabriel Divan (@gabrieldivan) юни 2, 2022

Планирането на "Бока Роса" не би трябвало да е изненада, но (неслучайното) му показване на обществеността е символ на една теория, разработена от южнокорейския философ Byung Chul-Han. В "Умореното общество" социалният теоретик отбелязва, че обществото неолиберален ще разработи начини за систематично изследване на успеха и самооценката.

O късен капитализъм По принцип той казва, че натискът за успех и самореализация ще накара субектите да престанат да бъдат личности и да се превърнат в компании.

Философът Бьонг Чул-Хан разсъждава върху формирането на субекта (субективацията) в неолибералния капитализъм

"Обществото на XXI век вече не е дисциплинарно общество, а общество на постиженията [Leistungsgesellschaft]. Нещо повече, неговите обитатели вече не са "субект-подчинение", а "субект-постижение". Те са предприемачи на самите себе си", обяснява той в книгата.

"Субектът на постиженията се предава на принудителната свобода - т.е. на свободното ограничение за постигане на максимални постижения. претоварването и свръхпроизводителността се превръщат в самоексплоатация. експлоатиращият е едновременно експлоатиран. извършител и жертва вече не могат да бъдат разграничени. тази самореференциалност поражда парадоксална свобода, която внезапно се превръща в насилие порадинатрапчивите структури, които я обитават", добавя Бюнг Чол-Хан.

Социални мрежи и i ай-влиятелните лица продават измерител на успеха, базиран на харесвания и постоянно самоусъвършенстване, въпреки че всичко това е планирано, написано по сценарий и в много случаи е фалшиво. Ние създаваме измерители на успеха - ангажираност - за себе си. И ако преди смисълът на живота е бил обсъждан от философите, сега той изглежда очевиден и еднозначен: да бъдеш успешен.

"Субектът, който се отнася към себе си през целия си живот под режима на самооценка като капитал; нещо като капитал, превърнат в субект. Тази особена форма на субективация не произтича от спонтанния процес на самооценка на капитала, а от практическите средства за създаване на "счетоводна и финансова субективация", като средствата за представяне и оценяване", заявяват те.Пиер Дардо и Кристиан Лавал, автори на книгата "Новата причина за света - есе за неолибералното общество".

Бианка Бока Роса не греши, като планира деня си според ангажираността, която получава в социалните мрежи; тя се е превърнала в компания и е спечелила милионите, които са в банковите й сметки. Тя не е изключителният агент или отговорник за оформянето на тази система на живот. Има милиони агенти, които структурират този начин на живот (включително обществеността). От нас зависи да се замислим как да избягаме отнеговата.