Την περασμένη Τετάρτη (1), μια ανάρτηση στο Instagram Stories της influencer Bianca 'Pink Mouth' Andrade κατέληξε να δημιουργήσει μια μακρά συζήτηση στα κοινωνικά δίκτυα σχετικά με επαγγελματοποίηση της ζωής .

Η δημιουργός περιεχομένου δημοσίευσε έναν καθημερινό οδικό χάρτη για τη ζωή της που περιλάμβανε μια σειρά από στοχαστικές αναρτήσεις για τις ιστορίες της.

Η Influencer σχεδιάζει ακόμη και αναρτήσεις με τον γιο της για τη δημιουργία δέσμευσης

Στον κατάλογο περιλαμβάνονται δραστηριότητες όπως "Δείξτε κάτι χαριτωμένο από το μωρό με τρεις ιστορίες το πολύ", "Μία ιστορία 15 δευτερολέπτων που δίνει καλημέρα και λέει κάτι που παρακινεί", "Καληνύχτα με φράση σκέψης", μεταξύ άλλων περιεχομένων που σχεδιάζονται ακόμη και σύμφωνα με το πρόγραμμα.

Το καθημερινό σενάριο δημοσιεύθηκε από την ίδια την Boca Rosa στα κοινωνικά της δίκτυα

Η εικόνα καταρρίπτει πλήρως τον μύθο ότι το περιεχόμενο του επηρεαστές Η ίδια η πρώην BBB απέδειξε ότι τα πάντα είναι στρατηγικά σχεδιασμένα για να δημιουργήσουν δέσμευση, συμπεριλαμβανομένων των ίδιων των εικόνων του γιου της.

Σε σημείωμά της, η Bianca υπερασπίστηκε τον εαυτό της λέγοντας ότι το να είσαι digital influencer είναι επάγγελμα και χρειάζεται εξορθολογισμό: "Σκεπτόμενη με επιχειρηματικό μυαλό και λαμβάνοντας το κοινωνικό μου δίκτυο ως επιχείρηση, χωρίς στρατηγική, στόχους και σχεδιασμό θα παρκάριζα. Και αυτό δεν σημαίνει ότι "έχασα την ουσία", όπως διαβάζω γύρω μου, αυτό είναι ταμπού! Η ουσία είναι η βάση των πάντων και θα παραμείνει πάντα, αλλά με έναν τρόποοργανωμένη", είπε.

"Το επάγγελμα του Digital Influencer εγείρει πολλά ερωτηματικά επειδή είναι πολύ πρόσφατο, αλλά είναι ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ και απαιτεί στρατηγική, μελέτη, προγραμματισμό, πειθαρχία και σταθερότητα. Και αυτό δεν πρέπει να είναι μυστικό, αντίθετα, συνειδητοποίησα ότι πρέπει να μιλάμε περισσότερο γι' αυτό", κατέληξε.

Αρχέτυπο νεοφιλελευθερισμού

Η ανάρτηση της Boca Rosa και οι επακόλουθες διευκρινίσεις του influencer στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης οδήγησαν σε μια σειρά από συζητήσεις σχετικά με την κοινωνία στην οποία ζούμε.

Ο Gabriel Divan, καθηγητής νομικής στο Πανεπιστήμιο του Passo Fundo, θεώρησε ότι η εικόνα αντανακλά έννοιες που έχουν ήδη επεξεργαστεί στο πλαίσιο των κοινωνικών επιστημών. "Κανένα βιβλίο/διατριβή που έχω μελετήσει τα τελευταία χρόνια δεν θα μπορούσε να παραδειγματίσει τόσο καλά την ΚΑΡΙΚΑΤΟΥΡΑ της μετατροπής της ζωής σε εργασία από τον καπιταλισμό στο σημερινό νεοφιλελεύθερο στάδιο", ανέφερε στο Twitter.

Ο καπιταλισμός σήμερα όχι μόνο απορροφά - αλλά πρέπει να απορροφά - την προσοχή/τις προτιμήσεις/την κατανάλωσή σας.

Η άντληση προέρχεται από τη δική σας ζωή και το πώς μπορείτε να την ενορχηστρώσετε. Η μετατροπή της ζωής (της ίδιας) σε έργο συμβαίνει στα πιο ποικίλα και λεπτά πεδία.

- Gabriel Divan (@gabrieldivan) June 2, 2022

Ο σχεδιασμός της Μπόκα Ρόζα δεν θα πρέπει να αποτελεί έκπληξη, αλλά η (όχι τυχαία) παρουσίασή της στο κοινό συμβολίζει μια θεωρία που ανέπτυξε ο Νοτιοκορεάτης φιλόσοφος Byung Chul-Han. Στην "Κουρασμένη κοινωνία", ο κοινωνικός θεωρητικός παρατήρησε ότι η κοινωνία νεοφιλελεύθερο θα αναπτύξει τρόπους για να δημιουργήσει μια εξερεύνηση της επιτυχίας και της αυτοεικόνας με συστηματικό τρόπο.

O ύστερος καπιταλισμός Βασικά, λέει ότι η πίεση για επιτυχία και αυτοεκπλήρωση θα κάνει τα υποκείμενα να πάψουν να γίνονται πρόσωπα και να γίνουν εταιρείες.

Ο φιλόσοφος Byung Chul-Han προβληματίζεται για τη διαμόρφωση του υποκειμένου (υποκειμενοποίηση) στον νεοφιλελεύθερο καπιταλισμό

"Η κοινωνία του 21ου αιώνα δεν είναι πλέον μια πειθαρχική κοινωνία, αλλά μια κοινωνία επιτευγμάτων [Leistungsgesellschaft]. Επιπλέον, οι κάτοικοί της δεν είναι πλέον "υποτελείς-υπακοή", αλλά "υποτελείς-επιτεύγματα". Είναι επιχειρηματίες του εαυτού τους", εξηγεί καθ' όλη τη διάρκεια του βιβλίου.

"Το υποκείμενο της επίδοσης παραδίδεται στην καταναγκαστική ελευθερία - δηλαδή στον ελεύθερο περιορισμό της μεγιστοποίησης της επίδοσης.Η υπερκόπωση και η υπεραπόδοση μετατρέπεται σε αυτοεκμετάλλευση.Ο εκμεταλλευτής είναι ταυτόχρονα και ο εκμεταλλευόμενος.Δράστης και θύμα δεν μπορούν πλέον να διακριθούν.Αυτή η αυτοαναφορικότητα παράγει μια παράδοξη ελευθερία που μετατρέπεται απότομα σε βία λόγω τηςκαταναγκαστικές δομές που την κατοικούν", προσθέτει ο Byung Chul-Han.

Κοινωνικά δίκτυα και i nfluencers πουλάμε μια μετρική της επιτυχίας που βασίζεται στα likes και στη συνεχή αυτοβελτίωση, παρόλο που όλα αυτά είναι προγραμματισμένα, σεναριακά και, σε πολλές περιπτώσεις, ψευδή. Δημιουργούμε μετρικές επιτυχίας - δέσμευσης - για τον εαυτό μας. Και αν πριν το νόημα της ζωής συζητιόταν μεταξύ φιλοσόφων, τώρα φαίνεται προφανές και ενιαίο: να είμαστε επιτυχημένοι.

"Το υποκείμενο που σχετίζεται με τον εαυτό του καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του υπό τον τρόπο της αυτοαξίας ως κεφάλαιο- κάτι σαν κεφάλαιο που γίνεται υποκείμενο. Αυτή η μοναδική μορφή υποκειμενοποίησης δεν προκύπτει από την αυθόρμητη διαδικασία της αυτοαξίας του κεφαλαίου, αλλά από πρακτικές συσκευές για την παραγωγή μιας "λογιστικής και οικονομικής υποκειμενοποίησης", όπως οι συσκευές της απόδοσης και της αξιολόγησης", αναφέρουν χαρακτηριστικά.Pierre Dardot και Christian Laval, συγγραφείς του βιβλίου "Ο νέος λόγος για τον κόσμο - δοκίμιο για τη νεοφιλελεύθερη κοινωνία".

Η Μπιάνκα Μπόκα Ρόζα δεν έχει άδικο που σχεδιάζει την ημέρα της ανάλογα με την εμπλοκή που δέχεται στα κοινωνικά δίκτυα- έχει μετατρέψει τον εαυτό της σε εταιρεία και έχει κερδίσει τα εκατομμύρια που βρίσκονται στους τραπεζικούς της λογαριασμούς. Δεν είναι η αποκλειστική πράκτορας ή υπεύθυνη για τη διαμόρφωση αυτού του συστήματος ζωής. Υπάρχουν εκατομμύρια πράκτορες που δομούν αυτόν τον τρόπο ζωής (συμπεριλαμβανομένου του κοινού). Είναι στο χέρι μας να προβληματιστούμε για το πώς να ξεφύγουμε από τηντου.