Múlt szerdán (1), az influencer Instagram Stories bejegyzésében Bianca 'Pink Mouth' Andrade végül hosszú vitát generált a közösségi hálózatokon arról. az élet professzionalizálása .

A tartalomkészítő napi útitervet tett közzé az életéhez, amely egy sor elgondolkodtató posztot tartalmazott a történeteihez.

Influencer még a fiával is tervez posztokat az elköteleződés generálására

A listán olyan tevékenységek szerepelnek, mint a "Mutass valami aranyosat a babáról maximum három történetből", "Egyetlen 15 másodperces történet jó reggelt kívánva és valami motiválót mondva", "Jó éjt gondolatfrázissal", a többi között a menetrend szerint is megtervezett tartalmak.

A napi forgatókönyvet maga Boca Rosa tette közzé a közösségi hálózatain.

A kép teljesen megdönti azt a mítoszt, hogy a tartalom a influencerek Az ex-BBB maga is bizonyította, hogy mindent stratégiailag úgy tervez meg, hogy elkötelezettséget generáljon, beleértve a fiáról készült képeket is.

Bianca egy jegyzetben megvédte magát, mondván, hogy digitális influencernek lenni egy szakma és racionalizálásra szorul: "Vállalkozói fejjel gondolkodva és a közösségi hálózatomat vállalkozásként kezelve, stratégia, célok és tervezés nélkül parkolnék. És ez nem azt jelenti, hogy "elvesztettem a lényeget", ahogy olvasom körbe, ez tabu! A lényeg mindennek az alapja és mindig megmarad, de valamilyen módonszervezett" - mondta.

"A digitális influencer szakma sok kérdőjelet vet fel, mert nagyon friss, de ez egy MUNKA, és stratégiát, tanulást, tervezést, fegyelmet és állhatatosságot igényel. És ez nem lehet titok, sőt, rájöttem, hogy többet kell beszélni róla" - zárta.

Neoliberalizmus archetípusa

Boca Rosa posztja és az influencer ezt követő tisztázása a közösségi médiában viták sorát váltotta ki arról a társadalomról, amelyben élünk.

Gabriel Divan, a Passo Fundói Egyetem jogászprofesszora úgy vélte, hogy a kép a társadalomtudományokban már kidolgozott koncepciókat tükrözi: "Egyetlen könyv/dolgozat sem példázza ilyen jól, amit az elmúlt években tanulmányoztam, hogy a kapitalizmus jelenlegi neoliberális szakaszában az életet munkává alakítja át a KARIKATÚRA" - írta a Twitteren.

A mai kapitalizmus nem csak szívja - de szívnia is kell - a figyelmeteket/preferenciáitokat/fogyasztásotokat.

A kitermelés a saját életedből származik, és abból, hogy hogyan tudod ezt megszervezni. Az élet (maga) munkává való átalakulása a legkülönfélébb és legfinomabb területeken történik.

- Gabriel Divan (@gabrieldivan) június 2, 2022

A Boca Rosa tervezése nem meglepő, de a (nem véletlen) nyilvánosság elé állítása szimbolikusan jelképezi a dél-koreai filozófus által kidolgozott elméletet. Byung Chul-Han. A "Fáradt társadalom" című művében a társadalomelméletíró megfigyelte, hogy a társadalom neoliberális módszereket dolgozna ki a siker és az önkép szisztematikus feltárására.

O késő kapitalizmus Alapvetően azt mondja, hogy a siker és az önmegvalósítás kényszere miatt az alanyok megszűnnének személyiséggé válni, és vállalatokká válnának.

Byung Chul-Han filozófus a neoliberális kapitalizmusban a szubjektum (szubjektiváció) kialakulásáról elmélkedik.

"A 21. század társadalma már nem fegyelmi társadalom, hanem a teljesítmények társadalma [Leistungsgesellschaft]. Ráadásul lakói már nem "alanyi engedelmesség", hanem "alanyi teljesítmények". Önmaguk vállalkozói" - magyarázza a könyvben.

"A teljesítmény alanya átadja magát a kényszeres szabadságnak - vagyis a teljesítmény maximalizálásának szabad kényszerének.A túlhajszoltság és a túlteljesítmény önkizsákmányolássá válik.A kizsákmányoló egyúttal kizsákmányolt is.Az elkövető és az áldozat többé nem különböztethető meg.Az ilyen önreferencialitás paradox szabadságot eredményez, amely hirtelen erőszakba fordul, mert akényszeres struktúrák, amelyek lakják" - teszi hozzá Byung Chul-Han.

Szociális hálózatok és i nfluencers eladni a siker mérőszámát, amely a like-okon és az állandó önfejlesztésen alapul, még akkor is, ha mindez tervezett, megírt és sok esetben hamis. A siker - az elkötelezettség - mérőszámát magunknak teremtjük meg. És ha korábban az élet értelméről filozófusok vitatkoztak, ma már egyértelműnek és egységesnek tűnik: sikeresnek lenni.

"A szubjektum, aki egész életében az önértékelés módszere szerint viszonyul önmagához, mint tőkéhez; valami olyasmi, mint a szubjektummá tett tőke. A szubjektivációnak ez a sajátos formája nem a tőke spontán önértékelési folyamatából, hanem a "számviteli és pénzügyi szubjektiváció" előállításának gyakorlati eszközeiből, például a teljesítmény és az értékelés eszközeiből ered" - állítják.Pierre Dardot és Christian Laval, a "The New Reason for the World - esszé a neoliberális társadalomról" című könyv szerzői.

Bianca Boca Rosa nem téved, amikor a közösségi oldalakon kapott megbízások alapján tervezi meg a napját; ő maga is céggé alakította magát, és megdolgozott a bankszámláin lévő milliókért. Nem ő a kizárólagos ügynök, és nem is ő a felelős ennek az életrendszernek a kialakításáért. Milliónyi ügynök van, akik ezt az életmódot strukturálják (beleértve a nyilvánosságot is). Rajtunk múlik, hogy elgondolkodjunk azon, hogyan tudunk kitörni belőle.az övét.