Noong nakaraang Miyerkules (1), isang publikasyon sa Instagram Stories ng influencer Bianca 'Boca Rosa' Andrade ang nagtapos ng mahabang debate sa mga social network tungkol sa pagpropesyonal sa buhay .

Nag-publish ang content creator ng pang-araw-araw na script para sa kanyang buhay na may kasamang serye ng mga post na idinisenyo para sa kanyang mga kwento.

Pinaplano pa nga ng influencer ang mga post kasama ang kanyang anak para magkaroon ng engagement

Sa listahan, may mga aktibidad tulad ng "Magpakita ng isang bagay na cute tungkol sa sanggol sa maximum na tatlong kuwento", "Single 15-segundong kuwento na nagsasabi ng magandang umaga at pagsasabi ng isang bagay na motivational", "Magandang gabi na may naiisip na parirala", kasama ng ang iba pang nilalaman ay binalak pa ayon sa iskedyul.

Ang pang-araw-araw na script ay inilathala ni Boca Rosa sa kanilang mga social network

Lubos na sinira ng larawan ang mito na ang nilalaman ng Brazilian influencer Ang ay kahit papaano ay kusang-loob. Ang dating BBB mismo ay nagpakita na ang lahat ay madiskarteng binalak upang makabuo ng pakikipag-ugnayan, kabilang ang mga sariling larawan ng kanyang anak.

Sa isang tala, ipinagtanggol ni Bianca ang kanyang sarili sa pagsasabing isang propesyon ang pagiging digital influencer at nangangailangan ng rasyonalisasyon. "Ang pag-iisip na may isip na entrepreneurial at pagkuha ng aking social network bilang isang negosyo, nang walang diskarte, layunin at pagpaplano ay titigil ako. At hindi ibig sabihin na "I lost the essence", as I read around, bawal na yan! Ang kakanyahan ay ang batayan ng lahat ng bagay atito ay palaging mananatili, ngunit sa isang organisadong paraan", sabi niya.

"Ang propesyon ng Digital Influencer ay nagtataas ng maraming tandang pananong dahil ito ay napakabago, ngunit ito ay isang TRABAHO at nangangailangan ng diskarte, pag-aaral, pagpaplano, disiplina. at katatagan. At hindi ito dapat maging sikreto, sa kabaligtaran, napagtanto ko na kailangan pa nating pag-usapan ito”, pagtatapos niya.

Archetype of neoliberalism

The post ni Boca Rosa at ang mga karagdagang paglilinaw ng influencer sa mga social network ay humantong sa isang serye ng mga debate tungkol sa lipunang ating ginagalawan.

Si Gabriel Divan, propesor ng batas sa Unibersidad ng Passo Fundo, ay isinasaalang-alang na ang imahe ay nagpapakita ng mga konseptong nagawa na sa loob ng mga agham panlipunan. “Walang libro/thesis na napag-aralan ko nitong mga nakaraang taon ang maaaring maging mahusay na halimbawa ng CARICATURE ng pagbabago ng buhay ng kapitalismo sa trabaho sa kasalukuyang yugto ng neoliberal”, aniya sa Twitter.

Ang kapitalismo ngayon ay hindi lamang nakakainis – kailangan nito sa asukal – ang iyong atensyon/kagustuhan/pagkonsumo.

Ang pagkuha ay nagmumula sa iyong sariling pamumuhay at kung paano mo ito maisasaayos. Ang pagbabago ng buhay (sa sarili nito) tungo sa trabaho ay nangyayari sa pinaka-iba't-ibang at banayad na mga larangan.

— Gabriel Divan (@gabrieldivan) Hunyo 2, 2022

Hindi na dapat ikagulat ang pagpaplano ni Boca Rosa , ngunit ang (hindi sinasadya) na pagpapakita nito sa publiko ay sinasagisag ng isang teorya na binuo ng pilosopo ng South Korea ByungChul-Han. Sa 'A Sociedade do Sansaço', naobserbahan ng social theorist na ang neoliberal na lipunan ay bubuo ng mga paraan upang lumikha ng isang sistematikong paggalugad ng tagumpay at sariling imahe.

Ang Ang huling kapitalismo na nakita ng pilosopo ay gagawing ang pagsasamantalang relasyon ay hindi mas mahigpit sa pagitan ng amo at proletaryo, kundi pati na rin sa pagitan ng indibidwal at ng kanyang sarili. Karaniwan, sinasabi niya na ang presyon para sa tagumpay at pagsasakatuparan sa sarili ay magpapahinto sa mga paksa na maging tao at maging mga kumpanya.

Si Pilosopo Byung Chul-Han ay sumasalamin sa pagbuo ng paksa (subjectivation) sa neoliberal na kapitalismo

“Ang lipunan ng ika-21 siglo ay hindi na isang lipunang pangdisiplina, ngunit isang lipunan ng mga tagumpay [Leistungsgesellschaft]. Higit pa rito, ang mga naninirahan dito ay hindi na "mga paksa ng pagsunod", kundi "mga paksang pagsasakatuparan". They are entrepreneurs of themselves”, paliwanag niya sa buong libro.

“The subject of achievement surrenders to compulsive freedom — that is, to the free restriction of maximizing achievement. self-explore. Ang mapagsamantala ay sabay na pinagsasamantalahan. Hindi na makikilala ang salarin at biktima. Ang nasabing self-referentiality ay nagbubunga ng isang kabalintunaan na kalayaan na biglang nagiging karahasan dahil sa mga mapilit na istruktura na naninirahan dito", pagkumpleto ni Byung Chul-Han.

Ang mga social network at i nfluencer nagbebenta ng sukatan ng tagumpay batay sa mga gusto at patuloy na pagpapabuti sa sarili, kahit na ang lahat ay nakaplano, naka-script at, sa maraming pagkakataon, mali. Lumilikha kami ng mga sukatan ng tagumpay - ang pakikipag-ugnayan - para sa ating sarili. At kung bago ang kahulugan ng buhay ay pinagtatalunan ng mga pilosopo, ngayon ay tila halata na at pare-pareho: ang maging matagumpay.

“Ang paksang nag-uugnay sa kanyang sarili sa buong buhay niya sa anyo ng pagpapatibay sa sarili bilang kapital; isang bagay tulad ng kapital na ginawang paksa. Ang nag-iisang anyo ng subjectivation na ito ay hindi nagmula sa kusang proseso ng self-movement ng kapital, ngunit mula sa mga praktikal na kagamitan para sa produksyon ng isang "accounting at financial subjectivation", tulad ng mga device ng performance at ebalwasyon", pagtibayin nina Pierre Dardot at Christian Laval , mga may-akda ng 'A Nova Razão do Mundo – sanaysay sa neoliberal na lipunan.'

Hindi mali si Bianca Boca Rosa sa pagpaplano ng kanyang araw ayon sa pakikipag-ugnayan na nakukuha niya sa social media; siya ay naging isang kumpanya at nasakop ang milyon-milyong nasa kanyang mga bank account. Hindi siya ang eksklusibong ahente o responsable para sa pagbuo ng sistemang ito ng buhay. May milyun-milyong ahente na bumubuo sa ganitong paraan ng pamumuhay (kabilang ang publiko). Ito ay nananatiling para sa amin upang pagnilayan kung paano ito takasan.