Sidste onsdag (1) blev et opslag på influencerens Instagram Stories Bianca 'Pink Mouth' Andrade endte med at skabe en lang debat på de sociale netværk om Professionalisering af livet .

Indholdsskaberen udgav en daglig køreplan for sit liv, der omfattede en række tankevækkende indlæg til hendes historier.

Influencer planlægger endda indlæg med sin søn for at skabe engagement

På listen er aktiviteter som "Vis noget sødt af babyen i maksimalt tre historier", "En enkelt historie på 15 sekunder, hvor du siger godmorgen og noget motiverende", "Godnat med en tanke", blandt andet indhold, der er planlagt selv i henhold til tidsplanen.

Dagens manuskript blev offentliggjort af Boca Rosa selv på hendes sociale netværk

Billedet smadrer fuldstændig myten om, at indholdet i Influencere Eks-BBB har selv bevist, at alt er strategisk planlagt for at skabe engagement, også selve billederne af hendes søn.

I en note forsvarede Bianca sig og sagde, at det at være en digital influencer er et erhverv og har brug for rationalisering: "At tænke med et iværksætterhoved og tage mit sociale netværk som en virksomhed, uden strategi, mål og planlægning ville jeg parkere. Og det betyder ikke, at "jeg mistede essensen", som jeg læste rundt omkring, er dette et tabu! Essensen er grundlaget for alt og vil altid forblive, men på en mådeorganiseret," sagde han.

"Digital Influencer-erhvervet rejser mange spørgsmålstegn, fordi det er meget nyt, men det er et JOB og kræver strategi, studier, planlægning, disciplin og vedholdenhed. Og det bør ikke være en hemmelighed, tværtimod indså jeg, at vi er nødt til at tale mere om det," konkluderede han.

Neoliberalismens arketype

Boca Rosas opslag og influencerens efterfølgende præciseringer på de sociale medier har ført til en række debatter om det samfund, vi lever i.

Gabriel Divan, juraprofessor ved universitetet i Passo Fundo, mente, at billedet afspejler begreber, der allerede er udarbejdet inden for samfundsvidenskaberne. "Ingen bog/afhandling, jeg har studeret i de senere år, kunne så godt eksemplificere KARIKATUREN af kapitalismens forvandling af liv til arbejde i den nuværende neoliberale fase," sagde han på Twitter.

Kapitalismen i dag ikke bare suger - men har brug for at suge - din opmærksomhed/præferencer/forbrug.

Udvindingen kommer fra dit eget liv, og hvordan du kan orkestrere det. Omdannelsen af livet (i sig selv) til arbejde sker på de mest varierede og subtile områder.

- Gabriel Divan (@gabrieldivan) 2. juni 2022

Planlægningen af Boca Rosa bør ikke komme som nogen overraskelse, men dens (ikke tilfældige) fremvisning for offentligheden er symbolsk for en teori udviklet af den sydkoreanske filosof Byung Chul-Han. I 'Det trætte samfund' observerede samfundsteoretikeren, at samfundet neoliberal ville udvikle måder at skabe en udforskning af succes og selvbillede på en systematisk måde.

O senkapitalisme Dybest set siger han, at presset for succes og selvrealisering vil få subjekter til at ophøre med at blive personer og blive virksomheder.

Filosof Byung Chul-Han reflekterer over dannelsen af subjektet (subjektivering) i den neoliberale kapitalisme

"Det 21. århundredes samfund er ikke længere et disciplinært samfund, men et præstationssamfund [Leistungsgesellschaft]. Desuden er dets indbyggere ikke længere 'subjekt-lydighed', men 'subjekt-præstation'. De er iværksættere af sig selv," forklarer han i bogen.

"Præstationens subjekt overgiver sig til den tvangsmæssige frihed - det vil sige til den frie tvang til at maksimere præstationen. Overarbejde og overpræstation bliver til selvudnyttelse. Udbytteren er samtidig den udnyttede. Gerningsmand og offer kan ikke længere skelnes fra hinanden. En sådan selvreferentialitet producerer en paradoksal frihed, der pludselig bliver til vold på grund af dentvangsmæssige strukturer, der bebor den," tilføjer Byung Chul-Han.

Sociale netværk og i nfluencere sælger et succeskriterium baseret på likes og konstant selvforbedring, selv om det hele er planlagt, skrevet og i mange tilfælde falsk. Vi skaber succeskriterier - engagement - for os selv. Og hvis meningen med livet før blev diskuteret blandt filosoffer, virker det nu indlysende og ensartet: at være succesfuld.

"Det subjekt, der livet igennem forholder sig til sig selv som en kapital under selvværdighedens vilkår; en slags subjektgjort kapital. Denne særlige form for subjektivering opstår ikke af kapitalens spontane selvværdighedsproces, men af praktiske anordninger til at producere en 'regnskabsmæssig og økonomisk subjektivering', såsom præstations- og evalueringsanordninger," siger de.Pierre Dardot og Christian Laval, forfattere til "Den nye grund til verden - essay om det neoliberale samfund".

Bianca Boca Rosa tager ikke fejl, når hun planlægger sin dag efter det engagement, hun får på sociale netværk; hun har gjort sig selv til en virksomhed og tjent de millioner, der er på hendes bankkonti. Hun er ikke den eneste agent eller ansvarlig for at forme dette livssystem. Der er millioner af agenter, der strukturerer denne måde at leve på (inklusive offentligheden). Det er op til os at reflektere over, hvordan vi undslipperhans.