Viime keskiviikkona (1), viesti vaikuttajan Instagram Storiesissa Bianca 'Vaaleanpunainen suu' Andrade johti lopulta pitkään keskusteluun sosiaalisissa verkostoissa siitä, että elämän ammattimaistuminen .

Sisällöntuottaja julkaisi päivittäisen tiekartan elämäänsä, joka sisälsi sarjan mietittyjä viestejä tarinoihinsa.

Vaikuttaja jopa suunnittelee postauksia poikansa kanssa sitouttamisen sukupolvea varten

Luettelossa on sellaisia toimintoja kuin "Näytä jotain söpöä vauvasta enintään kolmen tarinan verran", "Yksi 15 sekunnin tarina, jossa toivotetaan hyvää huomenta ja sanotaan jotain motivoivaa", "Hyvää yötä ajatuslauseella", muun muassa sisältöjä, jotka on suunniteltu jopa aikataulun mukaan.

Päivittäinen käsikirjoitus julkaistiin Boca Rosa itse hänen sosiaalisissa verkostoissaan.

Kuva murskaa täysin myytin, jonka mukaan sisällön vaikuttajat Ex-BBB itse osoitti, että kaikki on strategisesti suunniteltu sitoutumisen aikaansaamiseksi, myös hänen poikansa kuvat.

Bianca puolusti itseään muistiinpanossaan sanomalla, että digitaalinen vaikuttaja on ammatti ja tarvitsee järkeistämistä: "Ajattelen yrittäjähenkisesti ja otan sosiaalisen verkostoni liiketoimintana, ilman strategiaa, tavoitteita ja suunnittelua pysäköisin. Eikä se tarkoita, että "menetin olemuksen", kuten luin ympäriinsä, tämä on tabu! Olennaista on kaiken perusta ja se säilyy aina, mutta tavallaanjärjestäytynyt", hän sanoi.

"Digitaalisen vaikuttajan ammatti herättää monia kysymysmerkkejä, koska se on hyvin tuore, mutta se on TYÖ, ja se vaatii strategiaa, tutkimusta, suunnittelua, kurinalaisuutta ja pysyvyyttä. Ja tämän ei pitäisi olla salaisuus, päinvastoin, tajusin, että meidän on puhuttava siitä enemmän", hän totesi lopuksi.

Uusliberalismin arkkityyppi

Boca Rosan postaus ja vaikuttajan myöhemmät selvennykset sosiaalisessa mediassa ovat johtaneet useisiin keskusteluihin yhteiskunnasta, jossa elämme.

Passo Fundon yliopiston oikeustieteen professori Gabriel Divan katsoi, että kuva heijastaa yhteiskuntatieteissä jo kehitettyjä käsitteitä: "Mikään viime vuosina opiskelemani kirja/opinnäytetyö ei voisi havainnollistaa yhtä hyvin kapitalismin KARIKATURIA siitä, miten kapitalismi muuttaa elämän työelämäksi nykyisessä uusliberalistisessa vaiheessa", hän sanoi Twitterissä.

Tämän päivän kapitalismi ei vain ime - vaan sen on imeydyttävä - huomiotanne/mieltymyksiänne/kulutustanne.

Louhinta tulee omasta elämisestäsi ja siitä, miten voit organisoida sen. Elämän (itsensä) muuttaminen työksi tapahtuu mitä moninaisimmilla ja hienovaraisimmilla aloilla.

- Gabriel Divan (@gabrieldivan) kesäkuu 2, 2022

Boca Rosan suunnittelu ei liene yllätys, mutta sen (ei suinkaan sattumanvarainen) esittely yleisölle on symboli eteläkorealaisen filosofin kehittämästä teoriasta. Byung Chul-Han. Väsynyt yhteiskunta" -teoksessaan sosiaaliteoreetikko totesi, että yhteiskunta uusliberaali kehittäisi tapoja luoda menestyksen ja minäkuvan tutkimista järjestelmällisesti.

O myöhäiskapitalismi Periaatteessa hän sanoo, että menestyksen ja itsensä toteuttamisen paine saisi subjektit lakkaamaan olemasta henkilöitä ja muuttumaan yrityksiksi.

Filosofi Byung Chul-Han pohtii subjektin muodostumista (subjektivoitumista) uusliberalistisessa kapitalismissa.

"2000-luvun yhteiskunta ei ole enää kurinpidollinen yhteiskunta, vaan saavutusten yhteiskunta [Leistungsgesellschaft]. Sen asukkaat eivät myöskään ole enää 'subjektin tottelevaisia', vaan 'subjektin saavuttajia'. He ovat itsensä yrittäjiä", hän selittää kirjassaan.

"Saavutuksen subjekti antautuu pakonomaiseen vapauteen - toisin sanoen vapaaseen, saavutusten maksimoimiseen tähtäävään pakkoon.Ylityö ja ylisuorittaminen muuttuvat itsensä riistämiseksi.Riistäjä on samalla myös riistetty.Tekijää ja uhria ei voida enää erottaa toisistaan.Tällainen itsekohtaisuus tuottaa paradoksaalisen vapauden, joka muuttuu äkillisesti väkivallaksi, koskapakonomaiset rakenteet, jotka asuttavat sitä", Byung Chul-Han lisää.

Sosiaaliset verkostot ja i nvaikuttajat myydä menestyksen mittareita, jotka perustuvat tykkäämisiin ja jatkuvaan itsensä parantamiseen, vaikka se kaikki on suunniteltua, käsikirjoitettua ja monissa tapauksissa väärää. Luomme menestyksen mittareita - sitoutumista - itsellemme. Ja jos ennen elämän tarkoituksesta keskusteltiin filosofien kesken, nyt se tuntuu itsestään selvältä ja yhtenäiseltä: olla menestynyt.

"Subjekti, joka suhtautuu itseensä koko elämänsä ajan itsearvostuksen tilassa pääomana, on ikään kuin subjektiksi tehty pääoma. Tämä subjektivoitumisen ainutlaatuinen muoto ei synny pääoman spontaanista itsearvostuksen prosessista, vaan 'kirjanpidollisen ja taloudellisen subjektivoitumisen' tuottamiseen käytettävistä käytännöllisistä välineistä, kuten suorituksen ja arvioinnin välineistä", he toteavat.Pierre Dardot ja Christian Laval, jotka ovat kirjoittaneet teoksen "The New Reason for the World - essee uusliberalistisesta yhteiskunnasta".

Bianca Boca Rosa ei ole väärässä suunnitellessaan päivänsä sosiaalisissa verkostoissa saamiensa sitoumusten mukaan; hän on tehnyt itsestään yrityksen ja ansainnut pankkitileillään olevat miljoonat. Hän ei ole yksinomainen agentti tai vastuussa tämän elämänjärjestelmän muokkaamisesta. On miljoonia agentteja, jotka jäsentävät tätä elämäntapaa (mukaan lukien yleisö). Meidän tehtävämme on pohtia, miten voimme paeta sitä.hänen.