Am vergangenen Mittwoch (1) wurde ein Beitrag auf den Instagram Stories der Influencerin Bianca 'Pink Mouth' Andrade führte zu einer langen Debatte in den sozialen Netzwerken über Professionalisierung des Lebens .

Die Verfasserin von Inhalten veröffentlichte einen täglichen Fahrplan für ihr Leben, der eine Reihe von durchdachten Beiträgen für ihre Geschichten enthielt.

Influencerin plant sogar Beiträge mit ihrem Sohn, um Engagement zu erzeugen

Auf der Liste stehen Aktivitäten wie "Zeigen Sie etwas Niedliches vom Baby in maximal drei Geschichten", "Eine Geschichte von 15 Sekunden, die einen guten Morgen und etwas Motivierendes sagt", "Gute Nacht mit einem Gedankensatz", neben anderen Inhalten, die sogar nach dem Zeitplan geplant sind.

Das tägliche Skript wurde von Boca Rosa selbst in ihren sozialen Netzwerken veröffentlicht

Das Bild erschüttert den Mythos, dass der Inhalt der Influencer Die Ex-BBB selbst hat bewiesen, dass alles strategisch geplant ist, um Engagement zu erzeugen, einschließlich der Bilder ihres Sohnes.

In einer Mitteilung verteidigte sich Bianca, indem sie sagte, dass die Tätigkeit als digitale Influencerin ein Beruf sei und eine Rationalisierung erfordere: "Wenn ich mit einem unternehmerischen Kopf denke und mein soziales Netzwerk als Geschäft betrachte, würde ich ohne Strategie, Ziele und Planung parken. Und das bedeutet nicht, dass "ich die Essenz verloren habe", wie ich gelesen habe, ist dies ein Tabu! Die Essenz ist die Grundlage von allem und wird immer bleiben, aber auf eine Art und Weiseorganisiert", sagte er.

"Der Beruf des Digital Influencers wirft viele Fragezeichen auf, weil er noch sehr jung ist, aber es ist ein JOB und erfordert Strategie, Studium, Planung, Disziplin und Beständigkeit. Und das sollte kein Geheimnis sein, im Gegenteil, ich habe erkannt, dass wir mehr darüber sprechen müssen", schloss er.

Archetypus des Neoliberalismus

Der Beitrag von Boca Rosa und die anschließenden Erklärungen der Influencerin in den sozialen Medien haben zu einer Reihe von Debatten über die Gesellschaft, in der wir leben, geführt.

Gabriel Divan, Juraprofessor an der Universität Passo Fundo, vertrat die Ansicht, dass das Bild bereits in den Sozialwissenschaften erarbeitete Konzepte widerspiegele: "Kein Buch/keine Dissertation, die ich in den letzten Jahren studiert habe, könnte die CARICATURE der Umwandlung des Lebens in Arbeit durch den Kapitalismus in der gegenwärtigen neoliberalen Phase so gut veranschaulichen", schrieb er auf Twitter.

Der heutige Kapitalismus ist nicht nur schlecht, sondern muss auch schlecht sein - für Ihre Aufmerksamkeit, Ihre Vorlieben und Ihren Konsum.

Die Umwandlung des Lebens (selbst) in Arbeit findet in den unterschiedlichsten und subtilsten Bereichen statt.

- Gabriel Divan (@gabrieldivan) 2. Juni 2022

Die Planung von Boca Rosa sollte nicht überraschen, aber ihre (nicht zufällige) Zurschaustellung in der Öffentlichkeit steht symbolisch für eine Theorie, die von dem südkoreanischen Philosophen Byung Chul-Han. In "Die müde Gesellschaft" stellte der Sozialtheoretiker fest, dass die Gesellschaft neoliberal würde Wege entwickeln, um eine systematische Erforschung von Erfolg und Selbstverständnis zu schaffen.

O Spätkapitalismus Im Grunde sagt er, dass der Erfolgsdruck und der Druck zur Selbstverwirklichung dazu führen würden, dass die Subjekte aufhören, Personen zu werden und zu Unternehmen werden.

Der Philosoph Byung Chul-Han denkt über die Bildung des Subjekts (Subjektivierung) im neoliberalen Kapitalismus nach

"Die Gesellschaft des 21. Jahrhunderts ist keine Disziplinargesellschaft mehr, sondern eine Leistungsgesellschaft, und ihre Bewohner sind nicht mehr 'Untertanen-Gehorsam', sondern 'Untertanen-Leistung'. Sie sind Unternehmer ihrer selbst", erklärt er in seinem Buch.

"Das Subjekt der Leistung kapituliert vor der zwanghaften Freiheit, d.h. vor dem freien Zwang zur Leistungsmaximierung, Überarbeitung und Überleistung wird zur Selbstausbeutung, der Ausbeuter ist gleichzeitig der Ausgebeutete, Täter und Opfer sind nicht mehr zu unterscheiden, diese Selbstreferenzialität erzeugt eine paradoxe Freiheit, die durch die Überforderung des Subjekts schlagartig zur Gewalt wird.zwanghafte Strukturen, die sie bewohnen", fügt Byung Chul-Han hinzu.

Soziale Netzwerke und i nfluencer verkaufen eine Erfolgsmetrik, die auf Likes und ständiger Selbstverbesserung basiert, auch wenn das alles geplant, geplant und in vielen Fällen falsch ist. Wir schaffen Erfolgsmetriken - Engagement - für uns selbst. Und wenn früher der Sinn des Lebens unter Philosophen diskutiert wurde, scheint er jetzt offensichtlich und einheitlich zu sein: erfolgreich zu sein.

"Diese besondere Form der Subjektivierung entsteht nicht aus dem spontanen Selbstwertprozess des Kapitals, sondern aus den praktischen Mitteln zur Herstellung einer 'buchhalterischen und finanziellen Subjektivierung', wie z.B. den Mitteln der Leistung und der Bewertung", heißt es dort.Pierre Dardot und Christian Laval, Autoren von "Die neue Vernunft der Welt - Essay über die neoliberale Gesellschaft".

Bianca Boca Rosa hat nicht Unrecht, wenn sie ihren Tag nach dem Engagement, das sie in den sozialen Netzwerken erhält, plant; sie hat sich selbst zu einem Unternehmen gemacht und die Millionen auf ihren Bankkonten verdient. Sie ist nicht die einzige Agentin oder verantwortlich für die Gestaltung dieses Lebenssystems. Es gibt Millionen von Agenten, die diese Lebensweise strukturieren (einschließlich der Öffentlichkeit). Es liegt an uns, darüber nachzudenken, wie wir dem entkommen könnensein.