கடந்த புதன்கிழமை (1), இன்ஸ்டாகிராம் ஸ்டோரிஸ் இன் இன்ஃப்ளூயன்ஸர் பியான்கா 'போகா ரோசா' ஆண்ட்ரேட் வெளியீடு தொழில்முறை வாழ்க்கை பற்றி சமூக வலைப்பின்னல்களில் நீண்ட விவாதத்தை உருவாக்கியது.

உள்ளடக்கத்தை உருவாக்கியவர் அவரது வாழ்க்கைக்கான தினசரி ஸ்கிரிப்டை வெளியிட்டார், அதில் அவரது கதைகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட தொடர் இடுகைகள் அடங்கும்.

நிச்சயதார்த்தத்தை உருவாக்க அவரது மகனுடன் இடுகைகளைத் திட்டமிடுகிறார்

பட்டியலில், "அதிகபட்சம் மூன்று கதைகளில் குழந்தையைப் பற்றிய அழகான ஒன்றைக் காட்டு", "காலை வணக்கம் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் ஒன்றைச் சொல்லும் ஒற்றை 15 வினாடி கதை", "ஒரு சிந்தனை சொற்றொடர்களுடன் குட் நைட்" போன்ற செயல்பாடுகள் உள்ளன. மற்ற உள்ளடக்கங்கள் அட்டவணையின்படி கூட திட்டமிடப்பட்டுள்ளன.

தினசரி ஸ்கிரிப்ட் போகா ரோசா அவர்களின் சமூக வலைப்பின்னல்களில் வெளியிடப்பட்டது

படம் பிரேசிலிய செல்வாக்கு செலுத்துபவர்களின் உள்ளடக்கம் என்ற கட்டுக்கதையை முற்றிலும் உடைக்கிறது எப்படியோ தன்னிச்சையானது. முன்னாள் BBB தானே தனது மகனின் சொந்தப் படங்கள் உட்பட, நிச்சயதார்த்தத்தை உருவாக்குவதற்கு எல்லாமே மூலோபாயமாக திட்டமிடப்பட்டுள்ளது என்பதைக் காட்டினார்.

ஒரு குறிப்பில், பியான்கா ஒரு டிஜிட்டல் செல்வாக்கு செலுத்துவது ஒரு தொழில் மற்றும் பகுத்தறிவு தேவை என்று கூறி தன்னை தற்காத்துக் கொண்டார். "தொழில் முனைவோர் மனதுடன் சிந்தித்து, எனது சமூக வலைப்பின்னலை ஒரு வணிகமாக எடுத்துக்கொள்வது, உத்தி, இலக்குகள் மற்றும் திட்டமிடல் இல்லாமல் நான் நிறுத்துவேன். மேலும், "நான் சாரத்தை இழந்துவிட்டேன்" என்று அர்த்தமல்ல, நான் சுற்றிப் படிக்கும்போது, ​​அது ஒரு தடை! சாரம் எல்லாவற்றிற்கும் அடிப்படை மற்றும்அது எப்போதும் இருக்கும், ஆனால் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வழியில்”, என்று அவர் கூறினார்.

“டிஜிட்டல் இன்ஃப்ளூயன்சர் தொழில் பல கேள்விக்குறிகளை எழுப்புகிறது, ஏனெனில் இது மிகவும் சமீபத்தியது, ஆனால் இது ஒரு வேலை மற்றும் உத்தி, படிப்பு, திட்டமிடல், ஒழுக்கம் தேவை. மற்றும் நிலைத்தன்மை. மேலும் இது ஒரு ரகசியமாக இருக்கக்கூடாது, மாறாக, இதைப் பற்றி நாம் அதிகம் பேச வேண்டும் என்பதை நான் உணர்ந்தேன்”, என்று அவர் முடித்தார்.

நவ தாராளவாதத்தின் ஆர்க்கிடைப்

பதிவு போகா ரோசா மற்றும் சமூக வலைப்பின்னல்களில் செல்வாக்கு செலுத்துபவர்களின் மேலும் தெளிவுபடுத்தல்கள் நாம் வாழும் சமூகத்தைப் பற்றிய தொடர்ச்சியான விவாதங்களுக்கு வழிவகுத்தன.

பாசோ ஃபண்டோ பல்கலைக்கழகத்தின் சட்டப் பேராசிரியரான கேப்ரியல் திவான், படம் பிரதிபலிக்கிறது என்று கருதினார் சமூக அறிவியலில் ஏற்கனவே செயல்பட்ட கருத்துக்கள். "தற்போதைய நவதாராளவாத கட்டத்தில் முதலாளித்துவத்தின் வாழ்க்கையை வேலையாக மாற்றியமைக்கும் கேலிகேச்சரை சமீப ஆண்டுகளில் நான் படித்த எந்த புத்தகமும்/ஆய்வுகளும் மிகச் சிறப்பாக எடுத்துக்காட்டுவதில்லை" என்று அவர் ட்விட்டரில் கூறினார்.

முதலாளித்துவம் இன்று உறிஞ்சுவது மட்டுமல்ல - அதற்குத் தேவை. சர்க்கரைக்கு - உங்கள் கவனம்/விருப்பங்கள்/நுகர்வு.

உங்கள் சொந்த வாழ்வில் இருந்து பிரித்தெடுத்தல் வருகிறது மற்றும் அதை நீங்கள் எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கலாம். வாழ்க்கையை (தன்னுள்ளே) வேலையாக மாற்றுவது மிகவும் மாறுபட்ட மற்றும் நுட்பமான துறைகளில் நிகழ்கிறது.

— கேப்ரியல் திவான் (@gabrieldivan) ஜூன் 2, 2022

போகா ரோசாவின் திட்டமிடல் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை , ஆனால் அதன் (தற்செயலானது அல்ல) பொது காட்சி தென் கொரிய தத்துவஞானி Byung உருவாக்கிய கோட்பாட்டின் அடையாளமாகும்சுல்-ஹான். 'A Sociedade do Sansaço' இல், சமூகக் கோட்பாட்டாளர், நியோலிபரல் சமூகம் வெற்றி மற்றும் சுய உருவம் பற்றிய முறையான ஆய்வுகளை உருவாக்குவதற்கான வழிகளை உருவாக்கும் என்பதைக் கவனித்தார்.

பிந்தைய முதலாளித்துவம் சுரண்டல் உறவை முதலாளி மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கு இடையே மிகவும் கண்டிப்பானதாக இல்லாமல் தனிமனிதனுக்கும் தனக்கும் இடையே இருக்கும். அடிப்படையில், வெற்றிக்கான அழுத்தம் மற்றும் சுய-உணர்தலுக்கான அழுத்தம் பாடங்களை மனிதர்களாக மாறுவதை நிறுத்தி நிறுவனங்களாக மாறும் என்று அவர் கூறுகிறார்.

தத்துவவாதி பியுங் சுல்-ஹான் நவதாராளவாத முதலாளித்துவத்தில் பொருள் (அடநிலைப்படுத்தல்) உருவாக்கம் பற்றி பிரதிபலிக்கிறார்.

“21 ஆம் நூற்றாண்டின் சமூகம் இனி ஒரு ஒழுக்கமான சமூகம் அல்ல, ஆனால் சாதனைகளின் சமூகம் [Leistungsgesellschaft]. மேலும், அதன் குடிமக்கள் இனி "கீழ்ப்படிதல்-பாடங்கள்" அல்ல, ஆனால் "உணர்தல்-பாடங்கள்". அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே தொழில்முனைவோர்” என்று புத்தகம் முழுவதும் விளக்குகிறார்.

“சாதனையின் பொருள் கட்டாயச் சுதந்திரத்திற்குச் சரணடைகிறது - அதாவது, சாதனையை அதிகப்படுத்துவதற்கான இலவசக் கட்டுப்பாடு. சுய ஆய்வு. சுரண்டுபவர் ஒரே நேரத்தில் சுரண்டப்படுபவர். குற்றவாளியையும் பாதிக்கப்பட்டவரையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது. இத்தகைய சுய-குறிப்பு ஒரு முரண்பாடான சுதந்திரத்தை உருவாக்குகிறது, அது திடீரென்று வன்முறையாக மாறுகிறது, ஏனெனில் அதில் வசிக்கும் கட்டாய கட்டமைப்புகள்", பியுங் சுல் முடிக்கிறார்.ஹான்.

சமூக வலைப்பின்னல்களும் i செல்வாக்கு செலுத்துபவர்களும் எல்லாமே திட்டமிட்டு, ஸ்கிரிப்ட் செய்யப்பட்டவை மற்றும் பல சமயங்களில் தவறானவை என்றாலும், விருப்பங்கள் மற்றும் நிலையான சுய முன்னேற்றத்தின் அடிப்படையில் வெற்றி அளவீட்டை விற்கின்றன. வெற்றியின் அளவீடுகளை - ஈடுபாட்டை - நமக்காக உருவாக்குகிறோம். வாழ்க்கையின் அர்த்தம் தத்துவஞானிகளிடையே விவாதிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, இப்போது அது வெளிப்படையாகவும் ஒரே மாதிரியாகவும் தெரிகிறது: வெற்றியடைவது.

“தன்னுடைய வாழ்நாள் முழுவதும் தன்னைத்தானே ஒரு மூலதனமாக மதிப்பாய்வு செய்யும் பொருள்; மூலதனம் செய்யப்பட்ட பொருள் போன்ற ஒன்று. அகநிலைப்படுத்தலின் இந்த ஒருமை வடிவம், மூலதனத்தின் சுய-இயக்கத்தின் தன்னிச்சையான செயல்பாட்டிலிருந்து வரவில்லை, ஆனால் செயல்திறன் மற்றும் மதிப்பீட்டின் சாதனங்கள் போன்ற "கணக்கியல் மற்றும் நிதி சார்ந்த அகநிலை" தயாரிப்பதற்கான நடைமுறை சாதனங்களிலிருந்து வந்தது, பியர் டார்டோட் மற்றும் கிறிஸ்டியன் லாவல் உறுதிப்படுத்துகின்றனர். , 'A Nova Razão do Mundo - essay on neliberal Society.' யின் ஆசிரியர்கள்.

Bianca Boca Rosa, சமூக ஊடகங்களில் அவர் பெறும் நிச்சயதார்த்தத்தின்படி தனது நாளைத் திட்டமிடுவதில் தவறில்லை; அவள் ஒரு நிறுவனமாக மாறி தன் வங்கிக் கணக்குகளில் இருந்த கோடிக்கணக்கான பணத்தைக் கைப்பற்றினாள். இந்த வாழ்க்கை முறையின் உருவாக்கத்திற்கு அவள் பிரத்தியேக முகவர் அல்லது பொறுப்பு அல்ல. இந்த வாழ்க்கை முறையை (பொதுமக்கள் உட்பட) கட்டமைக்கும் மில்லியன் கணக்கான முகவர்கள் உள்ளனர். அதிலிருந்து தப்பிப்பது எப்படி என்பதை நாம் சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும்.