ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਪਿਛਲੇ ਬੁੱਧਵਾਰ (1), ਪ੍ਰਭਾਵਕ ਬਿਆਂਕਾ 'ਬੋਕਾ ਰੋਜ਼ਾ' ਐਂਡਰੇਡ ਦੀਆਂ Instagram ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਬਹਿਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।
ਸਮੱਗਰੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵਕ ਨੇ ਰੁਝੇਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਪੋਸਟਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵੀ ਬਣਾਈ ਹੈ
ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ, "ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਿੰਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪਿਆਰਾ ਦਿਖਾਓ", "ਇੱਕ 15-ਸਕਿੰਟ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਗੁੱਡ ਮਾਰਨਿੰਗ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਕਹਿਣਾ", "ਸੋਚ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਭ ਰਾਤ" ਵਰਗੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹਨ। ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਵੀ ਅਨੁਸੂਚੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਹੈ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਬੋਕਾ ਰੋਜ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ
ਚਿੱਤਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਹੈ। ਸਾਬਕਾ BBB ਨੇ ਖੁਦ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਕੁੜਮਾਈ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਣਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ 1920 ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆਇੱਕ ਨੋਟ ਵਿੱਚ, ਬਿਆਂਕਾ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਕ ਡਿਜੀਟਲ ਪ੍ਰਭਾਵਕ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਤਰਕਸੰਗਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। "ਇੱਕ ਉੱਦਮੀ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਸੋਚਣਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਜੋਂ ਲੈਣਾ, ਰਣਨੀਤੀ, ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੈਂ ਰੁਕ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ "ਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਰਜਿਤ ਹੈ! ਸਾਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ ਅਤੇਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇਗਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ", ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।
"ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਪ੍ਰਭਾਵਕ ਪੇਸ਼ੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਤਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਨੌਕਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਰਣਨੀਤੀ, ਅਧਿਐਨ, ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ”, ਉਸਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ।
ਨਵਉਦਾਰਵਾਦ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ
ਪੋਸਟ ਬੋਕਾ ਰੋਜ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਕ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮਾਜ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਪਾਸੋ ਫੰਡੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਗੈਬਰੀਏਲ ਦੀਵਾਨ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੰਕਲਪ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ, “ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਤਾਬ/ਥੀਸਿਸ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਕੈਰੀਕੇਚਰ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਦਾਹਰਣ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖੰਡ ਵੱਲ - ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ/ਤਰਜੀਹ/ਖਪਤ।
ਐਕਸਟ੍ਰਕਸ਼ਨ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਰਕੇਸਟ੍ਰੇਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ) ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਭਿੰਨ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ।
— ਗੈਬਰੀਅਲ ਦੀਵਾਨ (@ਗੈਬਰੀਲਡੀਵਨ) ਜੂਨ 2, 2022
ਬੋਕਾ ਰੋਜ਼ਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ , ਪਰ ਇਸਦਾ (ਅਚਨਚੇਤ ਨਹੀਂ) ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਯੁੰਗ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈਚੁਲ-ਹਾਨ। 'A Sociedade do Sansaço' ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰੇਗਾ।
The ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਦੇਰ ਨਾਲ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਸਖ਼ਤ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਬੋਧ ਦਾ ਦਬਾਅ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਫੋਟੋਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕਿਸ਼ੋਰ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਫਿਲਾਸਫਰ ਬਯੁੰਗ ਚੁਲ-ਹਾਨ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇ (ਅਧੀਨਤਾ) ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
"21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਮਾਜ ਹੁਣ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਸਮਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮਾਜ ਹੈ [ਲੀਸਟੰਗਸਗੇਸਲਸ਼ਾਫਟ]। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਹੁਣ "ਆਗਿਆਕਾਰੀ-ਵਿਸ਼ੇ" ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ "ਬੋਧ-ਵਿਸ਼ੇ" ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਉੱਦਮੀ ਹਨ", ਉਹ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ।
"ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਯਾਨੀ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਅੱਗੇ। ਸਵੈ-ਪੜਚੋਲ। ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੀ ਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸਵੈ-ਸੰਦਰਭਤਾ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜਬਰਦਸਤੀ ਬਣਤਰਾਂ ਕਾਰਨ, "ਬਯੁੰਗ ਚੁਲ- ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਹਾਨ।
ਸੋਸ਼ਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਅਤੇ i ਅਫਲੂਐਂਸਰ ਪਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਫਲਤਾ ਮਾਪਕ ਵੇਚਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਸਭ ਕੁਝ ਯੋਜਨਾਬੱਧ, ਸਕ੍ਰਿਪਟਡ ਅਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਗਲਤ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ - ਆਪਣੇ ਲਈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਹੁਣ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ: ਸਫਲ ਹੋਣਾ।
"ਉਹ ਵਿਸ਼ਾ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇੱਕ ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਮੁੱਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; ਪੂੰਜੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਵਿਸ਼ਾ ਵਰਗਾ ਕੁਝ. ਵਿਅਕਤੀਗਤਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਇਕਵਚਨ ਰੂਪ ਪੂੰਜੀ ਦੀ ਸਵੈ-ਗਤੀ ਦੀ ਸਵੈ-ਚਾਲਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ "ਲੇਖਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਅਧੀਨਗੀ" ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਉਪਕਰਨਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਯੰਤਰ, ਪੀਅਰੇ ਡਾਰਡੋਟ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਲਾਵਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। , 'A Nova Razão do Mundo - ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਲੇਖ।'
ਬਿਆਨਕਾ ਬੋਕਾ ਰੋਜ਼ਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੈਂਕ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਲੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਉਹ ਇਸ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਏਜੰਟ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਲੱਖਾਂ ਏਜੰਟ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਜਨਤਕ ਸਮੇਤ)। ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਣਾ ਹੈ।