O'tgan chorshanba kuni (1), ta'sir o'tkazuvchi Bianca 'Boca Rosa' Andrade ning Instagram Stories'dagi nashri ijtimoiy tarmoqlarda hayotni professionallashtirish haqida uzoq munozaralarga sabab bo'ldi.

Kontent yaratuvchisi oʻz hayoti uchun kundalik stsenariyni nashr etdi, unda oʻz hikoyalari uchun moʻljallangan bir qator postlar bor edi.

Inflyatsiya qiluvchi hatto oʻz oʻgʻli bilan hamkorlik qilish uchun postlar yozishni rejalashtiradi

Ro‘yxatda “Ko‘pi bilan uchta hikoyada chaqaloq haqida yoqimli narsalarni ko‘rsating”, “Yagona 15 soniyalik ertak “Xayrli tong” va motivatsion nimadir deyish”, “Xayrli tun bilan fikr iborasi” kabi tadbirlar mavjud. Boshqa tarkiblar hatto jadvalga muvofiq rejalashtirilgan.

Kundalik skript Boka Rosa tomonidan o'z ijtimoiy tarmoqlarida nashr etilgan

Rasm Braziliyalik ta'sir o'tkazuvchilarning mazmuni haqidagi afsonani butunlay buzadi. qandaydir tarzda o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Sobiq BBB ning o‘zi hamma narsa strategik jihatdan jalb qilish uchun rejalashtirilganligini, jumladan, o‘g‘lining o‘z suratlarini ko‘rsatganini ko‘rsatdi.

Bir eslatmada, Byanka raqamli ta’sir o‘tkazuvchi bo‘lish kasb ekanligini va ratsionalizatsiya zarurligini ta’kidlab, o‘zini himoya qildi. “Tadbirkorlik bilan o'ylash va ijtimoiy tarmoqni biznes sifatida qabul qilish, strategiyasiz, maqsadsiz va rejalashtirishsiz men to'xtagan bo'lardim. Va bu "men mohiyatni yo'qotdim" degani emas, men o'qiganimdek, bu tabu! Mohiyat hamma narsaning asosidir vau har doim qoladi, lekin uyushtirilgan tarzda ", dedi u.

"Raqamli ta'sir o'tkazuvchi kasb ko'plab savollar tug'diradi, chunki u juda yaqinda, lekin bu ISH va strategiya, o'rganish, rejalashtirish, intizomni talab qiladi. va doimiylik. Va bu sir bo'lmasligi kerak, aksincha, men bu haqda ko'proq gapirishimiz kerakligini angladim ", deb xulosa qildi u.

Neoliberalizm arxetipi

Post Boka Rosa tomonidan va ijtimoiy tarmoqlardagi ta'sir qiluvchining keyingi tushuntirishlari biz yashayotgan jamiyat haqida bir qator munozaralarga sabab bo'ldi.

Gabriel Divan, Passo Fundo universitetining huquq professori, tasvirni aks ettiradi deb hisoblaydi. tushunchalar allaqachon ijtimoiy fanlar doirasida ishlagan. "So'nggi yillarda men o'rgangan hech bir kitob/tezis hozirgi neoliberal bosqichda kapitalizmning hayotni ishga aylantirishi haqidagi KARIKATURAni bunchalik yaxshi misol qilib bera olmaydi", dedi u Twitter sahifasida.

Kapitalizm bugungi kunda nafaqat yomon, balki unga muhtoj. shakarga - sizning e'tiboringiz / afzalliklaringiz / iste'molingiz.

Ekstraktsiya o'zingizning hayotingizdan kelib chiqadi va uni qanday boshqarishingiz mumkin. Hayotning (o'z-o'zidan) mehnatga aylanishi eng xilma-xil va nozik sohalarda sodir bo'ladi.

— Gabriel Divan (@gabrieldivan) 2022 yil 2 iyun

Boka Rosaning rejalashtirishi ajablanarli emas. , lekin uning (tasodifiy emas) ommaviy namoyishi janubiy koreyalik faylasuf Byung tomonidan ishlab chiqilgan nazariyaning ramzidir.Chul-Xan. "A Sociedade do Sansaço" asarida sotsial nazariyotchi neoliberal jamiyat muvaffaqiyat va o'zini o'zi imidjini tizimli o'rganish yo'llarini ishlab chiqishini ta'kidlagan.

Faylasuf tomonidan ko'rilgan kech kapitalizm ekspluatatsiya munosabatlarini xo'jayin va proletar o'rtasida emas, balki shaxs va o'zi o'rtasida ham qat'iyroq qiladi. Asosan, u muvaffaqiyatga erishish va o'zini o'zi anglash uchun bosim sub'ektlarni odamlarga aylanishni to'xtatib, kompaniyaga aylanishini aytadi.

Filosof Byung Chul-Xan neoliberal kapitalizmda sub'ektning (sub'ektivlashuv) shakllanishi haqida fikr yuritadi.

“XXI asr jamiyati endi intizomli jamiyat emas, balki yutuqlar jamiyati [Leistungsgesellschaft]. Bundan tashqari, uning aholisi endi "itoat sub'ektlari" emas, balki "realizatsiya sub'ektlari". Ular o'zlarining tadbirkorlaridir", deb tushuntiradi u kitob davomida.

"Yutish mavzusi majburiy erkinlikka, ya'ni maksimal yutuqni erkin cheklashga, o'z-o'zini tadqiq qilishga taslim bo'ladi. Ekspluatator bir vaqtning o'zida ekspluatatsiya qilinuvchidir. Jinoyatchi va jabrlanuvchini endi ajratib bo‘lmaydi. Bunday o'z-o'ziga havola qilish, unda yashaydigan majburiy tuzilmalar tufayli keskin zo'ravonlikka aylanib ketadigan paradoksal erkinlikni keltirib chiqaradi", deb yakunlaydi Byung Chul-Xan.

Ijtimoiy tarmoqlar va i nfluencers hamma narsa rejalashtirilgan, skriptlangan va ko'p hollarda yolg'on bo'lsa ham, yoqtirishlar va doimiy o'z-o'zini yaxshilashga asoslangan muvaffaqiyat ko'rsatkichini sotadi. Biz o'zimiz uchun muvaffaqiyat ko'rsatkichlarini - jalb qilish - yaratamiz. Va agar ilgari hayotning ma'nosi faylasuflar o'rtasida muhokama qilingan bo'lsa, endi bu ochiq-oydin va bir xil ko'rinadi: muvaffaqiyatli bo'lish.

“Kapital sifatida o'zini-o'zi qadrlash shaklida o'z hayoti davomida o'ziga tegishli bo'lgan mavzu; kapitalga o'xshash narsa. Subyektivlashtirishning bu o'ziga xos shakli kapitalning o'z-o'zidan harakatlanishidan kelib chiqmaydi, balki "buxgalteriya hisobi va moliyaviy sub'ektivlashtirish" ni ishlab chiqarishning amaliy vositalaridan, masalan, ishlash va baholash vositalaridan kelib chiqadi", deb ta'kidlaydilar Per Dardot va Kristian Laval. , 'A Nova Razão do Mundo – neoliberal jamiyat haqida insho' mualliflari.

Bianca Boca Rosa o'z kunini ijtimoiy tarmoqlardagi ishtirokiga qarab rejalashtirishda xato qilmaydi; u kompaniyaga aylandi va uning bank hisoblaridagi millionlarni zabt etdi. U eksklyuziv agent yoki ushbu hayot tizimining shakllanishi uchun javobgar emas. Ushbu hayot tarzini (jumladan, jamoatchilikni) tuzadigan millionlab agentlar mavjud. Undan qanday qutulish haqida o'ylash biz uchun qoladi.