Enhavtabelo
Lastan merkredon (1), publikigo en la Instagram Rakontoj de influanto Bianca 'Boca Rosa' Andrade finis generi longan debaton en sociaj retoj pri profesiigi la vivon .
La enhavkreinto publikigis ĉiutagan skripton por ŝia vivo, kiu inkludis serion da afiŝoj desegnitaj por ŝiaj rakontoj.
La influanto eĉ planas afiŝojn kun sia filo por generi engaĝiĝon
En la listo estas agadoj kiel "Montri ion belan pri la bebo en maksimume tri rakontoj", "Ununura 15-sekunda rakonto dirante bonan matenon kaj dirante ion motivan", "Bonan nokton kun pensofrazo", inter aliaj enhavoj eĉ planitaj laŭ la horaro.
Ĉiutaga skripto estis publikigita de Boca Rosa en siaj sociaj retoj
La bildo tute rompas la miton, ke la enhavo de brazilaj influantoj. estas iel spontanea. La iama BBB mem montris, ke ĉio estas strategie planita por generi engaĝiĝon, inkluzive de la propraj bildoj de sia filo.
En noto, Bianca defendis sin deklarante, ke esti cifereca influanto estas profesio kaj bezonas raciigon. “Pensante kun entreprena menso kaj prenante mian socian reton kiel komercon, sen strategio, celoj kaj planado mi ĉesus. Kaj tio ne signifas, ke "mi perdis la esencon", kiel mi tralegis, tio estas tabuo! La esenco estas la bazo de ĉio kajĝi ĉiam restos, sed en organizita maniero”, li diris.
“La profesio de Cifereca Influisto levas multajn demandosignojn ĉar ĝi estas tre lastatempa, sed ĝi estas LABORO kaj postulas strategion, studon, planadon, disciplinon. kaj konstanteco. Kaj tio ne estu sekreto, male, mi konstatis, ke ni devas paroli pli pri tio”, li konkludis.
Arketipo de novliberalismo
La afiŝo. de Boca Rosa kaj la pliaj klarigoj de la influanto en sociaj retoj kondukis al serio da debatoj pri la socio en kiu ni vivas.
Gabriel Divan, profesoro pri juro ĉe la Universitato de Passo Fundo, konsideris, ke la bildo reflektas konceptoj jam prilaboritaj ene de la sociaj sciencoj. "Neniu libro/tezo, kiun mi studis en la lastaj jaroj, povus tiel bone ekzempligi la KARIKATURO de la transformo de vivo de kapitalismo en laboron en la nuna novliberala stadio", li diris en Tvitero.
La kapitalismo hodiaŭ ne nur aĉas – ĝi bezonas. al sukero – via atento/preferoj/konsumo.
Eltiro venas de via propra vivado kaj kiel vi povas reordigi ĝin. La transformo de vivo (en si mem) en laboron okazas en la plej diversaj kaj subtilaj kampoj.
— Gabriel Divan (@gabrieldivan) 2-a de junio 2022
La planado de Boca Rosa ne surprizas. , sed ĝia (ne hazarda) publika montrado estas simbola de teorio evoluigita de la sudkorea filozofo ByungChul-Han. En 'A Sociedade do Sansaço', la socia teoriulo observis, ke la novliberala socio disvolvus manierojn krei sisteman esploradon de sukceso kaj membildo.
La Malfrua kapitalismo vidita de la filozofo farus la ekspluatrilaton ne pli strikte inter estro kaj proleto, sed ankaŭ inter individuo kaj li mem. Esence, li diras, ke la premo por sukceso kaj memrealiĝo igus subjektojn ĉesi fariĝi homoj kaj fariĝi kompanioj.
Vidu ankaŭ: La dentala protezo kiu igis Marlon Brando'n Vito Corleone
Filozofo Byung Chul-Han pripensas la formadon de la subjekto (subjektivado) en la novliberala kapitalismo.
“La socio de la 21-a jarcento ne plu estas disciplina socio, sed societo de atingoj [Leistungsgesellschaft]. Krome, ĝiaj loĝantoj ne plu estas "obeemaj subjektoj", sed "realigsubjektoj". Ili estas entreprenistoj de si mem”, li klarigas tra la libro.
Vidu ankaŭ: 17 mirindaj ilustraĵoj por la plej oftaj kaj maloftaj fobioj“La temo de atingo kapitulacas al deviga libereco — tio estas, al la libera limigo de maksimumigo de atingo. memesploro. La ekspluatanto estas samtempe la ekspluato. Perfortinto kaj viktimo ne plu povas esti distingitaj. Tia memreferenco produktas paradoksan liberecon, kiu subite iĝas perforto pro la devigaj strukturoj, kiuj enloĝas ĝin”, kompletigas Byung Chul-.Han.
Sociaj retoj kaj i nfluencers vendas sukcesan metrikon bazitan sur ŝatoj kaj konstanta mem-plibonigo, kvankam ĉio estas planita, skripto kaj, en multaj kazoj, malvera. Ni kreas mezurojn de sukceso - la engaĝiĝo - por ni mem. Kaj se antaŭe la signifo de la vivo estis diskutita inter filozofoj, nun ĝi ŝajnas evidenta kaj unuforma: sukcesi.
“La subjekto, kiu rilatas al si dum sia tuta vivo en formo de memvalorigo kiel kapitalo; io kiel kapitalo farita subjekto. Ĉi tiu unuopa formo de subjektivado ne devenas de la spontanea procezo de la memmovado de la kapitalo, sed de praktikaj aparatoj por la produktado de "kontada kaj financa subjektivo", kiel la aparatoj de agado kaj taksado, asertas Pierre Dardot kaj Christian Laval. , aŭtoroj de 'A Nova Razão do Mundo – eseo pri novliberala socio.'
Bianca Boca Rosa ne eraras planante sian tagon laŭ la engaĝiĝo, kiun ŝi ricevas en sociaj retoj; ŝi fariĝis firmao kaj konkeris la milionojn kiuj estas en ŝiaj bankkontoj. Ŝi ne estas la ekskluziva agento aŭ respondeca por la formado de ĉi tiu sistemo de vivo. Estas milionoj da agentoj kiuj strukturas ĉi tiun vivmanieron (inkluzive de la publiko). Restas al ni pripensi kiel eviti ĝin.