ಮುಕ್ತ ಸಂಬಂಧ, ಮುಕ್ತ ಪ್ರೀತಿ, ಬಹುಪರಾಕ್ರಮಿ... ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಓದಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ಕೇಳಿರಬೇಕು, ಕನಿಷ್ಠ ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಾದರೂ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ-ಅಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

– ಬೇಲಾ ಗಿಲ್ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ 18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮುಕ್ತ ಸಂಬಂಧ: 'ಪ್ರೀತಿಗೆ ಉಚಿತ'

ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವಲ್ಲದಿರುವುದು ಏನು?

ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವಲ್ಲದ, ದ್ವಿಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ.

ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವಲ್ಲದ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಅದು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಒಂದು ಛತ್ರಿ ಪದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧವು ಪಾಲುದಾರರ ನಡುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಇದು ಏಕಪತ್ನಿತ್ವದ ಮೂಲ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಜನರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು.

ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವಲ್ಲದಿರುವುದು ದ್ವಿಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಮದುವೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ,ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಇಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ನಡುವೆ.

– ವಿಲ್ ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಜಾಡಾ: ಹೆಂಡತಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಮದುವೆಯನ್ನು ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡಿತು

ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವೇ?<2

ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವು ಮನುಷ್ಯರ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲ.

ಯಾರು ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಅದು ಪ್ರಧಾನ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಸಂಬಂಧದ ಕಾರಣ ಅದು ಮನುಷ್ಯರ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಇದು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಹಲವಾರು ತಜ್ಞರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಗ್ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, 100 ಮತ್ತು 200 ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಮೊದಲ ಜಡ ಸಮಾಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕಪತ್ನಿ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೃಷಿ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದಾಗಿ ಜನರು ಅಲೆಮಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಗುಂಪುಗಳು ದೊಡ್ಡದಾದವು, ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವು ಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ಅಂಶವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

“ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲ, ಖಾಸಗಿ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ” ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೃಷಿ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಪುರುಷರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಯಿತು, ಇದು ನಾವು ಇಂದು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.

–ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸೆ: ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧ

ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅವರ ಸಲ್ಲಿಕೆಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ಸಂಬಂಧದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು: ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಏಕಪತ್ನಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸ್ತ್ರೀ ಲಿಂಗದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಕೇವಲ 3% ರಷ್ಟು ಸಸ್ತನಿಗಳು ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಎಂಗಲ್ಸ್ ಎತ್ತಿತೋರಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಪಿತೃತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರಲು ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವವರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಭೂಮಾಲೀಕನು ತನ್ನ ವಾರಸುದಾರರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಹೊರತು ಬೇರೊಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ, ಪೂರೈಸಬೇಕಾದ ಷರತ್ತು, ಬಾಧ್ಯತೆ, ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದೊಳಗಿನ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

– ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ 5 ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ನಾವು ಏನು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ

ಲಿಂಗವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಏಕಪತ್ನಿ ಮಾದರಿಯು ಕೇವಲ 3% ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತುಮನುಷ್ಯರು ಆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗವಲ್ಲ. ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ಈ ಶೈಲಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಮರ್ಥನೆಯು ಆಹಾರದ ಕೊರತೆಯಾಗಿದೆ: ಜನರು ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಮ್ಮ ಜಾತಿಯ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯ ಏಕಪತ್ನಿ-ಅಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಒಂದು ಏಕಪತ್ನಿ-ಅಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧವು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಂಬಂಧಗಳೊಳಗಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಳೆಯುವುದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ.

ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಅರಾಜಕತೆಯಂತಹ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧಗಳಿವೆ.

– ಮುಕ್ತ ಸಂಬಂಧ: ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೂ ಇದೆ, ಇದರಿಂದ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು.

– ಉಚಿತ ಪ್ರೀತಿ: ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರರ ನಡುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎರಡೂ. ಇದರರ್ಥ ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರರ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು.

– ಪಾಲಿಯಮರಿ: ಮೂರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಇರುವ ಸಂಬಂಧ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು "ಮುಚ್ಚಿ" ಮಾಡಬಹುದು, ಅಥವಾ "ತೆರೆದ", ಯಾವಾಗಅವರು ಸಂಬಂಧದ ಹೊರಗಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

– ಸಂಬಂಧಿತ ಅರಾಜಕತೆ: ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜನರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ದ್ರೋಹವಿದೆಯೇ?

ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧದೊಳಗೆ , ಏಕಪತ್ನಿ ಅಥವಾ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ.

ಏಕಪತ್ನಿತ್ವದ ಸಂಬಂಧಗಳಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ. ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವಲ್ಲದ ನಿಷ್ಠೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮೋಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಂಬಿಕೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

– ಮ್ಯಾಚಿಸ್ಮೋ ಇಲ್ಲದ ಮದುವೆ: ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ

ಒಂದು ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿವೆ. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಪ್ರತಿ ಪಾಲುದಾರರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯಾವುದು ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ "ದ್ರೋಹ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.