අන්තර්ගත වගුව
විවෘත සබඳතාව, නිදහස් ආදරය, බහුශ්‍රැතභාවය... නිසැකවම ඔබ අවම වශයෙන් අන්තර්ජාලය තුළ මෙම නියමයන් සමහරක් දැනටමත් කියවා හෝ අසා තිබිය යුතුය. ඒවා සියල්ලම ඒක පුරුෂ නොවන සබඳතා ආදර්ශයන් වන අතර, එය වැඩි වැඩියෙන් සාකච්ඡා කළද, එය සැබවින්ම ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය පිළිබඳව තවමත් බොහෝ සැකයන් මතු කරන අතර බොහෝ මිනිසුන්ට අමුතු ලෙස දැකිය හැකිය.
0> එය මනසේ තබාගෙන, අපි වෙනත් ඕනෑම ආකාරයකට වලංගු වන මානව සම්බන්ධතා ආකාරයක් වන ඒක භාර්යාව නොවනපිළිබඳ ප්‍රධාන තොරතුරු පහතින් එකතු කර ඇත්තෙමු.– බෙලා ගිල් ඒකාධිකාරය විවේචනය කර ඒ ගැන කතා කරයි ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ 18-හැවිරිදි විවෘත සබඳතාවයක්: 'ආදරය කිරීමට නිදහස්'
ඒක භාර්යාව නොවන දේ කුමක්ද?
ඒක භාර්යාව නොවන, ද්විභාර්යා සහ බහු විවාහය විවිධ දේවල් වේ.
ඒක භාර්යාව නොවන යනු ඒකාකාරීත්වයට විරුද්ධ වන සහ එය සමාජයට ජනනය කරන ඍණාත්මක බලපෑම් ප්‍රශ්න කරන සමීප සබඳතාවල ස්වරූපයන් නිර්වචනය කරන කුඩ පදයක් ලෙස සැලකේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඒකාකාරී නොවන සම්බන්ධතාවයක් හවුල්කරුවන් අතර ඇති බලපෑම හෝ ලිංගික විශේෂත්වය මත පදනම් නොවන බවයි, එය ඒකාකාරීත්වයේ මූලික මූලධර්මයයි. මේ ආකාරයෙන්, මිනිසුන්ට එකවර විවිධ පුද්ගලයින් සමඟ ප්‍රේම සම්බන්ධව සහ ලිංගිකව සම්බන්ධ විය හැකිය.
ඒක භාර්යාව නොවන බව ද්විභාර්යාව සහ බහු විවාහයට සමාන දෙයක් නොවන බව මතක තබා ගැනීම වටී. පළමුවැන්න නීත්‍යානුකූලව තවත් අයෙකු සමඟ විවාහ වී සිටියදී එක් පුද්ගලයෙකු විවාහ කර ගැනීමේ පුරුද්දයි. දෙවැන්න විවාහය ගැන සඳහන් කරයි.නීතියට අනුව, පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුට වඩා වැඩි පිරිසක් අතර.
– විල් ස්මිත් සහ ජාඩා: බිරිඳගේ මානසිකත්වය විවාහය ඒකාධිකාරී නොවන බවට පත් කළ ආකාරය
මිනිසුන්ට ඒකාධිකාරය ස්වභාවිකද?<2
ජනප්‍රිය විශ්වාසයට පටහැනිව, ඒක භාර්යාව මිනිසාගේ ස්වභාවික සහජ බුද්ධියක් නොවේ.
ඒක භාර්යාව ස්ථාපිත වී ඇතැයි කවුරුන් සිතුවත් ප්‍රමුඛ වර්ගය ලෙස වැරදිය. එය මිනිසාගේ ස්වභාවික සහජ බුද්ධියක් වන බැවිනි. විද්වතුන් කිහිප දෙනෙකු තර්ක කරන්නේ එය ඉතිහාසය පුරා සමාජ සංස්කෘතික හා ආර්ථික වෙනස්කම් වලින් තහවුරු වූ බවයි.
පාෂාණිකා විද්‍යාවට අනුව, ශත වර්ෂ 100 ත් 200 ත් අතර කාලයකට පෙර ප්‍රථම නිශ්චල සමාජයන් සමඟ ඒකාධිකාරී ජීවන රටාව මතු විය. මෙම කාලය තුළ කෘෂිකාර්මික විප්ලවය හේතුවෙන් සංචාරක ක්‍රමයක සිට කුඩා ප්‍රජාවන් ලෙස ජීවත් වීමට මිනිසුන් සංක්‍රමණය විය. කන්ඩායම් විශාල වන තරමට, ඒක භාර්යාව ස්ථායීකරණ සාධකයක් බවට පත් විය, මන්ද යත්, පැවැත්මට සහ හොඳින් ජීවත් වීමට හවුල්කාරිත්වයන් සහතික කිරීම අවශ්‍ය වූ බැවිනි.
“පවුල, පෞද්ගලික සමාජය සහ රාජ්‍යයේ සම්භවය” පොතේ, මාක්ස්වාදී න්‍යායාචාර්ය ෆ්‍රෙඩ්රික් එංගල්ස් පැහැදිලි කරන්නේ කෘෂිකාර්මික විප්ලවය මිනිසුන්ට ධනය රැස් කරමින් වැඩි ඉඩම් හා සතුන් ඇති කිරීමට ඉඩ දුන් බවයි. මේ අනුව, මෙම පිරිමි පවුල්වල ඊළඟ පරම්පරාවන්ට උරුමය ලබා දීම අත්‍යවශ්‍ය වූ අතර, එය අද අප ජීවත් වන පීතෘමූලික සමාජයට හේතු විය.
–පුරුෂාධිපත්‍යය සහ ස්ත්‍රීන්ට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය: හේතුව සහ ප්‍රතිවිපාක සම්බන්ධය
බලන්න: ඔබේ වචන මාලාවෙන් පිටතට යාමට ආසියාතික ජනතාවට එරෙහිව ජාතිවාදී ප්‍රකාශන 11ක්පීතෘමූලිකත්වය යනු බලයේ සිටින පිරිමින්ට අනුග්‍රහය දක්වන ක්‍රමයක් බැවින්, ස්ත්‍රීන් ඔවුන්ගේ යටත් වීමට අනුග්‍රහය දක්වන ආකාරයේ සබඳතාවයකට ඇතුළත් කර ඇත: ඒකාධිකාරය. ධූරාවලියේ ව්‍යුහයක් ලෙස වර්ගීකරණයට අමතරව පුද්ගලික දේපළවලට සෘජුව සම්බන්ධ වීමට අමතරව, ඒකාධිකාරී සබඳතා කාන්තා ලිංගය පාලනය කිරීමේ සහ ආධිපත්‍යයේ යාන්ත්‍රණයක් ලෙස ක්‍රියා කළ හැකි බව ඔවුන් ප්‍රකාශ කරන්නේ එබැවිනි.
පමණක් ක්ෂීරපායි සතුන්ගෙන් 3% ක් ඒකාකාරී වන අතර මිනිසුන් එම සංඛ්‍යාවට ඇතුළත් නොවේ.
එංගල්ස් විසින් ඉස්මතු කරන ලද තවත් වැදගත් කරුණක් නම්, පිරිමින්ට තම දරුවන්ගේ පීතෘත්වය පිළිබඳව ස්ථිර විය හැකි ක්‍රමයක් වන්නේ ඒක භාර්යාවයි. අනාගතයේදී පවුලේ වත්කම්වලට උරුමකම් කියන අය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඉඩම් හිමියෙකු තම උරුමක්කාරයන් සැබවින්ම නීත්‍යානුකූල බවත්, වෙනත් පිරිමියෙකුගේ දරුවන් නොවන බවත් සහතික කිරීම සඳහා, තම බිරිඳ සමඟ ලිංගික සම්බන්ධතා පැවැත්වූ එකම තැනැත්තා විය යුතුය. ඒකාධිකාරය රීතියක් ලෙස, ඉටු කළ යුතු වගන්තියක්, බැඳීමක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, සම්බන්ධතාවය තුළ තේරීමක් ලෙස නොවේ.
- වඩාත්ම බලගතු ලෙස සැලකෙන පොත් 5 න් අපට ඉගෙන ගත හැක්කේ කුමක්ද? සෑම විටම
ලිංගික විද්‍යා ක්ෂේත්‍රයේ පර්යේෂකයන් කියා සිටින්නේ ඒකාකාරී ආකෘතිය ක්ෂීරපායින්ගෙන් 3% ක් තුළ පමණක් සහජයෙන්ම පවතින බවයි - සහමිනිසුන් එම සංඛ්‍යාවේ කොටසක් නොවේ. විද්වතුන්ට අනුව, අප මෙම සබඳතා විලාසයට අනුගත වීම පිටුපස ඇති සාධාරණීකරණය වන්නේ ආහාර හිඟකමයි: මිනිසුන් සහකරුවෙකු සොයමින් සිටින්නේ, න්‍යායාත්මකව, අපගේ විශේෂයේ පැවැත්ම සඳහා අඩුම වියදම් ජීවන මාර්ගය මෙය වන බැවිනි.
ඒකාබද්ධ නොවන සබඳතාවන්හි වඩාත් සුලභ වර්ග
ඒකාබද්ධ නොවන සබඳතා විවිධ වර්ග විය හැක. ඒ සෑම එකක්ම අනෙකට වඩා වෙනස් වන අතර සම්බන්ධ වන සියලුම පාර්ශ්ව අතර ගිවිසුම් හරහා ස්ථාපිත වේ. එමනිසා, මෙම සම්බන්ධතා තුළ ඇති නිදහසේ මට්ටම මැනීම ඒවාට සහභාගී වන අයට පමණි.
බහු විවාහ සහ සම්බන්ධතා අරාජිකත්වය වැනි ඒකාධිකාරී නොවන සම්බන්ධතා වර්ග කිහිපයක් තිබේ.
– විවෘත සබඳතාව: පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර බලපාන විශේෂත්වයක් පමණක් නොව, දෙපාර්ශවයටම තුන්වන පාර්ශ්වයන් හා සම්බන්ධ විය හැකි පරිදි ලිංගික නිදහසද පවතින සම්බන්ධතාවය.
– නිදහස් ආදරය: හවුල්කරුවන් අතර ලිංගික නිදහස සහ බලපෑම්කාරී නිදහස යන දෙකම ඇති සම්බන්ධතාවය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සෑම පාර්ශ්වයකටම, සාමාන්‍යයෙන් අනෙකාගේ අවසරයකින් තොරව, ඔවුන්ට අවශ්‍ය ඕනෑම ආකාරයකින් නව පුද්ගලයින් සමඟද සම්බන්ධ විය හැකි බවයි.
– Polyamory: පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් සිටින සම්බන්ධතාවය එකම මට්ටමින් ලිංගිකව හා ආදර සම්බන්ධව. එය "වසා" විය හැක, ඔවුන් එකිනෙකාට පමණක් සම්බන්ධ වන විට, හෝ "විවෘත", විටඔවුන්ට සම්බන්ධතාවයෙන් පිටත පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධ වීමටද හැකිය.
– සම්බන්ධතා අරාජිකත්වය: චිත්තවේගීයව සම්බන්ධ පුද්ගලයින් අතර කිසිදු ආකාරයක ධුරාවලියක් නොමැති අතර ඔවුන් සියල්ලන්ටම ලිංගිකව හා ප්‍රේම සම්බන්ධව සම්බන්ධ විය හැකි සම්බන්ධතාවය ඔවුන් කැමති පරිදි අන් අය සමඟ. මේ ආකාරයෙන්, මිනිසුන් තම සබඳතා සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වායත්ත වේ.
ඒකාකාරී නොවන සම්බන්ධතාවයක පාවාදීමක් තිබේද?
ඕනෑම සම්බන්ධතාවයක් තුළ , ඒකාකාරී හෝ ඒකාකාරී නොවන නමුත් වැදගත්ම දෙය ගෞරවය සහ විශ්වාසයයි.
ඒකාකාරී සබඳතාවලදී මෙන් නොවේ. ඒකාධිකාරී නොවන විශ්වාසවන්තභාවය සුවිශේෂීත්වය පිළිබඳ අදහසට සම්බන්ධ නොවන පරිදි, වංචා කිරීමේ සංකල්පය සරලව තේරුමක් නැත. එසේ තිබියදීත්, විශ්වාසය කඩකිරීම් සිදු විය හැක.
බලන්න: මෙය සදාකාලික දුක්ඛිතම චිත්‍රපට දර්ශනය ලෙස තේරී පත් විය; ඔරලෝසුව– machismo නැති විවාහය: සම්ප්‍රදායන් සහ ආදරය පිළිබඳ පිළිබිඹුවක්
ඒකාබද්ධ නොවන සබඳතාවකදී සම්බන්ධ සියලු පාර්ශ්වයන් අතර ගිවිසුම් ඇත. මෙම සංයෝජන එක් එක් හවුල්කරුගේ ආශාවන් සහ කැමැත්තට ගරු කළ යුතුය, එවිට එය අවසර නොදෙන දේ සහ අවසර නොදෙන දේ පැහැදිලිය. මෙම ගිවිසුම් වලින් එකකට අනුකූල වීමට අපොහොසත් වීම "පාවාදීම" ලෙස තේරුම් ගත හැකිය.