Têkiliya vekirî, evîna belaş, polîamory... Bê guman divê we berê hin ji van şertan xwendibe an bihîstibe, bi kêmanî li ser înternetê. Hemî ew modelên têkiliyên ne-yekserî in, rojeveke ku her çend zêde tê nîqaşkirin jî, dîsa jî gelek gumanan derdixe ka ew bi rastî çawa dixebite û ji hêla pir kesan ve bi xerîbî tê dîtin.

Bi vê bîr û baweriyê, me li jêr agahiyên sereke yên li ser ne-yekdestanî kom kirine, ku şêweyekî têkiliya mirovî bi qasî yên din derbasdar e.

– Bela Gil yekdestdariyê rexne dike û behsa wê dike. Têkiliyek vekirî ya 18-salî bi mêrê re: 'ji hezkirinê re azad e'

Ne yekdestanî çi ye?

Ne yekdestanî, dudilî û pirzewatî tiştên cuda ne.

Ne-yekdestanî têgeheke sîwanekê ye ku şêweyên têkiliyên samîmî yên ku li dijî yekdestdariyê ne û bandorên neyînî yên ku li ser civakê çêdike dipirse, destnîşan dike. Ev tê wê wateyê ku têkiliyek ne-monogam ne li ser bingeha taybetmendiya hestyarî an zayendî ya di navbera hevalbendan de ye, ku prensîba bingehîn a monogamiyê ye. Bi vî awayî mirov dikare di heman demê de bi gelek kesên cihêreng re bi romantîk û zayendî ve girêbide.

Hêjaye bibîrxistinê ku ne-yekdestanî ne bi qasî mezinbûn û pirzewatî ye. Ya yekem li ser pratîka zewaca bi kesekî re di heman demê de bi qanûnî re zewicî ye. Ya duyemîn behsa zewacê dike,li gor qanûnê, di navbera du kesan de zêdetir e.

– Will Smith û Jada: çawa zêhniyeta jina zewaca ne yekzimanî kir

Gelo yekdestî ji bo mirovan xwezayî ye?

Berevajî baweriya gel, yekdestanî ne însiyateke xwezayî ya mirovan e.

Yê ku bifikire ku yekdestanî hatiye damezrandin, ew wekî celebê serdest xelet e. têkiliyek ji ber ku ew nerînek xwezayî ya mirovan e. Gelek pispor amaje dikin ku ew ji guhertinên sosyokulturî û aborî yên di dîrokê de pêk hatiye.

Li gorî paleontolojiyê, awayê jiyana monogamî ligel civakên rûniştî yên yekem, di navbera 100 û 200 sedsalên berê de derketiye holê. Di vê serdemê de gel ji ber şoreşa çandiniyê ji sîstema koçeriyê koçî civakên biçûk kirin. Kom her ku mezin dibûn, yekcarî dibû faktorek aramiyê, ji ber ku ji bo zindîbûn û baş jiyandinê pêwîstî bi garantiya hevkariyê hebû.

Di pirtûka "The Origin of Malbat, Private Society and the State", Teorîsyenê Marksîst Frîedrîch Engels diyar dike ku şoreşa çandiniyê hişt ku mirov zêdetir xwedî erd û ajalan bin, serwet kom bikin. Bi vî awayî, gihandina mîrata ji bo nifşên paşerojê yên malbatên van mêran girîng bû, ku ev yek bû sedema avakirina civaka baviksalarî ya ku em îro tê de dijîn.

–Patrîarkalî û şîdeta li ser jinê: têkiliya sedem û encamê

Çawa ku patrîarkalî pergalek e ku li ser desthilatdariyê mêran dipejirîne, jin ketin nav şêwazek têkiliya ku teslîmiyeta wan dike: yekdestanî. Ji ber vê yekê ew îdia dikin ku têkiliyên yekzilamî dikarin wekî mekanîzmayek kontrol û serdestiya zayenda jinê tevbigerin, ji bilî ku wekî sazûmanek hiyerarşiyê têne dabeş kirin û rasterast bi milkê taybet ve girêdayî ne.

Tenê 3% ji mammalan yekgam in, û mirov jî di nav vê hejmarê de ne.

Xaleke din a girîng ku Engels destnîşan kiriye ev e ku yekdestanî di heman demê de rêyek e ku meriv di derbarê bavbûna zarokên xwe de piştrast bin. yên ku dê di pêşerojê de mal û milkên malbatê mîras bistînin. Mînakî, xwediyê axê, ji bo ku mîrasgirên wî bi rastî rewa bin, ne zarokên mêrekî din, hewce bû ku bi tenê yê ku jina wî pê re têkiliyên seksî hebûn be. Li vir yekdestî wek rêgezek, bendek ku divê were bicihanîn, mecbûrîyek, ne wekî hilbijartinek di nav têkilîyê de tê hesibandin.

– Em dikarin ji 5 pirtûkên ku yên herî bi bandor têne hesibandin çi hîn bibin. her dem

Lêkolînwanên di warê seksolojiyê de jî îdia dikin ku modela monogam tenê di 3% ji mammalan de bi xweber heye - ûmirov beşek ji wê hejmarê ne. Li gorî zanyaran, rewabûna pişta me ya bi vî şêwazê têkiliyê kêmbûna xwarinê ye: mirov li hevjînê digerin ji ber ku, di teoriyê de, ev awayê jiyanê yê herî biha ye ji bo zindîbûna celebê me.

Cûreyên herî berbelav yên têkiliyên ne-monogamî

Têkiliyek ne-monogam dikare cureyên cûda be. Her yek ji wan ji ya din cuda ye û bi lihevkirinên di navbera hemû aliyên beşdar de hatiye avakirin. Ji ber vê yekê, pîvandina asta azadiyê di nav van têkiliyan de tenê bi destê kesên ku di wan têkiliyan de beşdar dibin ve girêdayî ye.

Gelek celeb têkiliyên ne-yekserî hene, wek piramorî û anarşiya têkiliyan.

0> – Têkiliya vekirî: Têkiliya ku tê de di navbera du kesan de taybetmendiyek bi bandor heye, lê di heman demê de azadiya zayendî jî heye ku her du alî jî dikarin bi aliyên sêyemîn re têkildar bin.

– Evîna belaş: Têkiliya ku tê de hem azadiya zayendî û hem jî azadiya hestyarî di navbera hevalbendan de tê de ye. Ev tê wê maneyê ku hemû alî dikarin, bi gelemperî bêyî destûra yê din, bi her awayî bi kesên nû re jî têkilî deynin.

– Polyamory: Têkiliya ku tê de sê an zêdetir kes tê de ne. di heman astê de bi zayendî û romantîk tevdigere. Dema ku ew bi taybetî bi hevûdu re têkildar in, dikare "girtî" be, dema ku ew "vekirî" beew dikarin bi kesên li derveyî têkiliyê re jî tevbigerin.

– Anarşiya têkiliyan: Têkiliya ku tê de hiyerarşiyek di navbera kesên bi hestyarî de tê de tune ye û hemû jî dikarin bi zayendî û romantîk re têkildar bin. bi yên din re wek ku ew tercîh dikin. Bi vî rengî, awayê ku mirov bi têkiliyên xwe re mijûl dibe bi tevahî xweser e.

Gelo di têkiliyek ne-monogamî de îxanet heye?

Di nav her têkiliyan de çi yekzimanî be çi ne yekzimanî be, ya herî girîng rêz û bawerî ye.

Ne bi heman awayî di têkiliyên yekzimanî de. Ji ber ku dilsoziya ne-monogamî bi ramana taybetmendiyê ve girê nade, têgeha xapandinê bi tenê hîç wate nake. Digel vê yekê, şikestinên pêbaweriyê dikarin çêbibin.

– Zewaca bê mêtingerî: refleksa li ser kevneşopî û evînê

Di têkiliyek ne yekdestdar de di navbera hemû aliyên têkildar de peyman hene. Pêdivî ye ku ev berhevok rêz li daxwaz û daxwazên her hevjînê bigire, da ku eşkere bibe ka çi destûr e û çi destûr nayê dayîn. Pabendnebûna bi yek ji van peymanan e ku dikare wekî “xiyanet” were fêmkirin.