জিম ক’ৰ’ যুগ: আমেৰিকাত বৰ্ণগত পৃথকীকৰণক প্ৰসাৰিত কৰা আইন

Kyle Simmons 18-10-2023
Kyle Simmons

এয়া খবৰ নহয় যে, দাসত্ব বিলুপ্তিৰ পিছতো প্ৰাক্তন দাসসকলৰ বাবে সমাজৰ সৈতে সম্পূৰ্ণৰূপে আৰু আইনীভাৱে নিজকে একত্ৰিত কৰাটো অত্যন্ত কঠিন। কল্পনা কৰকচোন, যদি স্বাধীনতা ডিক্রী দিয়াৰ ১৫০ বছৰৰ পাছত এনে আইন উত্থাপন হয় যিয়ে আকৌ এবাৰ অহা-যোৱাৰ অধিকাৰ কৰ্তন কৰি কৃষ্ণাংগ লোকৰ নাগৰিকত্বৰ প্ৰতি ভাবুকি কঢ়িয়াই আনে? ইতিহাসবিদ ডগলাছ এ ব্লেকমনে “অন্য নামেৰে দাসত্ব” বুলি অভিহিত কৰা আমেৰিকাত জিম ক’ৰ’ ল’ছ ৰ যুগটো হয়তো ইতিমধ্যে শেষ হৈ গৈছে, কিন্তু ইয়াৰ প্ৰভাৱ বৰ্ণবাদৰ অগণন কাৰ্য্যত দেখা যায় আজিও প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ।

– আমেৰিকাত বৰ্ণ পৃথকীকৰণ বৈধ হোৱাৰ সময়ৰ ছবিয়ে আমাক বৰ্ণবাদৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ গুৰুত্বৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে

জিম ল'ছ ক'ৰ আছিল কি?

এজন বগা মানুহ আৰু এজন কৃষ্ণাংগ মানুহে পৃথক পৃথক ট্ৰাফৰ পৰা পানী খায়। ফলকখনত লিখা আছে “কেৱল কৃষ্ণাংগসকলৰ বাবে”।

জিম ক’ৰ’ আইন হৈছে আমেৰিকাৰ দক্ষিণৰ ৰাজ্য চৰকাৰসমূহে জাৰি কৰা এক ডিক্রীৰ গোট যিয়ে জনসংখ্যাৰ বৰ্ণগত পৃথকীকৰণক প্ৰসাৰিত কৰিছিল। এই ব্যৱস্থাসমূহ ১৮৭৬ চনৰ পৰা ১৯৬৫ চনলৈকে প্ৰযোজ্য আছিল আৰু বেছিভাগ ৰাজহুৱা স্থান, যেনে স্কুল, ৰেল আৰু বাছক দুটা ভিন্ন স্থানত ভাগ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল: এটা বগা আৰু আনটো কৃষ্ণাংগসকলৰ বাবে।

কিন্তু জিম কেনেকৈ সেই সময়ত কৃষ্ণাংগ নাগৰিকৰ সুৰক্ষাৰ নিশ্চয়তা দিয়া অন্যান্য নীতি-নিয়ম ইতিমধ্যে বছৰ বছৰ ধৰি আছিল যদিহে ক’ৰ আইন কাৰ্যকৰী কৰা হৈছিল? এই সকলোবোৰ আৰম্ভ হৈছিল গৃহযুদ্ধৰ অন্ত পৰা আৰু...দেশত দাসত্ব বিলুপ্ত কৰা। অসন্তুষ্ট হৈ পুৰণি কনফেডাৰেচনৰ বহু বগাই মুক্তিৰ বিৰোধিতা কৰিছিল আৰু পূৰ্বৰ দাসসকলৰ স্বাধীনতাক বাধা দিবলৈ “ক’লা সংহিতা”ৰ শৃংখলা সৃষ্টি কৰিছিল, যেনে তেওঁলোকক সম্পত্তিৰ মালিকীস্বত্ব, নিজৰ ব্যৱসায় পৰিচালনা আৰু মুক্তভাৱে চলাচল কৰাৰ অধিকাৰ নিষিদ্ধ কৰা।

– বৰ্ণবাদী প্ৰতীক, আমেৰিকাৰ কনফেডাৰেটৰ পতাকা জ্বলাই দিয়া হৈছে কৃষ্ণাংগ চিনেটৰ প্ৰাৰ্থীৰ বাবে প্ৰতিভাশালী বিজ্ঞাপনত

See_also: ভ্যান গগ সংগ্ৰহালয়ে ডাউনলোডৰ বাবে উচ্চ ৰেজোলিউচনত ১০০০ৰো অধিক কাম আগবঢ়াইছে

বাছখনৰ পৃথক পৃথক অঞ্চলত বহি থাকে কৃষ্ণাংগ আৰু বগা যাত্ৰী। দক্ষিণ কেৰ’লিনা, ১৯৫৬ চন।

দেশৰ উত্তৰ অংশই এনে সংহিতাৰ সৈতে একমত নহয় বুলি দেখি কংগ্ৰেছে কৃষ্ণাংগ আমেৰিকানসকলৰ নাগৰিক অধিকাৰ নিশ্চিত কৰিবলৈ পুনৰ্গঠন সংশোধনী অনুমোদন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। চতুৰ্দশ সংশোধনে নাগৰিকত্ব সুৰক্ষিত কৰাৰ বিপৰীতে ১৫ সংশোধনীত সকলোৰে ভোটাধিকাৰ নিশ্চিত কৰা হৈছিল। ফলস্বৰূপে আৰু সংঘত পুনৰ ভৰ্তি হোৱাৰ একমাত্ৰ উপায় দক্ষিণৰ ৰাজ্যসমূহে নিজৰ সংহিতাসমূহ বাতিল কৰিবলৈ বাধ্য হ’ল। তথাপিও কম সংখ্যকেহে বাতিল কৰা হ’ল।

যেতিয়া বগা শ্ৰেষ্ঠত্ববাদী গোটসমূহে, ইয়াৰ ভিতৰত কু ক্লাক্স ক্লানে, তেওঁলোকৰ নিয়মৰ সৈতে মিল নোহোৱা কৃষ্ণাংগ লোকক অত্যাচাৰ আৰু হত্যা কৰি সন্ত্ৰাস বিয়পাই দিলে, আমেৰিকাৰ আইন-শৃংখলাৰ পৰিৱৰ্তন হ’বলৈ ধৰিলে আকৌ, বেয়াৰ বাবে। ১৮৭৭ চনত ৰাদাৰফোৰ্ড বি হেইছ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচিত হয় আৰু অতি সোনকালেই পুনৰ্গঠন সংশোধনীৰ ঠাইত দেশৰ দক্ষিণ অংশত পৃথকীকৰণবাদী আইন প্ৰণয়ন কৰে, যিয়ে সেই অঞ্চলত ফেডাৰেল হস্তক্ষেপৰ অন্ত পৰাৰ সমৰ্থন কৰে।region.

– কু ক্লাক্স ক্লানৰ প্ৰাক্তন নেতাগৰাকীয়ে ২০১৮ চনত ব্ৰাজিলৰ ৰাষ্ট্ৰপতিক প্ৰশংসা কৰে: ‘আমাৰ দৰে শুনা যায়’

উচ্চতম ন্যায়ালয়ে এই অজুহাতত জড়িত সমস্যাটো সমাধান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যে জনসাধাৰণ... ঠাইবোৰ “পৃথক কিন্তু সমান”। গতিকে দুয়োটা স্থানতে সকলো নাগৰিকৰ বাবে কল্পিত অধিকাৰৰ সমতা থাকিব, যিটো সঁচা নাছিল। কৃষ্ণাংগ জনসাধাৰণে যিবোৰ সুবিধা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল, সেইবোৰৰ মেৰামতিৰ অৱস্থা প্ৰায়ে বেয়া আছিল। তদুপৰি বগা আৰু কৃষ্ণাংগৰ মাজত যিকোনো ধৰণৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপক কেৱল ভ্ৰু কোঁচাই লোৱাই নহয়, প্ৰায় নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল।

“জিম ক’ৰ’” শব্দটোৰ উৎপত্তি কি?

জিম ক'ৰ' চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ সময়ত ব্লেকফেচ কৰি থকা থমাছ ৰাইছে। ১৮৩৩ চনৰ পৰা চিত্ৰকলা।

See_also: ফটো ছিৰিজে দেখুৱাইছে আপুনি দেখা আটাইতকৈ এক্সেন্ট্ৰিক দাড়ি

১৮২০ চনত “জিম ক’ৰ’” শব্দটো প্ৰকাশ পাইছিল আৰু ই বগা কমেডিয়ান থমাছ ৰাইছে বৰ্ণবাদী কু-সংস্কাৰৰ পৰা সৃষ্টি কৰা এটা কৃষ্ণাংগ চৰিত্ৰৰ নাম আছিল। থিয়েটাৰত আন কেইবাজনো অভিনেতাই এই চৰিত্ৰটো অভিনয় কৰিছিল, নিজৰ মুখত ক’লা মেকআপ (ব্লেকফেচ) আঁকিছিল, পুৰণি কাপোৰ পিন্ধিছিল আৰু “ৰাস্কেল” ব্যক্তিত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল।

– ড’নাল্ড গ্লভাৰে ‘দিছ ইজ’ৰ ভিডিঅ’টোৰ জৰিয়তে বৰ্ণবাদী হিংসাক উদঙাই দিছে আমেৰিকা'

জিম ক'ৰ' চৰিত্ৰটো বগা মনোৰঞ্জনৰ ক্ষেত্ৰত কৃষ্ণাংগ লোক আৰু তেওঁলোকৰ সংস্কৃতিক উপহাস কৰাৰ বাহিৰে আন একো নাছিল। বেয়া কু-সংস্কাৰৰ ধাৰাবাহিকতাক জড়িত কৰি ই আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলৰ জীৱন কিমান আছিল তাৰ ইংগিত হৈ পৰিছিলজিম ক'ৰ' আইনসমূহৰ অন্ত

জিম ক'ৰ' যুগৰ বিৰুদ্ধে কেইবাটাও সংগঠন আৰু লোকে সংগঠিত হৈছিল যি সময়ছোৱাত সেইবোৰ বলবৎ আছিল, যেনে... নেচনেল এছ’চিয়েশ্যন ফৰ দ্য এডভান্সিং অৱ কলাৰ্ড পিপল (এনএএচিপি) হিচাপে। আইনসমূহৰ অন্ত পৰাৰ বাবে এটা নিৰ্ণায়ক পৰিঘটনা সংঘটিত হৈছিল ১৯৫৪ চনত, যেতিয়া আঠ বছৰীয়া কৃষ্ণাংগ ছোৱালী লিণ্ডা ব্ৰাউনৰ পিতৃয়ে তেওঁৰ ছোৱালীক নামভৰ্তি কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা বগা ৰঙৰ স্কুল এখনৰ বিৰুদ্ধে মামলা কৰিছিল। তেওঁ এই গোচৰত জয়ী হয় আৰু পাব্লিক স্কুলৰ পৃথকীকৰণ এতিয়াও বিলুপ্ত কৰা হয়।

১৯৫৬ চনৰ ২২ ফেব্ৰুৱাৰীত বাছত থকা আসনখন এজন বগা মানুহক এৰি দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ পিছত আলাবামাৰ মণ্টগোমাৰী আৰক্ষীয়ে ৰোজা পাৰ্কছৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ ৰুজু কৰা।

‘ব্ৰাউন বনাম ব’ৰ্ড অৱ এডুকেচন’ গোচৰটো, যিটোৱে জনাজাত হ’ল, দক্ষিণৰ আইন পৰিৱৰ্তনৰ একমাত্ৰ অনুঘটক নাছিল। এবছৰৰ পাছত ১৯৫৫ চনৰ ১ ডিচেম্বৰত কৃষ্ণাংগ চিলাই কৰা ৰোজা পাৰ্কছ গৰাকীয়ে বাছত থকা আসনখন এজন বগা মানুহক এৰি দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। আৰক্ষীয়ে গ্ৰেপ্তাৰ কৰে তাইক, যিয়ে শেষত বিক্ষোভৰ ঢৌৰ সৃষ্টি কৰে। কৃষ্ণাংগ জনসাধাৰণেও আলাবামাৰ মণ্টগোমাৰীত ৰাজহুৱা পৰিবহণ ব্যৱস্থা বৰ্জন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, য'ত এই খণ্ডটো সংঘটিত হৈছিল।

– বাৰ্বিয়ে কৰ্মী ৰোজা পাৰ্কছ আৰু মহাকাশচাৰী চেলি ৰাইডক সন্মান জনায়

বছৰবোৰ. সংগ্ৰামৰ এই পৰিস্থিতিত পাষ্টৰ আৰু ৰাজনৈতিক কৰ্মী মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ দেশৰ নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব হৈ পৰিছিল। বৰ্ণবাদৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ উপৰিও তেওঁ ভিয়েটনাম যুদ্ধকো সমৰ্থন কৰা নাছিল। ১৯৬৪ চনত তেওঁৰ মৃত্যুৰ কিছু সময়ৰ আগতে (১৯৬৮) নাগৰিক অধিকাৰ আইন গৃহীত হয় আৰু এবছৰৰ পিছত ভোটাধিকাৰ আইন প্ৰণয়নৰ পাল পৰিল, যাৰ ফলত জিম ক'ৰ' যুগৰ এবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে শেষ হ'ল 0>– মাৰ্টিন লুথাৰ কিঙে কৃষ্ণাংগ লোকসকলক ভোটাধিকাৰৰ নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰা শেষৰটো পৃথকীকৃত খাদটো ভাঙি পেলালে

জিম ক’ৰ’ ল’ছৰ বিৰুদ্ধে কৃষ্ণাংগ লোকৰ প্ৰতিবাদ, ১৯৬০ গণতন্ত্ৰ. [জিম ক’ৰ’ৰ নিয়মবোৰ শেষ হ’ব লাগিব!”

Kyle Simmons

কাইল ছিমনছ হৈছে উদ্ভাৱন আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ থকা এজন লেখক আৰু উদ্যোগী। তেওঁ বছৰ বছৰ ধৰি এই গুৰুত্বপূৰ্ণ ক্ষেত্ৰসমূহৰ নীতিসমূহ অধ্যয়ন কৰি সেইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি মানুহৰ জীৱনৰ বিভিন্ন দিশত সফলতা লাভ কৰাত সহায় কৰি আহিছে। কাইলৰ ব্লগটোৱে তেওঁৰ জ্ঞান আৰু ধাৰণা বিয়পোৱাৰ প্ৰতি থকা সমৰ্পণৰ প্ৰমাণ দিয়ে যিয়ে পাঠকসকলক ৰিস্ক ল’বলৈ আৰু তেওঁলোকৰ সপোন পূৰণ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত আৰু প্ৰেৰণা দিব। এজন দক্ষ লেখক হিচাপে কাইলৰ জটিল ধাৰণাবোৰক সহজে বুজিব পৰা ভাষালৈ ভাঙি পেলোৱাৰ প্ৰতিভা আছে যিটো যিকোনো ব্যক্তিয়ে ধৰিব পাৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শৈলী আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন বিষয়বস্তুৱে তেওঁক তেওঁৰ বহু পাঠকৰ বাবে এক বিশ্বাসযোগ্য সম্পদ কৰি তুলিছে। উদ্ভাৱন আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ শক্তিৰ বিষয়ে গভীৰ বুজাবুজিৰে কাইলে অহৰহ সীমাবদ্ধতাক ঠেলি দিছে আৰু মানুহক বাকচৰ বাহিৰত চিন্তা কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান জনাইছে। আপুনি এজন উদ্যোগী হওক, শিল্পী হওক বা কেৱল অধিক পৰিপূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰিব বিচৰা হওক, কাইলৰ ব্লগে আপোনাৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাত সহায়ক হোৱাকৈ মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শ আগবঢ়ায়।