Henteu aya wartos yén, sanaos saatos ngaleungitkeun perbudakan, sesah pisan pikeun urut budak pikeun pinuh sareng sah ngahijikeun diri kana masarakat. Bayangkeun upami, 150 taun saatos kabébasan diputuskeun, undang-undang muncul anu sakali deui ngabatesan hak datang sareng angkat sareng ngancem kawarganagaraan jalma hideung? Dijuluki ku sejarawan Douglas A. Blackmon "perbudakan ku ngaran séjén", jaman Jim Crow Laws meureun geus réngsé di Amérika Serikat, tapi pangaruhna bisa ditingali dina aksi rasisme nu teu kaétang. masih komitmen kiwari.

– Gambar-gambar nalika pemisahan ras sah di AS ngingetkeun urang pentingna merangan rasisme

Naon éta Jim Laws Crow?

Barang bodas jeung hideung nginum cai tina palung anu misah. Tanda tulisanna "Kanggo Blacks Only".

Undang-Undang Jim Crow nyaéta sakumpulan katetepan anu ditumpukeun ku pamaréntah nagara bagian kidul Amérika Serikat anu ngamajukeun pamisahan ras populasi. Ukuran ieu dilaksanakeun ti taun 1876 nepi ka 1965 sarta kapaksa lolobana tempat umum, kayaning sakola, karéta jeung beus, dibagi jadi dua rohangan béda: hiji keur bule jeung nu lianna pikeun hideung.

Tapi kumaha Jim Hukum Gagak dilaksanakeun upami, dina waktos éta, norma-norma sanés anu ngajamin panyalindungan warga hideung parantos aya mangtaun-taun? Eta sadayana dimimitian ku tungtung Perang Sipil jeungabolition perbudakan di nagara. Teu sugema, loba bule tina Konfederasi heubeul nolak emansipasi sarta elaborated runtuyan "kode hideung" pikeun ngawatesan kabebasan urut budak, kayaning prohibiting aranjeunna tina hak boga milik, ngatur bisnis sorangan jeung medar bebas.

- Lambang rasis, bandéra Konfederasi AS diduruk dina iklan genius pikeun calon sénator hideung

Panumpang hideung bodas calik di daérah beus anu misah. Karolina Kidul, 1956.

Ningali yén kalér nagara henteu satuju kana kodeu sapertos kitu, Kongrés mutuskeun pikeun nyatujuan Amandemen Rekonstruksi pikeun ngajamin hak-hak sipil Amérika kulit hideung. Nalika Amandemen ka-14 ngajaga kawarganagaraan, Amandemen ka-15 ngajamin hak milih sadayana. Salaku konsekuensi sarta hiji-hijina jalan bisa readmited kana Uni, nagara bagian kidul kapaksa bolaykeun kode maranéhanana. Sanajan kitu, sababaraha anu batal.

Samentara grup supremasi kulit bodas, di antarana Ku Klux Klan, nyebarkeun teror ku cara persecuting jeung maéhan urang hideung anu teu luyu jeung prinsip maranéhanana, panerapan Amérika Sarikat mimiti robah. deui, keur goréng. Dina 1877, Rutherford B. Hayes kapilih jadi présidén sarta geura-giru ngaganti Amandemen Rekonstruksi jeung hukum segregationist di kiduleun nagara, corroborating tungtung campur féderal di wewengkon éta.wewengkon.

– Mantan pamimpin Ku Klux Klan muji présidén Brazil dina taun 2018: 'Sapertos urang'

Mahkamah Agung nyobian ngabéréskeun masalah anu aya dina dalih masarakat. tempat anu "misah tapi sarua". Ku alatan éta, bakal aya hiji sarua sakuduna dituju hak pikeun sakabéh warga di duanana spasi, nu ieu teu bener. Fasilitas nu populasi hideung kapaksa ngagunakeun éta mindeng dina kaayaan goréng perbaikan. Satuluyna, sagala interaksi antara bule jeung hideung lain ngan frowned kana, tapi ampir dilarang.

Naon asal-usul istilah "Jim Gagak"?

Thomas Rice ngalakukeun blackface nalika maén karakter Jim Gagak. Lukisan ti 1833.

Istilah "Jim Crow" muncul dina taun 1820-an sareng mangrupikeun nami karakter hideung anu diciptakeun tina stereotip rasis ku pelawak bodas Thomas Rice. Sababaraha aktor séjén ngalaksanakeun peran dina téater, ngalukis beungeutna ku makeup hideung (blackface), maké baju heubeul jeung asumsina "rascal" persona.

– Donald Glover ngungkabkeun kekerasan rasialis jeung video pikeun 'This Is America'

Karakter Jim Crow teu leuwih ti hiji cara pikeun nyindiran jalma hideung jeung budayana dina hal hiburan kulit bodas. Ku ngahubungkeun sababaraha stereotypes anu goréng, éta janten indikasi sabaraha kahirupan urang Afrika Amerika.ditandaan ku segregasi.

Ahir Hukum Jim Gagak

Sababaraha organisasi jeung jalma mobilized ngalawan Jaman Gagak Jim salila periode di mana maranéhanana dikuatkeun, kayaning salaku Asosiasi Nasional pikeun Ngamajukeun Jalma Berwarna (NAACP). Hiji episode decisive pikeun tungtung hukum lumangsung dina 1954, nalika bapana Linda Brown, gadis hideung dalapan taun, ngagugat sakola bodas nu nampik enroll putri nya. Anjeunna meunang gugatan sareng pemisahan sakola umum tetep dileungitkeun.

Rosa Parks dipesen ku pulisi Montgomery, Alabama saatos nampik nyerahkeun korsina dina beus ka saurang bule dina 22 Pebruari 1956.

Kasus 'Brown vs. Board of Education', sakumaha geus dipikawanoh, lain hiji-hijina katalis pikeun parobahan hukum Kidul. Sataun ti harita, tanggal 1 Désémber 1955, tukang jahit hideung Rosa Parks nolak nyerahkeun korsina dina beus ka saurang bule. Anjeunna ditéwak ku pulisi, anu tungtungna ngahasilkeun gelombang demonstrasi. Populasi kulit hideung ogé mutuskeun pikeun ngaboikot sistem transportasi umum di Montgomery, Alabama, tempat kajadian éta lumangsung.

– Barbie ngahormatan aktivis Rosa Parks jeung astronot Sally Ride

Sababaraha protés terus lumangsung salila taun. Dina skenario perjuangan ieu, pastor jeung aktivis pulitik Martin Luther King Jr. jadi salah sahiji inohong pangpentingna dina gerakan hak sipil di nagara éta. Salian merangan rasisme, anjeunna ogé henteu ngadukung Perang Vietnam. Dina taun 1964, teu lila saméméh pupusna (1968), Undang-Undang Hak Sipil diloloskeun sarta, sataun saterusna, giliran Undang-Undang Hak Voting dilumangsungkeun, mungkas Era Jim Crow sakali-kali.

– Martin Luther King ngagulingkeun lombang anu terakhir anu dipisahkeun anu ngajamin hak pikeun milih jalma hideung

Protés lalaki hideung ngalawan Undang-undang Jim Crow, 1960. Tanda nyebutkeun "Aya segregasi nyaéta henteuna démokrasi. [Undang-undang] Jim Crow kedah mungkas!"