අන්තර්ගත වගුව
වහල්භාවය අහෝසි කිරීමෙන් පසුව වුවද, හිටපු වහලුන්ට සමාජයට සම්පූර්ණයෙන්ම සහ නීත්‍යානුකූලව ඒකාබද්ධ වීම අතිශයින් දුෂ්කර බව ප්‍රවෘත්තියක් නොවේ. නිදහස ලබා දී වසර 150කට පසුව, කළු ජාතිකයන්ගේ පුරවැසිභාවයට තර්ජනයක් වන, පැමිණීමට හා යාමට ඇති අයිතිය නැවත වරක් කප්පාදු කරන නීති පැන නැගුනේ නම්, සිතන්න. ඉතිහාසඥ ඩග්ලස් ඒ බ්ලැක්මන් විසින් "වෙනත් නමකින් වහල්භාවය" ලෙස නම් කරන ලද, ජිම් ක්‍රෝ ලෝස් යුගය දැනටමත් එක්සත් ජනපදයේ අවසන් වී තිබිය හැක, නමුත් එහි ප්‍රතිවිපාක ජාතිවාදයේ ගණන් කළ නොහැකි ක්‍රියාවන්හි දැකිය හැකිය. අදටත් කැපවී සිටී.
– එක්සත් ජනපදයේ වාර්ගික වෙන් කිරීම නීත්‍යානුකූල වූ කාලයේ ඇති පින්තූර වර්ගවාදයට එරෙහිව සටන් කිරීමේ වැදගත්කම අපට මතක් කර දෙයි
ජිම් ලෝස් ක්‍රෝ යනු කුමක්ද?
සුද්දෙක් සහ කළු ජාතිකයෙක් වෙන වෙනම අගලකින් වතුර බොනවා. "කළු ජාතිකයින් සඳහා පමණක්" යන සලකුණ කියවයි.
ජිම් ක්‍රෝ නීති යනු ජනගහනයේ වාර්ගික වෙන් කිරීම ප්‍රවර්ධනය කළ එක්සත් ජනපදයේ දකුණේ ප්‍රාන්ත රජයන් විසින් පනවන ලද නියෝග සමූහයකි. මෙම ක්‍රියාමාර්ග 1876 සිට 1965 දක්වා ක්‍රියාත්මක වූ අතර පාසල්, දුම්රිය සහ බස් වැනි බොහෝ පොදු ස්ථාන විවිධ අවකාශයන් දෙකකට බෙදීමට බල කෙරුනි: එකක් සුදු ජාතිකයින් සඳහා සහ අනෙක කළු ජාතිකයින් සඳහා.
නමුත් ජිම් ඒ වන විට කළු පුරවැසියන්ගේ ආරක්ෂාව සහතික කරන වෙනත් සම්මතයන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ පැවතුනේ නම් කාක නීති ක්‍රියාත්මක වූයේද? ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ සිවිල් යුද්ධයේ අවසානයත් සමඟ යරටේ වහල්භාවය අහෝසි කිරීම. සෑහීමකට පත් නොවූ, පැරණි කන්ෆෙඩරේෂන්හි බොහෝ සුදු ජාතිකයින් විමුක්තියට විරුද්ධ වූ අතර, හිටපු වහලුන්ට දේපළ අයිති කර ගැනීමේ අයිතිය තහනම් කිරීම, තමන්ගේම ව්‍යාපාරයක් කළමනාකරණය කිරීම සහ නිදහසේ සංසරණය වැනි නිදහස සීමා කිරීම සඳහා "කළු කේත" මාලාවක් විස්තාරනය කළහ.
– ජාතිවාදී සංකේතය, එක්සත් ජනපද කොන්ෆෙඩරේට් ධජය කළු ජාතික සෙනෙට් සභික අපේක්ෂකයා සඳහා වූ ප්‍රභූ වෙළඳ දැන්වීම්වල පුළුස්සා ඇත
බලන්න: මෙම මීමැසි පාලකයා තම මී මැස්සන් මරිජුවානා ශාකයෙන් මී පැණි නිපදවීමට සමත් විය
කළු සහ සුදු මගීන් බස් රථයේ වෙනම ස්ථානවල වාඩි වී සිටිති. දකුණු කැරොලිනා, 1956.
රටේ උතුර එවැනි කේතයන් සමඟ එකඟ නොවන බව දුටු කොන්ග්‍රසය කළු ඇමරිකානුවන්ගේ සිවිල් අයිතිවාසිකම් සහතික කිරීම සඳහා ප්‍රතිසංස්කරණ සංශෝධන අනුමත කිරීමට තීරණය කළේය. 14 වැනි ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය පුරවැසිභාවය ආරක්‍ෂා කරද්දී, 15 වැනි සංශෝධනයෙන් සැමට ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය තහවුරු විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සහ යුනියන් වෙත නැවත ඇතුළත් කළ හැකි එකම මාර්ගය ලෙස, දකුණු ප්‍රාන්තවලට ඔවුන්ගේ කේත අවලංගු කිරීමට බල කෙරුනි. එසේ වුවද, ස්වල්ප දෙනෙක් අවලංගු කරන ලදී.
සුදු අධිපතිවාදී කණ්ඩායම්, ඔවුන් අතර, කු ක්ලූක්ස් ක්ලාන්, තම ශික්ෂාපදවලට නොගැලපෙන කළු ජාතිකයින්ට හිංසා පීඩා කර මරා දමමින් භීෂණය පතුරවද්දී, එක්සත් ජනපදයේ නීති වෙනස් වීමට පටන් ගත්තේය. නැවතත්, නරක සඳහා. 1877 දී, Rutherford B. Hayes ජනාධිපති ලෙස තේරී පත් වූ අතර ඉක්මනින්ම ප්‍රතිසංස්කරණ සංශෝධන වෙනුවට රටේ දකුණේ බෙදුම්වාදී නීති මගින් එම ප්‍රදේශයේ ෆෙඩරල් මැදිහත්වීමේ අවසානය සනාථ කළේය.කලාපය.
- හිටපු Ku Klux Klan නායකයා 2018 දී බ්‍රසීලයේ ජනාධිපතිවරයාට ප්‍රශංසා කරයි: 'ඒක අපි වගේ'
ප්‍රසිද්ධ මුවාවෙන් අදාළ ගැටලුව විසඳීමට ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය උත්සාහ කළේය. ස්ථාන "වෙනම නමුත් සමාන" වේ. එබැවින්, අවකාශයන් දෙකෙහිම සියලුම පුරවැසියන් සඳහා අයිතිවාසිකම්වල සමානාත්මතාවයක් ඇත, එය සත්ය නොවේ. කළු ජාතිකයින්ට භාවිතා කිරීමට බල කරන ලද පහසුකම් බොහෝ විට අලුත්වැඩියා කිරීමේ දුර්වල තත්ත්වයක පැවතුනි. තවද, සුදු ජාතිකයින් සහ කළු ජාතිකයන් අතර කිසියම් අන්තර්ක්‍රියා පිළිකුල් සහගත වූවා පමණක් නොව, පාහේ තහනම් කරන ලදී.
“ජිම් ක්‍රෝ” යන යෙදුමේ ආරම්භය කුමක්ද?
තෝමස් රයිස් ජිම් ක්‍රෝ චරිතය රඟපාන විට කළු මුහුණක් පෙන්වයි. 1833 සිට පින්තාරු කිරීම.
බලන්න: IQ පරීක්ෂණය: එය කුමක්ද සහ එය කෙතරම් විශ්වාසදායකද?“ජිම් ක්‍රෝ” යන යෙදුම 1820 ගණන්වල දර්ශනය වූ අතර එය සුදු ජාතික විකට නළු තෝමස් රයිස් විසින් වර්ගවාදී ඒකාකෘති වලින් නිර්මාණය කරන ලද කළු චරිතයක නමකි. තවත් නළුවන් කිහිප දෙනෙක් රංග ශාලාවේදී තම මුහුණු කළු පැහැති වේශ නිරූපණයකින් (කළු මුහුණ) පින්තාරු කරමින්, පැරණි ඇඳුම් ඇඳගෙන “රස්තියාදුකාර” චරිතයක් උපකල්පනය කරමින් රඟහල තුළ රඟ දැක්වීය.
– ඩොනල්ඩ් ග්ලෝවර් 'මෙය මේ සඳහා වීඩියෝව සමඟ ජාතිවාදී ප්‍රචණ්ඩත්වය හෙළි කරයි. ඇමරිකාව'
ජිම් ක්‍රෝ චරිතය සුදු ජාතිකයන්ගේ විනෝදාස්වාදය සම්බන්ධයෙන් කළු ජාතිකයන් සහ ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය සමච්චලයට ලක් කිරීමේ මාර්ගයක් මිස අන් කිසිවක් නොවීය. නරක ඒකාකෘති මාලාවක් ඇසුරු කිරීමෙන්, එය අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන්ගේ ජීවිතය කෙතරම්ද යන්න පිළිබඳ ඇඟවීමක් බවට පත් විය.වෙන් කිරීම මගින් සලකුණු කර ඇත.
ජිම් ක්‍රෝ නීතිවල අවසානය
ජිම් ක්‍රෝ යුගයට එරෙහිව සංවිධාන කිහිපයක් සහ පුද්ගලයන් බලමුලු ගැන්වූයේ ඔවුන් ක්‍රියාත්මක වූ කාල සීමාව තුළ ය. වර්ණ මිනිසුන්ගේ දියුණුව සඳහා වූ ජාතික සංගමය (NAACP). නීතියේ අවසානය සඳහා තීරණාත්මක කථාංගයක් සිදු වූයේ 1954 දී ලින්ඩා බ්‍රවුන් නම් අට හැවිරිදි කළු දැරියගේ පියා තම දියණිය ඇතුළත් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ සුදු පාසලකට එරෙහිව නඩු පැවරීමෙනි. ඔහු නඩුවෙන් ජයග්‍රහණය කළ අතර රජයේ පාසල් වෙන් කිරීම තවමත් අහෝසි විය.
රෝසා පාර්ක්ස් 1956 පෙබරවාරි 22 වන දින සුදු ජාතිකයෙකුට බස් රථයේ අසුන ලබා දීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් පසු ඇලබාමා පොලිසියේ මොන්ට්ගොමරි විසින් වෙන් කරවා ගන්නා ලදී.
'බ්‍රවුන් එදිරිව අධ්‍යාපන මණ්ඩලය' නඩුව, එය දන්නා පරිදි, දකුණේ නීතියේ වෙනස්කම් සඳහා එකම උත්ප්‍රේරකය නොවේ. වසරකට පසුව, 1955 දෙසැම්බර් 1 වන දින, කළු මැහුම් ශිල්පිනිය රෝසා පාර්ක්ස් බසයේ ඇගේ ආසනය සුදු ජාතිකයෙකුට ලබා දීම ප්‍රතික්ෂේප කළාය. ඇයව පොලිසිය විසින් අත්අඩංගුවට ගන්නා ලද අතර එය විරෝධතා රැල්ලක් ජනනය කර අවසන් විය. කථාංගය සිදු වූ ඇලබාමා හි මොන්ට්ගොමරි හි පොදු ප්‍රවාහන පද්ධතිය වර්ජනය කිරීමට කළු ජනගහනය තීරණය කළේය.
– බාර්බි ක්‍රියාකාරික රෝසා පාර්ක්ස් සහ ගගනගාමී සැලී රයිඩ් ගෞරව කරයි
විරෝධතා කිහිපයක් අඛණ්ඩව සිදු විය. අවුරුදු. මෙම අරගලයේ වාතාවරණය තුළ, දේවගැතිවරයා සහ දේශපාලන ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන මාටින් ලූතර් කිං ජූනියර්. රටේ සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්‍යාපාරයේ වැදගත්ම චරිතයක් බවට පත් විය. ඔහු ජාතිවාදයට එරෙහිව සටන් කිරීමට අමතරව වියට්නාම් යුද්ධයට ද සහාය දුන්නේ නැත. 1964 දී, ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර (1968) සිවිල් අයිතිවාසිකම් පනත සම්මත වූ අතර, වසරකට පසුව, ජිම් ක්‍රෝ යුගය සදහටම අවසන් කරමින්, ඡන්ද අයිතිය පිළිබඳ පනත සම්මත විය.
– මාර්ටින් ලූතර් කිං කළු ජාතිකයින්ට ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය සහතික කරන අවසාන වෙන් කළ අගල් කඩා දැමීය
1960 ජිම් ක්‍රෝ නීතිවලට එරෙහිව කළු මිනිසා විරෝධය පළ කරයි. ලකුණෙහි සඳහන් වන්නේ “වෙන්වීම පැවතීම නොමැතිකමයි ප්රජාතන්ත්රවාදය. ජිම් ක්‍රෝගේ [නීති] අවසන් විය යුතුය!”