Ofrûne sneon (24) skynde Grande Rio by Sapucaí mei it tema " Fala, Majeté! De sân toetsen fan Exu “. De skoalle fan Baixada Fluminense sette in prachtige parade op 'e laan en wurdt beskôge as ien fan' e favoriten om it karnaval fan 2022 te hostjen.

De groep brocht as haadtema Exu, ien fan 'e wichtichste entiteiten fan candomblé en út umbanda. De orixá Exú waard fierd yn in prachtich samba-plot, dat de stereotypen brekt dy't falle op Afro-Brazyljaanske religys.

Samba-plot oer Exu da Grande Rio betsjoene laan en markearre in weromkear fan skoalle nei Sapucaí nei twa jier

Besjoch ôfbyldings fan de Grande Rio-parade:

🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 pic.twitter.com/Bdt7Ftp40a

— Vinícius Natal (@vfnatal2) 26 april 2022

Exu is net de duvel.

De Grande Rio sambaskoalle produsearre ien fan 'e bêste karnavalplots fan Marquês de Sapucaí dy't demystifisearret en bestridt foaroardiel tsjin Exu, de orixá boadskipper dy't de kloof tusken minsken en de orixás oerbrêget.

Folgje 👇 pic.twitter.com/0Pr1qIg5iK

— Chronicles of a historic. (@ProfessorLuizC2) April 24, 2022

Kommisje fan 'e foarkant fan Grande Rio wêr't Exu stim jout oan dyjingen dy't stil binne, en toant syn transformearjende krêft en ferset. #Carnaval2022 pic.twitter.com/H2QT0CRavs

— Nosso Orixàs🕊 (@NossosOrixas) April 24, 2022

Lês: Samba-skoallen: 6 parades dy't focht tsjinreligieus rasisme

Wat is Exu?

Exu of Èsù is de namme jûn oan in orixá fan Candomblé. Exú wurdt beskôge as "de meast minsklike" fan 'e orixás en hat symboalysk belang foar alle religys fan Afrikaanske komôf.

Neffens spesjalisearre definysjes is Exu in orixá dy't mei manlju rint en har ego fertsjintwurdiget, fol kwaliteiten en gebreken.

Hy is in religieuze figuer dy't keppele is oan lykwicht, motivaasje en de ferjilding fan hâldingen. Foar in protte is it ek in entiteit keppele oan seksualiteit en leafde.

Lês ek: Mangueira en Grande Rio steane út mei swarte Jezus en ferdigening fan Candomblé

Exu skynde yn Sapucaí en bruts ferfoarme stereotypen oer Afro-Brazyljaanske religys

“Exu is in komplekse godheid, hy is sirkelfoarmige en ûneinige enerzjy, beweging, striid, insubmission, feroaring, dy't feroaret yn ûntelbere entiteiten en dy't hat in protte te krijen mei ús foarâlden. Mar dat wurdt sjoen mei beheining troch in protte minsken. It plot fan dit jier, lykas de foarige, is fan doel dit stereotype byld, religieus rasisme, yntolerânsje en demonisaasje fan religys lykas candomblé, umbanda en macumbas te dekonstruearjen. Dêrom, de sân kaaien, te ûntsluten kennis oer Exu ", sei karnaval keunstner Gabriel Haddad, fan Academicos da Grande Rio, nei Globo.

Exu is net de duvel

Matrix religys Afrikaanske binne doelenfaak foarkommen fan religieuze foaroardielen. En it is krekt dizze stereotype opfetting dy't ûntstien is út it kristlik fundamentalisme dy't besocht it idee te foarmjen dat Exu tichtby de duvel is.

Binnen Afrikaanske matrixreligys is d'r gjin romte foar manicheïsmen lykas "goed en kwea". "of" God en de duvel ". En, lykas hjirboppe neamd, is Exu in orixá dy't dialogeart mei komplekse enerzjy dy't posityf of negatyf wêze kinne, ôfhinklik fan 'e saak.

"Dit begjint mei de earste kontakten fan Europeanen mei religy. Se besykje Exu net te begripen troch it Afrikaanske systeem, mar troch in Europeesk perspektyf”, ferklearret antropolooch Vagner Gonçalves, fan de Universiteit fan São Paulo, oan de krante A Tarde.

– Religieus rasisme makket memmen ferlieze de wacht fan 'e dochter nei it meidwaan oan in Candomblé-sesje

Exu is de hoeder en paad nei religiositeit en hat gjin relaasje mei de katolike duvel of hokker kristlike logika.

"Exu is in karakter kontroversjele, faaks de meast kontroversjele fan alle goden yn de Yoruba pantheon. Guon beskôgje him allinnich kwea, oaren beskôgje him by steat fan sawol geunstige en kweade dieden, en noch oaren beklamje syn woldiedige trekken. […] De protte gesichten fan 'e natuer fan Eshu wurde presintearre yn' e odus en oare foarmen fan Yoruba mûnlinge ferhaal: syn kompetinsje as strateeg, syn oanstriid foar it ludic, syn trou oan it wurd en de wierheid, syn goede sin en konsideraasje,dy't sin en ynsjoch jouwe om mei rjocht en wiisheid te oardieljen. Dizze kwaliteiten meitsje him ynteressant en oantreklik foar guon en net winsklik foar oaren", ferklearje Sikirù Sàlámi en Ronilda Iyakemi Ribeiro yn it boek "Exu and the Order of the Universe".

Om de rol fan Exu yn Candomblé better te begripen, is it is wurdich ûntdekke de dokumintêre 'A Boca do Mundo – Exu no Candomblé', dy't Mãe Beata de Iemanjá, ialorixá út Rio de Janeiro, beskôge as ien fan 'e haadfigueren fan religy yn Brazylje.

In umbanda, Exu hat net de rang fan orixá en wurdt beskôge as in entiteit fan ljocht dy't hannelet yn ferskate gebieten fan dit leauwe. Hy wurdt beskôge as in fektor foar banen en as in agint fan 'e wet fan karma.