W ostatnią sobotę (24) Grande Rio błyszczało w Sapucaí z fabułą " Tu Majeté! Siedem kluczy Exu "Szkoła z Baixada Fluminense miała piękną paradę na alei i jest uważana za jednego z faworytów do zdobycia Karnawału 2022.

Szkoła samby przyniosła jako główny motyw Exu, jeden z głównych podmiotów w candomblé i umbandzie. orixá Exú został uczczony piękną sambą, która przełamuje stereotypy dotyczące religii afro-brazylijskich.

Samba-plot o Exu by Grande Rio oczarowała aleję i oznaczała powrót szkoły do Sapucaí po dwóch latach

Zobacz zdjęcia z parady Grande Rio:

🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 pic.twitter.com/Bdt7Ftp40a

- Vinícius Natal (@vfnatal2) 26 kwietnia 2022 r.

Exu nie jest diabłem.

Szkoła samby Grande Rio stworzyła jeden z najlepszych tematów karnawałowych Marquês de Sapucaí, który demistyfikuje i zwalcza uprzedzenia wobec Exu, posłańca orixá, który wypełnia lukę między ludźmi a orixás.

Śledź 👇 pic.twitter.com/0Pr1qIg5iK

- Kroniki historyka (@ProfessorLuizC2) 24 kwietnia 2022 r.

Komisja frontowa Grande Rio, gdzie Exu, daje głos tym, którzy zostali uciszeni, pokazując swoją transformacyjną moc i opór. #Carnaval2022 pic.twitter.com/H2QT0CRavs

- Our Orixàs🕊 (@OurOrixas) 24 kwietnia 2022 r.

Czytaj: Szkoły samby: 6 parad, które walczyły z rasizmem religijnym

Czym jest Exu?

Exu lub Èsù Exú jest uważany za "najbardziej ludzkiego" z orixás i ma symboliczne znaczenie dla wszystkich religii pochodzenia afrykańskiego.

Zgodnie z wyspecjalizowanymi definicjami, Exu jest orixá, która podchodzi blisko mężczyzn i reprezentuje ich ego, pełne cech i wad.

Jest to postać religijna związana z równowagą, motywacją i odpłatą za postawy. Dla wielu jest to również istota związana z seksualnością i miłością.

Czytaj także: Mangueira i Grande Rio wyróżniają się czarnym Jezusem i obroną Candomblé

Exu zabłysnął w Sapucaí i przełamał zniekształcone stereotypy na temat religii afro-brazylijskich

"Exu jest złożonym bóstwem, jest kolistą i nieskończoną energią, ruchem, walką, niepoddawaniem się, zmianą, który przekształca się w niezliczone byty i który ma wiele wspólnego z naszym pochodzeniem. Ale jest postrzegany z ograniczeniami przez wielu ludzi. Tegoroczna fabuła, podobnie jak poprzednie, ma na celu dekonstrukcję tego stereotypowego obrazu, rasizmu religijnego, nietolerancji i demonizacji religii, takich jak np.Dlatego mamy siedem kluczy, aby otworzyć wiedzę o Exu", powiedział Globo projektant karnawału Gabriel Haddad z Acadêmicos da Grande Rio.

Exu nie jest diabłem

Religie pochodzenia afrykańskiego są częstym celem uprzedzeń religijnych i to właśnie ta stereotypowa wizja wywodząca się z chrześcijańskiego fundamentalizmu próbowała sformatować ideę Exu jako bliską diabłu.

W religiach afrykańskiej matrycy nie ma miejsca na manicheizmy, takie jak "dobro i zło" lub "Bóg i diabeł". I, jak wspomniano powyżej, Exu jest orixá, który dialoguje ze złożonymi energiami, które mogą być pozytywne i negatywne, w zależności od przypadku.

"Zaczyna się to od pierwszych kontaktów Europejczyków z religią. Nie próbują zrozumieć Exu poprzez system afrykański, ale poprzez europejskie spojrzenie", wyjaśnia antropolog Vagner Gonçalves z Uniwersytetu w São Paulo gazecie A Tarde.

- Rasizm religijny powoduje, że matka traci opiekę nad córką po uczestnictwie w sesji Candomblé

Exu jest strażnikiem i ścieżką do religijności i nie ma związku z katolickim diabłem ani żadną chrześcijańską logiką.

"Exu jest kontrowersyjną postacią, być może najbardziej kontrowersyjną ze wszystkich bóstw panteonu Joruba. Niektórzy uważają go za wyłącznie złego, inni uważają, że jest zdolny zarówno do dobrych, jak i złych czynów, a jeszcze inni podkreślają jego dobroczynne cechy [...] Wiele twarzy natury Exu jest przedstawionych w odusach i innych formach ustnej narracji Joruba: jego kompetencje jako stratega,Te cechy czynią go interesującym i atrakcyjnym dla niektórych, a niepożądanym dla innych", wyjaśniają Sikirù Sàlámi i Ronilda Iyakemi Ribeiro w książce "Exu and the Order of the Universe".

Aby lepiej zrozumieć rolę Exu w Candomblé, warto obejrzeć film dokumentalny "A Boca do Mundo - Exu no Candomblé", którego bohaterką jest Mãe Beata de Iemanjá, ialorixá z Rio de Janeiro, uważana za jedną z głównych postaci tej religii w Brazylii.

W Umbandzie Exu nie jest orixá i jest uważany za istotę światła, która działa w różnych obszarach tej wiary. Jest uważany za wektor dzieł i agenta prawa karmy.