Förra lördagen (24) glänste Grande Rio vid Sapucaí med handlingen " Detta är Majeté! De sju nycklarna till Exu "Skolan från Baixada Fluminense hade en vacker parad på avenyn och anses vara en av favoriterna till att ta över karnevalen 2022.

Sambaskolan hade som huvudtema Exu, en av de viktigaste enheterna i candomblé och umbanda. orixá Exú firades i en vacker samba-takt, som bryter mot de stereotyper som finns om afro-brasilianska religioner.

Grande Rios samba om Exu förtrollade avenyn och markerade skolans återkomst till Sapucaí efter två år

Kolla in bilder från Grande Rios parad:

🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 pic.twitter.com/Bdt7Ftp40a

- Vinícius Natal (@vfnatal2) 26 april 2022

Exu är inte djävulen.

Grande Rios sambaskola producerade ett av de bästa karnevalstemana från Marquês de Sapucaí, som avmystifierar och bekämpar fördomar mot Exu, budbäraren orixá som överbryggar klyftan mellan människor och orixás.

Följ 👇 pic.twitter.com/0Pr1qIg5iK

- En historikers krönikor (@ProfessorLuizC2) 24 april 2022

Den främre kommissionen för Grande Rio där Exu, ger röst åt dem som har tystats och visar dess transformativa kraft och motstånd. #Carnaval2022 pic.twitter.com/H2QT0CRavs

- Vår Orixàs🕊 (@OurOrixas) 24 april 2022

Läs: Sambaskolor: 6 parader som kämpade mot religiös rasism

Vad är Exu?

Exu eller Èsù är namnet på en orixá inom candomblé. Exú anses vara "den mest mänskliga" av orixáerna och har symbolisk betydelse för alla religioner med afrikanskt ursprung.

Enligt specialiserade definitioner är Exu en orixá som går nära män och representerar deras ego, fullt av kvaliteter och defekter.

Det är en religiös figur som är kopplad till balans, motivation och vedergällning av attityder. För många är det också en enhet som är kopplad till sexualitet och kärlek.

Läs också: Mangueira och Grande Rio utmärker sig med svarta Jesus och försvar av candomblé

Exu briljerade vid Sapucaí och bröt mot förvrängda stereotyper om afrobrasilianska religioner

"Exu är en komplex gudom, han är cirkulär och oändlig energi, rörelse, kamp, insubmission, förändring, som förvandlar sig till otaliga enheter och som har mycket att göra med våra förfäder. Men han ses med restriktion av många människor. Årets plot, liksom de tidigare, syftar till att dekonstruera denna stereotypa bild, religiös rasism, intolerans och demonisering av religioner som t.ex.Det är därför vi har de sju nycklarna, för att öppna kunskapen om Exu", säger karnevalens designer Gabriel Haddad, från Acadêmicos da Grande Rio, till Globo.

Exu är inte en djävul

Religioner med afrikanskt ursprung är ofta föremål för religiösa fördomar, och det är just denna stereotypa syn från kristen fundamentalism som har försökt att formatera idén om att Exu står nära djävulen.

Inom religionerna i den afrikanska matrisen finns det inget utrymme för manikeismer som "gott och ont" eller "Gud och djävulen". Och som nämnts ovan är Exu en orixá som för en dialog med komplexa energier som kan vara positiva eller negativa, beroende på fallet.

"Detta börjar med européernas första kontakter med religion. De försöker inte förstå Exu genom det afrikanska systemet, utan genom den europeiska blicken", förklarar antropologen Vagner Gonçalves, från universitetet i São Paulo, till tidningen A Tarde.

- Religiös rasism gör att mamman förlorar vårdnaden om sin dotter efter att ha deltagit i Candomblé-session

Exu är väktare och väg till religiositet och har ingen relation till den katolska djävulen eller någon kristen logik.

"Exu är en kontroversiell karaktär, kanske den mest kontroversiella av alla gudar i Yorubas pantheon. Vissa anser att han enbart är ond, andra att han kan utföra både goda och onda handlingar, och ytterligare andra betonar hans välvilliga drag [...] Exus många sidor presenteras i odus och andra former av muntlig berättelse från Yoruba: hans kompetens som strateg,Dessa egenskaper gör honom intressant och attraktiv för vissa och oönskad för andra", förklarar Sikirù Sàlámi och Ronilda Iyakemi Ribeiro i boken "Exu and the Order of the Universe".

För att bättre förstå Exus roll i Candomblé är det värt att se dokumentären "A Boca do Mundo - Exu no Candomblé", som handlar om Mãe Beata de Iemanjá, en ialorixá från Rio de Janeiro som anses vara en av huvudpersonerna i religionen i Brasilien.

I Umbanda är Exu inte en orixá utan betraktas som ett ljusväsen som verkar inom olika områden av denna tro. Han betraktas som en vektor för gärningar och en agent för karmalagen.