Un dos pensadores brasileiros máis importantes da actualidade, Silvio de Almeida é avogado, xurista, filósofo e a principal voz contra o racismo estrutural do país. No libro que escribiu sobre o tema, examina como as relacións raciales sustentan todas as institucións da sociedade. Pero esta non é a súa única liña de investigación. O activismo xudicial e o poder estatal son tamén obxectos de estudo recorrentes.

Que tal coñecer un pouco máis a obra de Silvio? A continuación recollemos algúns detalles da súa traxectoria, ademais de destacar as súas principais obras.

– Silvio Almeida en 'Roda Viva': 'Hai xente chorando por unha estatua, pero non é capaz de chorar cando morre un negro'

Quen é Silvio de Almeida?

Ademais de avogado, filósofo e profesor, Silvio de Almeida tamén é escritor, tendo publicados tres títulos individuais.

Nado na cidade de São Paulo en 1976, Silvio Luiz de Almeida licenciouse en Dereito e recibiu un máster en Dereito Político e Económico pola Universidade Presbiteriana Mackenzie en 1999 e 2006, respectivamente. Mentres se dedicaba ao máster, estudou Filosofía na Universidade de São Paulo, rematando o curso só en 2011. Daquela, tamén se doutorouse en Dereito na mesma universidade.

– A sustentabilidade social non funciona sen loitarantirracista

Nos seus estudos, Silvio adoita propor unha visión xurídica sobre os temas sociais e políticos, especialmente os vinculados á desigualdade social e ás minorías. Desenvolve a súa investigación en catro liñas de actuación: o racismo estrutural, o Estado e o Dereito no pensamento social brasileiro, as boas prácticas antidiscriminatorias e a conexión entre as Teorías Económicas e a Filosofía do Dereito.

Ademais de presidente do Instituto Luiz Gama, organización formada por xuristas e académicos que defende os dereitos humanos e as reivindicacións do movemento negro, Silvio tamén é profesor de varias institucións educativas. Na Universidade Presbiteriana Mackenzie é profesor de Teoría Xeral do Dereito, e na Fundación Getúlio Vargas imparte a materia Estado e Dereito no pensamento social brasileiro. Tamén é profesor na Faculdade Zumbi dos Palmares e na Universidade São Judas Tadeu.

Silvio é profesor visitante na Universidade de Duke, nos Estados Unidos.

En 2020, participou no C enter for Latin American and Caribbean Studies (CLACS) da Duke University. , nos Estados Unidos, como Mellon Visiting Professor. Alí presentou clases sobre “Black Lives Matter EU and Brazil” e “Raza and Law in Latin America”. Nese mesmo ano, foi entrevistado no programa Roda Viva, emitido por TV Cultura, e inspirou un club de lectura nas redes sociais. varias persoasorganizou unha lista de obras e autores suxeridos por el durante a entrevista e compartiuna en internet.

– Estudante da USP crea unha lista de autores negros e marxistas e faise viral

Que libros escribiu Silvio de Almeida?

Falando de libros, Silvio de Almeida é autor de tres, pero tamén colabora como escritor para algúns títulos colectivos, como “Marxismo e Questão Racial” (2021) e edicións da revista “Margem Esquerda”. A continuación, destacamos o trío principal das súas obras:

“Structural Racism” (2019): O libro máis coñecido do autor. Nel, Silvio utiliza o concepto de racismo institucional, desenvolvido por Kwame Turu e Charles Hamilton en 1970, para presentar a idea do racismo estrutural, mostrando datos estatísticos que demostran como a discriminación racial está enraizada no esqueleto da sociedade brasileira.

– Djamila Ribeiro: 'Lugar de Fala' e outros libros para entender raza por R$20

“Sartre – dereito e política: ontoloxía , liberdade e revolución” (2016): Silvio utiliza conceptos do filósofo francés Jean-Paul Sartre para reflexionar sobre a xustiza, a orde social e os fundamentos do poder e propoñer novas formas de tratar cada un destes temas.

“A lei nos mozos Lukács: a filosofía do dereito na historia e na conciencia de clase” (2006): Neste libro, Silvio busca diferentes camiños paratrata sobre a filosofía do dereito a partir do legado do filósofo Georg Lukács. Ao longo do traballo trata varios temas, entre eles o problema da “neutralidade científica”.