დღეს ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ბრაზილიელი მოაზროვნე, სილვიო დე ალმეიდა არის იურისტი, იურისტი, ფილოსოფოსი და ქვეყანაში სტრუქტურული რასიზმის წინააღმდეგ მთავარი ხმა. წიგნში, რომელიც მან დაწერა ამ თემაზე, ის განიხილავს, თუ როგორ ემყარება რასობრივი ურთიერთობები საზოგადოების ყველა ინსტიტუტს. მაგრამ ეს არ არის მისი კვლევის ერთადერთი ხაზი. სასამართლო აქტივიზმი და სახელმწიფო ძალაუფლება ასევე განმეორებადი შესწავლის ობიექტია.

როგორ უნდა გაეცნოთ ცოტა მეტი სილვიოს შემოქმედებას? ქვემოთ შევკრიბეთ მისი კარიერის შესახებ რამდენიმე დეტალი, გარდა იმისა, რომ გამოვყოფთ მის მთავარ ნამუშევრებს.

– სილვიო ალმეიდა 'როდა ვივაში': 'ადამიანები ტირიან ქანდაკებაზე, მაგრამ მათ არ შეუძლიათ ტირილი, როცა შავკანიანი მოკვდება'

ვინ არის სილვიო დე ალმეიდა?

გარდა იმისა, რომ არის იურისტი, ფილოსოფოსი და პროფესორი, სილვიო დე ალმეიდა ასევე არის მწერალი, გამოქვეყნებული აქვს სამი ინდივიდუალური ტიტული.

დაიბადა ქ. სან პაულო 1976 წელს, სილვიო ლუის დე ალმეიდამ დაამთავრა სამართალი და მიიღო მაგისტრის ხარისხი პოლიტიკურ და ეკონომიკურ სამართალში Universidade Presbiteriana Mackenzie-ში 1999 და 2006 წლებში, შესაბამისად. მაგისტრატურას მიუძღვნა, სწავლობდა ფილოსოფიას სან პაულოს უნივერსიტეტში, კურსი მხოლოდ 2011 წელს დაასრულა. ამ დროს ამავე უნივერსიტეტის სამართლის დოქტორიც გახდა.

– სოციალური მდგრადობა ბრძოლის გარეშე არ მუშაობსანტირასისტული

თავის კვლევებში სილვიო ჩვეულებრივ გვთავაზობს იურიდიულ ხედვას სოციალურ და პოლიტიკურ საკითხებზე, განსაკუთრებით ისეთებზე, რომლებიც დაკავშირებულია სოციალურ უთანასწორობასთან და უმცირესობებთან. ის ავითარებს თავის კვლევას მოქმედების ოთხი მიმართულებით: სტრუქტურული რასიზმი, სახელმწიფო და კანონი ბრაზილიის სოციალურ აზროვნებაში, კარგი ანტიდისკრიმინაციული პრაქტიკა და კავშირი ეკონომიკურ თეორიებსა და სამართლის ფილოსოფიას შორის.

გარდა იმისა, რომ არის ლუიზ გამას ინსტიტუტის პრეზიდენტი, ორგანიზაცია, რომელიც ჩამოყალიბდა იურისტებისა და აკადემიკოსების მიერ, რომელიც იცავს ადამიანის უფლებებსა და შავი მოძრაობის მოთხოვნებს, სილვიო ასევე არის პროფესორი რამდენიმე საგანმანათლებლო დაწესებულებაში. Universidade Presbiteriana Mackenzie-ში ის ასწავლის სამართლის ზოგად თეორიას, ხოლო Fundação Getúlio Vargas-ში ის ასწავლის საგანს სახელმწიფო და სამართალი ბრაზილიის სოციალურ აზროვნებაში. ის ასევე ასწავლის Faculdade Zumbi dos Palmares-სა და Universidade São Judas Tadeu-ში.

სილვიო არის მოწვეული პროფესორი დიუკის უნივერსიტეტში, შეერთებულ შტატებში.

2020 წელს მან მონაწილეობა მიიღო დიუკის უნივერსიტეტში ლათინური ამერიკისა და კარიბის ზღვის ქვეყნების კვლევების C სასწავლებელში (CLACS). ამერიკის შეერთებულ შტატებში, მელონის მოწვეულ პროფესორად. იქ მან წარადგინა გაკვეთილები თემაზე: „შავკანიანთა სიცოცხლე მნიშვნელოვანია აშშ-სა და ბრაზილიაში“ და „რასა და კანონი ლათინურ ამერიკაში“. იმავე წელს მან ინტერვიუ მიიღო TV Cultura-ს გადაცემაში Roda Viva და გააჩინა წიგნის კლუბი სოციალურ ქსელებში. რამდენიმე ადამიანიმოაწყო ინტერვიუს დროს მის მიერ შემოთავაზებული ნამუშევრებისა და ავტორების სია და გაავრცელა ინტერნეტში.

– USP სტუდენტი ქმნის შავკანიანი და მარქსისტი ავტორების სიას და ხდება ვირუსული

რა წიგნები დაწერა სილვიო დე ალმეიდა?

წიგნებზე საუბრისას სილვიო დე ალმეიდა სამის ავტორია, მაგრამ ის ასევე თანამშრომლობს, როგორც მწერალი ზოგიერთი კოლექტიური ტიტულისთვის, როგორიცაა "Marxismo e Questão Racial" (2021) და ჟურნალის "Margem Esquerda" გამოცემები. ქვემოთ გამოვყოფთ მისი ნამუშევრების მთავარ სამეულს:

„სტრუქტურული რასიზმი“ (2019): ავტორის ყველაზე ცნობილი წიგნი. მასში სილვიო იყენებს ინსტიტუციური რასიზმის კონცეფციას, რომელიც შეიმუშავეს კვამე ტურუმ და ჩარლზ ჰამილტონმა 1970 წელს, სტრუქტურული რასიზმის იდეის წარმოსაჩენად, სტატისტიკური მონაცემების ჩვენებით, რომლებიც ადასტურებს, თუ როგორ დგას რასობრივი დისკრიმინაცია ბრაზილიის საზოგადოების ჩონჩხში.

– ჯამილა რიბეირო: „ლუგარ დე ფალა“ და სხვა წიგნები 20 R$-ად რასის გასაგებად

„სარტრი – კანონი და პოლიტიკა: ონტოლოგია , თავისუფლება და რევოლუცია“ (2016): სილვიო იყენებს ფრანგი ფილოსოფოსის ჟან-პოლ სარტრის ცნებებს სამართლიანობის, სოციალური წესრიგისა და ძალაუფლების საფუძვლების დასაფიქრებლად და შესთავაზებს ყოველი ამ თემის მოგვარების ახალ გზებს.

„კანონი ახალგაზრდა ლუკაჩში: სამართლის ფილოსოფია ისტორიაში და კლასობრივი ცნობიერება“ (2006): ამ წიგნში სილვიო ეძებს სხვადასხვა გზებს. ამისთვისშეეხო სამართლის ფილოსოფიას ფილოსოფოს გეორგ ლუკაჩის მემკვიდრეობიდან. ნაშრომის განმავლობაში იგი რამდენიმე საკითხს ეხება, მათ შორის „მეცნიერული ნეიტრალიტეტის“ პრობლემას.