Üks meie aja tähtsamaid Brasiilia mõtlejaid, Silvio de Almeida on jurist, jurist, filosoof ja juhtiv häälekandja, kes seisab vastu struktuurne rassism Oma teemakohases raamatus uurib ta, kuidas rassi suhted on toetanud kõiki ühiskonna institutsioone. Kuid see ei ole tema ainus uurimissuund. Ka kohtuvõimu aktivism ja riigi võim on korduvad uurimisobjektid.

Kuidas oleks, kui te tahaksite Silvio loomingust veidi rohkem teada saada? Allpool oleme kogunud mõned üksikasjad tema karjääri kohta, samuti oleme esile toonud tema peamised teosed.

- Silvio Almeida "Roda Viva" kohta: "Inimesed nutavad kujude pärast, kuid ei suuda nutma hakata, kui mustanahaline inimene sureb".

Kes on Silvio de Almeida?

Lisaks sellele, et Silvio de Almeida on jurist, filosoof ja õpetaja, on ta ka kirjanik, kes on avaldanud kolm iseseisvat raamatut.

Sündinud 1976. aastal São Paulo linnas, Silvio Luiz de Almeida Ta on lõpetanud õigusteaduse ja omandas magistrikraadi poliitilise ja majandusõiguse alal Mackenzie Presbyterian University's vastavalt 1999. ja 2006. aastal. Magistrikraadi omandamise ajal õppis ta São Paulo Ülikoolis filosoofiat, lõpetades selle kursuse alles 2011. aastal. Samas ülikoolis omandas ta ka doktorikraadi õigusteaduses.

- Sotsiaalne jätkusuutlikkus ei toimi ilma rassismivastase võitluseta

Oma uurimustes pakub Silvio tavaliselt välja juriidilise nägemuse sotsiaalsetest ja poliitilistest küsimustest, peamiselt sotsiaalse ebavõrdsuse ja vähemustega seotud küsimustest. Ta arendab oma uurimusi neljas tegevussuunas: struktuuriline rassism, riik ja õigus Brasiilia sotsiaalteadvuses, hea diskrimineerimisvastane praktika ning majanduslike teooriate ja õigusfilosoofia vaheline seos.

Lisaks sellele, et Silvio on Luiz Gama Instituudi president, mis on juristide ja akadeemikute moodustatud organisatsioon, mis kaitseb inimõigusi ja mustanahaliste liikumise nõudmisi, on ta ka professor erinevates õppeasutustes. Mackenzie Presbyterian University's õpetab ta üldist õigusteooriat ja Getúlio Vargas Foundation'is õpetab riiki ja õigust ühiskondlikus mõtlemises.Ta õpetab ka Faculdade Zumbi dos Palmares'is ja Universidade São Judas Tadeus.

Silvio on külalisprofessor Duke'i ülikoolis Ameerika Ühendriikides.

2020. aastal osales ta Melloni külalisprofessorina Ameerika Ühendriikides Duke'i ülikooli C enter for Latin American and Caribbean Studies (CLACS) programmis. Seal pidas ta loenguid teemal "Black Lives Matter US and Brazil" ja "Race and Law in Latin America". Samal aastal andis ta intervjuu TV Cultura poolt eetris olevas saates Roda Viva ja inspireeris raamatuklubi sotsiaalvõrgustikes. mituinimesed koostasid nimekirja tema poolt intervjuu käigus soovitatud teostest ja autoritest ning jagasid seda internetis.

- USP üliõpilane loob mustade ja marksistlike autorite nimekirja ja viiruse

Milliseid raamatuid kirjutas Silvio de Almeida?

Kui rääkida raamatutest, siis Silvio de Almeida on kolme raamatu autor, kuid teeb ka koostööd kirjanikuna mõnede kollektiivsete pealkirjade, näiteks "Marksism ja rassiküsimus" (2021) ja ajakirja "Vasakpoolne" väljaannete juures. Allpool toome välja tema peamised kolmikteosed:

"Struktuuriline rassism" (2019): Autori tuntuim raamat. Selles kasutab Silvio Kwame Turu ja Charles Hamiltoni 1970. aastal välja töötatud institutsionaalse rassismi kontseptsiooni, et esitada struktuurse rassismi idee, näidates statistilisi andmeid, mis tõestavad, kuidas rassiline diskrimineerimine on juurdunud Brasiilia ühiskonna luustikus.

- Djamila Ribeiro: "Place of Speech" ja teised raamatud rassi mõistmiseks 20 dollari eest

"Sartre - õigus ja poliitika: ontoloogia, vabadus ja revolutsioon" (2016): Silvio kasutab prantsuse filosoofi Jean-Paul Sartre'i mõisteid, et mõtiskleda õigluse, sotsiaalse korra ja võimu aluste üle ning pakkuda välja uusi viise, kuidas neid teemasid käsitleda.

"Õigus noores Lukácsis: õigusfilosoofia ajaloos ja klassiteadvuses" (2006): Selles raamatus otsib Silvio erinevaid viise, kuidas käsitleda õigusfilosoofiat filosoof Georg Lukácsi pärandist lähtudes. Kogu teose vältel käsitleb ta erinevaid küsimusi, sealhulgas "teadusliku neutraalsuse" probleemi.