Salah sahiji pamikir Brasil pangpentingna kiwari, Silvio de Almeida nyaéta pangacara, ahli hukum, filsuf jeung sora utama ngalawan rasisme struktural di nagara éta. Dina buku anu ditulis ngeunaan éta, anjeunna nalungtik kumaha hubungan ras ngadukung sadaya lembaga masarakat. Tapi ieu teu hijina garis panalungtikan-Na. Aktivisme yudisial sareng kakawasaan nagara ogé mangrupikeun objek kajian anu sering.

Kumaha upami langkung seueur terang ngeunaan karya Silvio? Di handap ieu kami geus dikumpulkeun sababaraha rinci ngeunaan karirna, sajaba panyorot karya utama na.

– Silvio Almeida dina 'Roda Viva': 'Aya jalma ceurik pikeun patung, tapi maranéhna teu bisa ceurik nalika jalma hideung maot'

Saha Silvio de Almeida?

Salian ti jadi pangacara, filsuf jeung profesor, Silvio de Almeida oge sastrawan, geus medalkeun tilu judul individu.

Lahir di kota São Paulo dina 1976, Silvio Luiz de Almeida lulus dina Hukum sarta narima gelar master dina Hukum Pulitik jeung Ékonomi ti Universidade Presbiteriana Mackenzie dina 1999 jeung 2006, masing-masing. Nalika ngahaturanan diri kana gelar master, anjeunna diajar filsafat di Universitas São Paulo, ngan ukur réngsé dina 2011. Dina waktos éta, anjeunna ogé janten doktor hukum di universitas anu sami.

– Kelestarian sosial moal jalan tanpa perjuangananti-rasis

Dina studina, Silvio biasana ngajukeun pandangan hukum ngeunaan masalah sosial sareng politik, khususna anu aya hubunganana sareng kateusaruaan sosial sareng minoritas. Anjeunna ngembangkeun panalungtikanana dina opat jalur aksi: rasisme struktural, Nagara jeung Hukum dina Pikiran Sosial Brasil, prakték anti diskriminatif anu saé sareng hubungan antara Téori Ékonomi sareng Filsafat Hukum.

Salian ti jadi présidén Luiz Gama Institute, hiji organisasi anu dibentuk ku ahli hukum jeung akademisi anu ngabéla HAM jeung tungtutan gerakan hideung, Silvio ogé profesor di sababaraha lembaga atikan. Di Universidade Presbiteriana Mackenzie, anjeunna ngajar Teori Umum Hukum, sareng di Fundação Getúlio Vargas anjeunna ngajarkeun subjek Nagara sareng Hukum dina Pikiran Sosial Brasil. Anjeunna ogé ngajar di Faculdade Zumbi dos Palmares sareng Universidade São Judas Tadeu.

Silvio nyaéta profesor tamu di Duke University, di Amérika Serikat.

Taun 2020, manéhna milu dina C enter for Latin American and Caribbean Studies (CLACS) di Duke University. , di Amérika Serikat, salaku Mellon Visiting Professor. Di dinya, anjeunna masihan kelas ngeunaan "Hideung Hirup Matéri AS sareng Brazil" sareng "Balapan sareng Hukum di Amérika Latin". Dina taun anu sarua, anjeunna diwawancara dina program Roda Viva, ditémbongkeun ku TV Cultura, sarta diideuan klub buku dina jaringan sosial. sababaraha urangngatur daptar karya sareng pangarang anu disarankeun ku anjeunna nalika wawancara sareng dibagikeun dina internét.

– Mahasiswa USP nyieun daptar pangarang hideung jeung Marxis sarta jadi viral

Buku naon nu ditulis Silvio de Almeida?

Ngomongkeun buku, Silvio de Almeida nyaéta panulis tilu, tapi anjeunna ogé kolaborasi salaku panulis pikeun sababaraha judul koléktif, sapertos "Marxismo e Questão Racial" (2021) sareng édisi majalah "Margem Esquerda". Di handap, urang nyorot trio utama karyana:

"Rasisme Struktural" (2019): Buku pangarang anu paling terkenal. Di jerona, Silvio ngagunakeun konsép rasisme institusional, dikembangkeun ku Kwame Turu sareng Charles Hamilton di 1970, pikeun nampilkeun ide ngeunaan rasisme struktural, nunjukkeun data statistik anu ngabuktikeun kumaha diskriminasi ras akar dina kerangka masarakat Brasil.

– Djamila Ribeiro: 'Lugar de Fala' sareng buku-buku sanés pikeun ngartos lomba pikeun R$20

“Sartre – hukum jeung pulitik: ontologi , kabebasan jeung revolusi "(2016): Silvio ngagunakeun konsép ti filsuf Perancis Jean-Paul Sartre pikeun muhasabah kaadilan, urutan sosial jeung pondasi kakuatan sarta ngajukeun cara anyar kaayaan unggal jejer ieu.

“The Law in Young Lukács: The Philosophy of Law in History and Class Consciousness” (2006): Dina buku ieu, Silvio néangan jalan anu béda. pikeunnungkulan filsafat hukum ti warisan ti filsuf Georg Lukács. Sapanjang karya, anjeunna ngurus sababaraha pasualan, diantarana masalah "netralitas ilmiah".