Yek ji girîngtirîn ramanwerên Brezîlyayê yên îroyîn, Silvio de Almeida hiqûqnas, hiqûqnas, fîlozof û dengê sereke yê li dijî nîjadperestiya strukturel li welêt e. Di pirtûka ku wî li ser vê mijarê nivîsand, ew lêkolîn dike ka têkiliyên nijadî çawa di binyada hemû saziyên civakê de ne. Lê ev ne tenê xeta wî ya lêkolînê ye. Çalakiya dadwerî û desthilatdariya dewletê jî mijarên lêkolînê yên dubare ne.

Çawa dibe ku meriv hinekî bêtir li ser xebata Silvio nas bike? Li jêr me hin hûrgulî li ser kariyera wî berhev kirine, ji bilî ronîkirina karên wî yên sereke.

– Silvio Almeida di 'Roda Viva' de: 'Mirov hene ji bo peykerekî digirîn, lê dema ku mirovekî reş dimire ew nikarin bigirîn'

Silvio de kî ye Almeida?

Sîlvio de Almeida ji bilî ku parêzer, fîlozof û profesor e, di heman demê de nivîskarek e jî, sê sernavên xwe çap kirine.

Li bajarê São Paulo di sala 1976-an de, Silvio Luiz de Almeida di Hiqûqê de mezûn bû û di sala 1999 û 2006-an de ji Universidade Presbiteriana Mackenzie bawernameya masterê di Hiqûqa Siyasî û Aborî de wergirt. Di dema ku xwe spartiye bawernameya masterê, wî li zanîngeha São Paulo beşa felsefeyê xwend û tenê di sala 2011 de qurs qedand. Wê demê li heman zanîngehê bû doktorê hiqûqê.

– Berdewamiya civakî bêyî şer nabeantî-nîjadperest

Di lêkolînên xwe de, Silvio bi gelemperî li ser mijarên civakî û siyasî, bi taybetî yên ku bi newekheviya civakî û hindikayiyan ve girêdayî ne, nêrînek qanûnî pêşniyar dike. Ew lêkolîna xwe di çar xetên çalakiyê de pêş dixe: nîjadperestiya binesaziyê, Dewlet û Hiqûq di Ramana Civakî ya Brezîlyayê de, pratîkên baş ên dijî-cudakariyê û girêdana di navbera Teoriyên Aborî û Felsefeya Hiqûqê de.

Silvio ji bilî serokatiya Enstîtuya Luiz Gama, rêxistinek ku ji hêla hiqûqnas û akademîsyenan ve hatî damezrandin û mafên mirovan û daxwazên tevgera reş diparêze, di heman demê de profesorê çend saziyên perwerdehiyê ye. Li Universidade Presbiteriana Mackenzie, ew dersên Teoriya Giştî ya Hiqûqê dide, û li Fundação Getúlio Vargas ew dersa Dewlet û Hiqûqê di Ramana Civakî ya Brezîlyayê de dide. Ew li Faculdade Zumbi dos Palmares û Universidade São Judas Tadeu jî hîn dike.

Silvio li Zanîngeha Duke, li Dewletên Yekbûyî, profesorek mêvan e.

Di sala 2020-an de, ew beşdarî C enter ji bo Lêkolînên Amerîkaya Latîn û Karibik (CLACS) li Zanîngeha Duke bû. , li Dewletên Yekbûyî, wekî Profesorê Serdana Mellon. Li wir, wî dersên li ser "Jiyanên Reş girîng e DY û Brezîlya" û "Nijad û qanûn li Amerîkaya Latîn" pêşkêş kirin. Di heman salê de, wî di bernameya Roda Viva de, ku ji hêla TV Cultura ve hatî pêşandan, hevpeyvînek kir û li ser torên civakî îlhama klûbek pirtûkê da. çend keslîsteyek ji berhem û nivîskarên ku wî di hevpeyvînê de pêşniyar kiribûn amade kir û li ser înternetê parve kir.

– Xwendekarê USP navnîşa nivîskarên reş û Marksîst çêdike û viral dibe

Silvio de Almeida çi pirtûk nivîsandine?

Di derbarê pirtûkan de, Silvio de Almeida nivîskarê sê pirtûkan e, lê ew di heman demê de wekî nivîskarek ji bo hin sernavên kolektîf, wek "Marxismo e Questão Racial" (2021) û weşanên kovara "Margem Esquerda" hevkariyê dike. Li jêr, em sêweya sereke ya berhemên wî ronî dikin:

“Njadperestiya Structural” (2019): Pirtûka herî naskirî ya nivîskar. Di wê de, Silvio têgeha nijadperestiya sazûmanî, ku ji hêla Kwame Turu û Charles Hamilton ve di sala 1970-an de hatî pêşve xistin, bikar tîne da ku ramana nîjadperestiya binesaziyê pêşkêş bike, daneyên statîstîkî nîşan dide ku îsbat dike ka cûdakariya nijadî çawa di îskeleta civaka Brezîlyayê de ye.

– Djamila Ribeiro: 'Lugar de Fala' û pirtûkên din ji bo fêmkirina nijad ji bo 20 R$

“Sartre - qanûn û siyaset: ontolojî , azadî û şoreş” (2016): Silvio têgehên fîlozofê Fransî Jean-Paul Sartre bikar tîne da ku li ser dad, nîzama civakî û bingehên desthilatdariyê bifikire û rêyên nû yên mijûlbûna bi her yek ji van mijaran re pêşniyar dike.

“Qanûna li Lukács Ciwan: Di Dîrokê de Felsefeya Hiqûqê û Hişmendiya Sinifê” (2006): Di vê pirtûkê de, Silvio li riyên cihê digere. bobi felsefeya hiqûqê ji mîrateya fîlozof Georg Lukács re mijûl dibe. Di dirêjahiya xebatê de, ew bi çend mijaran ve mijûl dibe, di nav wan de pirsgirêka "bêalîbûna zanistî".