Maíra Gomez estas el la indiĝena komunumo de la etno Tatuyo, en Amazonio. Ŝi estas konata de siaj pli ol 300,000 Instagram-anoj kiel Cunhaporanga , kio signifas "bela virino el la vilaĝo" en Tupi. Ĉe TikTok lia nombro da sekvantoj estas eĉ pli impona: preskaŭ du milionoj. Sur ĉiuj platformoj, ŝi havas komunan celon: montri al kiel eble plej multe da homoj la kulturon kaj tradiciojn de sia popolo kaj la ĉiutagan vivon de sia familio.
– Renkontu kelkajn el la indiĝenaj kandidatoj batalantaj por reprezentantaro en ĉi tiu elekto
Maíra kaj ŝia familio el la popolo Tatuyo, en Amazonas.
Vidu ankaŭ: La plej malnova picejo en la mondo aĝas pli ol 200 jarojn kaj ankoraŭ bongustaJe la aĝo de 21, Maíra estas la plej aĝa el ses infanoj kaj finis mezlernejon, ŝi difinas sin kiel agrikulturisto kaj metiisto, artspecialisto pri pentraĵoj kun anato kaj genipap. Por havi signalon en la vilaĝo, kie ŝi loĝas, ŝi havis la helpon de sia frato, kiu instalis satelitan antenon, kiu funkcias kiel enkursigilo por permesi aliron al interreto. Ĉiumonate ili pagas por la servo.
Vidu ankaŭ: Amazoniaj roz-riveraj delfenoj revenas al endanĝerigitaj specioj post 10 jaroj“ Mi naskiĝis ĉe Sítio Tainá Rio Vaupés, en la komunumo São Gabriel da Cachoeira. De ĉi tiu municipo, ĝis la limo Kolombio-Venezuelo-Brazilo, estas pli ol 26 malsamaj triboj. Mia patro povas paroli 14 lingvojn kaj komprenas pli da lingvoj. Same kiel mia patrino, kiu povas paroli ok lingvojn kaj kompreni aliajn. Mi povas paroli la lingvon de mia patro, miapatrino, portugala kaj hispana ”, rakontas la indiĝena virino al la gazeto “A Crítica”. Pro ĝia proksimeco al la limo, la hispana estas vaste parolata tie.
– Lenapo: la indiĝena tribo kiu origine enloĝis Manhatanon
La indiĝena virino dividas la kulturon kaj tradiciojn de sia popolo en sociaj retoj.
En sociaj amaskomunikiloj, ŝi dividas agadojn en la vilaĝo, prezentas tipajn manĝaĵojn, instruas vortojn en malsamaj indiĝenaj lingvoj kaj eĉ klarigas kiel funkcias iuj Tatuyo-tradicioj. Inter la plej strangaj demandoj, kiujn li iam ricevis de sekvantoj, estis unu pri uzado de sanitaraj kusenetoj. “ Ni uzas normalan sanitaran kuseneton, sed en la pasinteco tio ne estis kutima. La knabinoj kaj virinoj devis resti ene de ĉambro ĝis ilia menstruo ĉesos ”, li klarigas.
Maira klarigas, ke nur ĉar ŝi uzas poŝtelefonon kaj estas en sociaj retoj ne signifas, ke ŝi estas malpli indiĝena. “ Indiĝenoj rajtas akiri novajn sciojn per novaj teknologioj, adaptiĝi al la nova moderneco kaj scivolemi lerni pli. ”
– Infanlibro de indiĝena aŭtoro parolas pri la graveco de semoj
