Maíra Gomez adalah daripada komuniti orang asli kumpulan etnik Tatuyo, di Amazon. Dia dikenali oleh lebih 300,000 pengikut Instagramnya sebagai Cunhaporanga , yang bermaksud "wanita cantik dari kampung" dalam bahasa Tupi. Di TikTok bilangan pengikutnya lebih mengagumkan: hampir dua juta. Pada semua platform, dia mempunyai matlamat yang sama: untuk menunjukkan kepada seramai mungkin orang budaya dan tradisi orangnya dan kehidupan harian keluarganya.

– Temui beberapa calon orang asli yang berjuang untuk mewakili dalam pilihan raya ini

Maíra dan keluarganya daripada orang Tatuyo, di Amazonas.

Pada usia 21 tahun , Maíra ialah anak sulung daripada enam orang anak dan menamatkan sekolah menengah. Dia mentakrifkan dirinya sebagai ahli pertanian dan tukang, pakar seni dalam lukisan dengan annatto dan genipap. Untuk mendapatkan isyarat di kampung tempat dia tinggal, dia mendapat bantuan abangnya, yang memasang antena satelit yang berfungsi sebagai penghala untuk membolehkan akses ke internet. Setiap bulan mereka membayar perkhidmatan tersebut.

“ Saya dilahirkan di Sítio Tainá Rio Vaupés, dalam perbandaran São Gabriel da Cachoeira. Dari perbandaran ini, ke sempadan Colombia-Venezuela-Brazil, terdapat lebih daripada 26 suku kaum yang berbeza. Ayah saya boleh bercakap 14 bahasa dan memahami lebih banyak bahasa. Sama seperti ibu saya, yang boleh bercakap lapan bahasa dan memahami orang lain. Saya boleh bercakap bahasa ayah saya, sayaibu, Portugis dan Sepanyol ”, memberitahu wanita pribumi itu kepada akhbar “A Crítica”. Oleh kerana jaraknya yang berdekatan dengan sempadan, bahasa Sepanyol dituturkan secara meluas di sana.

– Lenape: suku orang asli yang pada asalnya mendiami Manhattan

Wanita orang asli itu berkongsi budaya dan tradisi masyarakatnya di media sosial.

Di media sosial, dia berkongsi aktiviti di kampung, menyajikan makanan biasa, mengajar perkataan dalam bahasa asli yang berbeza dan juga menerangkan bagaimana beberapa tradisi Tatuyo berfungsi. Antara soalan paling pelik yang pernah dia terima daripada pengikut ialah soalan mengenai penggunaan tuala wanita. “ Kami menggunakan tuala wanita biasa, tetapi pada masa lalu ini bukan kebiasaan. Kanak-kanak perempuan dan wanita terpaksa tinggal di dalam bilik sehingga haid mereka berhenti ”, jelasnya.

Maira menjelaskan bahawa hanya kerana dia menggunakan telefon bimbit dan berada di media sosial tidak bermakna dia kurang orang asli. “ Orang asli mempunyai hak untuk memperoleh pengetahuan baharu melalui teknologi baharu, menyesuaikan diri dengan kemodenan baharu dan ingin tahu untuk mengetahui lebih lanjut. ”

– Buku kanak-kanak oleh pengarang orang asli bercakap tentang kepentingan benih