Tha mac-meanmna Bhraisil air a dhèanamh suas de dhaoine agus luchd-buaidh bho air feadh an t-saoghail. Dìreach mar a rugadh Carmem Miranda ann am Portagal gus a bhith na samhla de Bhrasil, thachair Elke Maravilha a rugadh anns an Ruis , dùthaich anns cha mhòr a h-uile dòigh an aghaidh an tè seo a tha an-diugh, nas motha na a bhith a’ caoidh a bhàis, a’ comharrachadh a bheatha agus a spiorad. Mus tàinig e gu Maravilha, rugadh Elke Georgievna Grunnupp, no an àite Элке Георгевна Груннупп anns an aibideil Cyrillic tùsail, , ann am baile-mòr eachdraidheil St. Petersburg, ris an canar an uairsin Leningrad.

<4

Tha a dhol a-steach dhan t-saoghal air a bhith na chiad deasbaid – cruaidh is eachdraidheil, air a shoilleireachadh fo shealladh an dàrna cogaidh. Rugadh Elke air 22 Gearran, 1945, aon latha roimhe thog na h-Ameireaganaich am bratach air eilean Iwo Jima, Iapan, agus gu neònach, aon latha às deidh dha na saighdearan Brazilach am prìomh bhlàr a bhuannachadh anns a 'chòmhstri, ann am Monte Castello, san Eadailt. Seachd mìosan an dèidh a breith, thigeadh an cogadh gu crìch mu dheireadh.

Elke, fhathast na leanabh, ann an gàirdeanan a màthar

Rugadh i ann am baile-mòr a bha ainmeil airson gun do chuir i an aghaidh marbhadh nan Nadsaidhean gu gaisgeil. tha e coltach gu bheil faisg air trì bliadhna air a thighinn gu bhith na adhbhar tarraingeach dha Elke. B' e malairt beatha a bh' ann an cur an aghaidh. Bha athair na phrìosanach ann an campa Ruiseanach ann an Siberia, agus cha robh fàilte air a theaghlach san dùthaich aca fhèin tuilleadh.

Leanabh, chaidh a thoirtgu Braisil airson a phàrantan a bhith a’ fuireach ann an Itabira, taobh a-staigh Minas Gerais, am baile-mòr far an do rugadh agus thogadh am bàrd Carlos Drummond de Andrade. Chaidh beachdachadh air a’ cho-dhùnadh gun a bhith a’ gluasad gu coloinidh: bha iad airson a dhol còmhla agus ionnsachadh a bhith nan Brazilianaich. Sin mar a fhuair Elke eòlas air daoine de dhiofar chinnidhean, taobhan feise, ideòlasan poilitigeach agus tùsan. Bha an co-sheasmhachd seo le eadar-dhealachaidhean, rèisean agus nàdar daonna, thuirt i, air cruas na Ruis bho thùs a lughdachadh. – am measgachadh nach robh anns an dùthaich aice, agus a dh’ fhàsadh riatanach don phearsa Wonder a bha fhathast a’ cadal am broinn an Elke òg.

An dèidh dhi tè dhe na Mar shuaicheantas air a’ phlanaid air taobh a-staigh Minas Gerais, cha do sguir an saoghal gu lèir a bhith taobh a-staigh Elke, aig an robh fhathast òg a’ bruidhinn naoi cànanan: Ruisis, Portuguese, Gearmailtis, Eadailtis, Spàinntis, Fraingis, Beurla, Greugais agus Laideann. Cheumnaich i ann an Litreachas, bha i ag obair mar thidsear, clèireach banca, rùnaire agus leabharlannaiche, ach cha do thòisich i air coinneachadh ris na bha an dàn dhi nuair a chaidh a ràdh gun obraich i mar mhodail, air sgàth a bòidhchead coimheach agus a h-àirde sònraichte. Nuair a bha Elke air a bheò-ghlacadh le stileirean, thòisich am modail a-nis air aithne fhaighinn, gu bhith mar aon de na mannequins as suaicheanta san dùthaich. Am measg an luchd-stoidhle seo bha a caraid Zuzu Angel.

Elke na bliadhnaichean tràthadreuchd

Anarchist mar stiùireadh poilitigeach agus feallsanachd beatha, bhiodh Elke beò gun a bhith a’ gèilleadh do rud sam bith: chan e fir, ceannardan, inbhean, deachdaireachdan no eadhon dùthchannan. Ann an 1972, chaidh a cur an grèim aig port-adhair Santos Dumont, ann an Rio de Janeiro, às deidh dhi a bhith a’ reubadh sìos, a’ sgreuchail “gealltainneach” agus “murt”, postairean a’ sealltainn Stuart Angel , mac a caraid Zuzu Angel, mar a bha “ag iarraidh”, fhad ‘s a bha fios aig a h-uile duine gu robh Stiùbhart marbh mu thràth aig ionad Galeão, às deidh seiseanan cràdh gun chrìoch. Bhiodh Zuzu cuideachd air a mhort leis an rèim.

Bha Elke air a nàiseantachd Ruiseanach a chall mu thràth agus, leis gu robh i air a còmhdach leis an Tèarainteachd Nàiseanta Lagh Deachdaireachd Bhrasil, an dèidh sia làithean fhuair i a-mach às a 'phrìosan gus faighinn a-mach nach robh i ann an dùthaich sam bith tuilleadh; chaidh a nàiseantachd Brazilach a chùl-ghairm cuideachd. Dh'fhuirich i na saoranach den t-saoghal, agus chan ann an àite sam bith, fad iomadh bliadhna, nuair a dh'iarr i mu dheireadh saoranachd Gearmailteach. Cha robh Elke a-riamh airson a h-aithne Ruiseanach no Brazilach ath-thòiseachadh, mar sheòrsa de dh 'ionnsaigh maireannach agus aonaranach .

Thàinig na wigs, an dèanamh trom agus na goireasan gun chrìoch a-steach nuair a thàinig i gu bhith na britheamh air taisbeanadh Chacrinha - agus mu dheireadh an caractar rugadh gu h-iomlan. Bha làthaireachd inntinn aig Chacrinha gus tuigsinn gum faodadh am pearsantachd èasgaidh agus saor sin a bhith air a cho-chothromachadh - agus air a ghràdhachadh -eadhon leis an teaghlach traidiseanta Brazilach air beulaibh an telebhisean. Bha Chacrinha ceart.

Elke agus a “painho”, Chacrinha

Le Pedro de Lara mar neach-diùraidh anns a’ Phrògram Chacrinha

Airson a dòigh èididh is cleasachd, tha Elke ag ràdh gun deach a bualadh air an t-sràid, le còir air smugaid is sgàinidhean, ach nach do chuir i cùl rithe a-riamh. , oir b'e sin a firinn. Ged a tha i air a bhi 'n a modail, 'na breitheamh, 'na ban-chleasaiche agus 'na preasantair, tha e duilich, ge-tà, a cur an sàs ann an dreuchd shònraichte, aon dhiubh sin a tha comasach air mìneachadh a dhèanamh air duine. Is e an fhìrinn gur e Elke Maravilha a bh’ ann an Elke Maravilha, neach-ealain gun teagamh - agus bidh leubail sam bith eile nas lugha.

A’ bhana-chleasaiche Elke Maravilha ann an sealladh bhon fhilm “Pixote – the law nas laige”, le Hector Babenco (1981)

Nuair a nì cuideigin ann an aon bheatha dragh a chuir air an t-siostam Sobhietach, rèim deachdaire Bhrasil, moraltachd agus deagh chleachdaidhean agus machismo, tha dà rud gun teagamh: gur e cuideigin a th’ ann. air taobh deas na sabaid, agus is e saorsa an aon roghainn aige. Mar sin, bha Elke pòsta ochd tursan agus thàinig i gu bhith na neach-dìon do-chreidsinneach den choimhearsnachd LGBT, còraichean bhoireannach, saoradh casg-breith agus drogaichean. de transvestite - thuirt i fhèin nach e boireannach no fear a bh' innte - thug i cinnteach gum biodh co-fhaireachdainn nam mion-chinnidhean aice. “Chan e ealain mhòr a th’ annis e a bhith beò a bhith a’ fuireach còmhla.” , thuirt e.

Tha dhà dhe na h-obraichean mu dheireadh aige a’ sealltainn na tha Elke’s spiorad fhathast lasadh, làidir agus gnàthach: bha i air aon de na nigheanan postair airson iomairt Avon airson iomadachd o chionn ghoirid.

[youtube_sc url=”//www.youtube.com/watch? v=dUiBRiwhWR0″ width=”628″]

A bharrachd air an sin, ghabh Elke pàirt anns an fhilm Lua em Sagitario , le Marcia Paraíso – a sgeulachd gaoil, roc agus saorsa , a nochdas an toiseach ann an taighean-dealbh Brazilach san t-Sultain.

Elke ann an sealladh bhon fhilm “Moon in Sagittarius”

A B’ àbhaist don eòlaiche-inntinn mòr Brazilach Nise da Silveira a bhith ag ràdh gur e sagartachd Dionysianach a bh’ ann an Elke Maravilha, a bha a’ blàthachadh cridheachan le a h-aoibhneas. claon-bhàighean neo fiù 's a' bhròn a tha e coltach gu bheil bròn-chluich na beatha, air an robh i eòlach gu math, a' sparradh uaireannan. b' e aoibhneis agus iomadaidh feartan riatanach a mhìorbhail. Bha mòran ann an Elke, agus anns a h-uile gin dhiubh bha i saor, libearalach, fèin-sheilbh agus ann an strì. Ach, a bharrachd air na wigs, na necklaces, gàire fad mìle agus bòidhchead, feumaidh a prìomh oighreachd a bhith. dearbhadh gu bheil inntleachd agus saorsa riatanach co-phàirteach – chan eiltha iad ann gun tè eile.

© dealbhan: foillseachadh