ব্ৰাজিলৰ কল্পনাশক্তি সমগ্ৰ বিশ্বৰ মানুহ আৰু প্ৰভাৱৰ দ্বাৰা গঠিত। যেনেকৈ কাৰ্মেম মিৰাণ্ডাৰ জন্ম পৰ্তুগালত ব্ৰাজিলৰ প্ৰতীক হ’বলৈ হৈছিল, ঠিক তেনেকৈয়ে এলকে মাৰাভিলাৰ জন্ম হৈছিল ৰাছিয়াত , যিখন দেশৰ প্ৰায় সকলো দিশতে বিৰোধী, যিখন দেশ আজি তেওঁৰ মৃত্যুৰ শোকতকৈও অধিক উদযাপন কৰে তেওঁৰ জীৱন আৰু আত্মা। মাৰাভিলা হোৱাৰ আগতে এলকে জৰ্জিয়েভনা গ্ৰুনুপ বা মূল চিৰিলিক বৰ্ণমালাত Элке Георгевна Груннупп, জন্ম হৈছিল , ঐতিহাসিক চহৰ চেণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গত, যিটো তেতিয়া লেনিনগ্ৰাড নামেৰে জনাজাত।
বিশ্বত তেওঁৰ প্ৰৱেশ ইতিমধ্যে আত্মপ্ৰকাশ হৈছে – কঠিন আৰু ঐতিহাসিক, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ চৰ্চাত আলোকিত। এলকেৰ জন্ম হৈছিল ১৯৪৫ চনৰ ২২ ফেব্ৰুৱাৰীত, এদিন আগতে জাপানৰ ইও জিমা দ্বীপত আমেৰিকানসকলে পতাকা উত্তোলন কৰে আৰু কৌতুহলজনকভাৱে, সংঘাতত ব্ৰাজিলৰ সৈন্যই মূল যুদ্ধত জয়লাভ কৰাৰ এদিন পিছত, ইটালীৰ মণ্টে কেষ্টেলোত। জন্মৰ সাত মাহৰ পাছত অৱশেষত যুদ্ধৰ অন্ত পৰিব।
এলকে, এতিয়াও শিশু, মাকৰ কোলাত
নাজীৰ আক্ৰমণক সাহসেৰে প্ৰতিহত কৰাৰ বাবে জনাজাত এখন চহৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰায় তিনি বছৰ যেন এলকেৰ বাবে কিবা এটা আটাভিষ্টিক ভাগ্যৰ দৰে হৈ পৰিছে। প্ৰতিৰোধ কৰাটো তাইৰ বাবে আছিল জীৱনৰ ব্যৱসায়। তেওঁৰ পিতৃ চাইবেৰিয়াৰ এটা ৰাছিয়ান শিবিৰত বন্দী আছিল, আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালক আৰু নিজৰ দেশত আদৰণি জনোৱা নাছিল।
শিশু, অনা হৈছিলব্ৰাজিললৈ গৈছিল আৰু তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃক কবি কাৰ্লোছ ড্ৰামণ্ড ডি আন্দ্ৰেডৰ জন্ম আৰু ডাঙৰ-দীঘল হোৱা চহৰ মিনাছ গেৰাইছৰ ভিতৰৰ ইটাবিৰাত থাকিবলৈ লয়। কলনীলৈ প্ৰব্ৰজন নকৰাৰ সিদ্ধান্তটো বিবেচনা কৰা হৈছিল: তেওঁলোকে মিহলি হ’ব বিচাৰিছিল আৰু ব্ৰাজিলৰ হ’বলৈ শিকিব বিচাৰিছিল। এনেদৰেই এলকে বিভিন্ন জাতি, যৌন অভিমুখ, ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শ আৰু উৎপত্তিৰ মানুহক চিনি পালে। পাৰ্থক্য, জাতি আৰু মানৱ স্বভাৱৰ সৈতে এই সহাৱস্থানে তাইৰ উৎপত্তিৰ ৰাছিয়ান কঠিনতাক কোমল কৰি তুলিছিল বুলি তাই কয়। – মিশ্ৰণ যিটো তাইৰ দেশত নাছিল, আৰু যিটো এতিয়াও ডেকা এলকেৰ ভিতৰত শুই থকা ৱাণ্ডাৰ ব্যক্তিত্বৰ বাবে অপৰিহাৰ্য হৈ পৰিব।
এটা এৰি যোৱাৰ পিছত গ্ৰহটোৰ আটাইতকৈ প্ৰতীকী হিচাপে পৰিগণিত হোৱা মিনাছ গেৰাইছৰ ভিতৰৰ অংশলৈকে সমগ্ৰ বিশ্বই এলকেৰ ভিতৰত থকাটো কেতিয়াও বন্ধ হোৱা নাছিল, যিজনে এতিয়াও সৰুতে নটা ভাষা কয়: ৰাছিয়ান, পৰ্তুগীজ, জাৰ্মান, ইটালীয়, স্পেনিছ, ফৰাচী, ইংৰাজী, গ্ৰীক আৰু লেটিন। তাই সাহিত্যত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল, শিক্ষয়িত্ৰী, বেংকৰ কেৰাণী, সম্পাদক আৰু লাইব্ৰেৰিয়ান হিচাপে কাম কৰিছিল, কিন্তু তাইৰ ভাগ্যক লগ পাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল যেতিয়া তাইক মডেল হিচাপে কাম কৰাৰ পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল, তাইৰ বিদেশী সৌন্দৰ্য্য আৰু তাইৰ অদ্ভুত উচ্চতাৰ বাবে।<২> যেতিয়া ষ্টাইলিষ্টসকল এলকেৰ দ্বাৰা মোহিত হৈছিল, এতিয়াৰ মডেলটোৱে স্বীকৃতি লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, দেশৰ অন্যতম প্ৰতীকী মেনেকিন হৈ পৰিছিল। এই ষ্টাইলিষ্টসকলৰ ভিতৰত আছিল তাইৰ বন্ধু জুজু এঞ্জেল।
এলকে প্ৰথম বছৰবোৰতৰাজনৈতিক অভিমুখীতা আৰু জীৱন দৰ্শন হিচাপে নৈৰাজ্যবাদী এলকে একোৱেই বশ নোহোৱাকৈয়ে জীয়াই থাকিব: পুৰুষ, বছ, মানদণ্ড, একনায়কত্ববাদ বা আনকি জাতিও নহয়। ১৯৭২ চনত ৰিঅ’ ডি জেনেইৰ’ৰ ছান্টোছ ডুমন্ট বিমানবন্দৰত “কাপুৰুষ” আৰু “হত্যাকাৰী” বুলি চিঞৰি চিঞৰি চিঞৰি চিঞৰি চিঞৰি থকা পোষ্টাৰবোৰ ভাঙি গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়, য’ত তেওঁৰ বন্ধু জুজু এঞ্জেলৰ পুত্ৰ ষ্টুয়াৰ্ট এঞ্জেল , ১৯৫৫ চনৰ। ষ্টুয়াৰ্ট ইতিমধ্যে গেলিয়াও ঘাটিত মৃত্যুমুখত পৰিছে, অন্তহীন নিৰ্যাতনৰ অধিবেশনৰ পিছত। জুজুকো শাসন ব্যৱস্থাই হত্যা কৰিব।
এলকেই ইতিমধ্যে নিজৰ ৰাছিয়ান জাতীয়তা হেৰুৱাই পেলাইছিল আৰু যিহেতু তাই ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তাৰ আওতাত আছিল ব্ৰাজিলৰ একনায়কত্ববাদৰ আইন, ছয় দিনৰ পাছত তাই কাৰাগাৰৰ পৰা ওলাই আহি আৱিষ্কাৰ কৰিলে যে তাই আৰু কোনো জাতিৰ নহয়; তেওঁৰ ব্ৰাজিলৰ জাতীয়তাও বাতিল কৰা হৈছিল। তাই বহু বছৰ ধৰি বিশ্বৰ নাগৰিক হৈয়েই থাকিল, আৰু ক'তোৰ নাগৰিক হৈ নাথাকিল, যেতিয়া অৱশেষত তাই জাৰ্মান নাগৰিকত্ব বিচাৰিলে। এলকে কেতিয়াও নিজৰ ৰাছিয়ান বা ব্ৰাজিলৰ পৰিচয় দুয়োটাকে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব বিচৰা নাছিল, এক প্ৰকাৰৰ স্থায়ী আৰু একক প্ৰতিৰোধ হিচাপে .
উইগ, গধুৰ মেকআপ আৰু অন্তহীন আনুষংগিক বস্তুবোৰ তেতিয়াই কামত আহিছিল যেতিয়া তাই চাক্ৰিনহা শ্ব'ৰ বিচাৰক হৈছিল – আৰু শেষত চৰিত্ৰটো জন্ম হৈছিল সম্পূৰ্ণৰূপে। চাক্ৰিনহাৰ মনৰ উপস্থিতি আছিল বুজিবলৈ যে সেই উচ্ছল আৰু মুক্ত ব্যক্তিত্বক আত্মসাৎ কৰিব পাৰি – আৰু ভাল পাব পাৰি – ৷আনকি টেলিভিছনৰ সন্মুখত পৰম্পৰাগত ব্ৰাজিলৰ পৰিয়ালৰ দ্বাৰাও। চাক্ৰিনহাৰ কথা সঠিক আছিল।
পেড্ৰ’ৰ সৈতে ডি লাৰাই চেক্ৰিনা প্ৰগ্ৰেমৰ জুৰি হিচাপে
তেওঁৰ সাজ-পোছাক আৰু অভিনয়ৰ ধৰণৰ বাবে এলকে কয় যে তেওঁক ৰাস্তাত মাৰপিট কৰা হৈছিল, থু পেলোৱাৰ অধিকাৰ আৰু দাগ থকাৰ অধিকাৰ আছিল, কিন্তু তেওঁ কেতিয়াও পিছুৱাই যোৱা নাছিল , কাৰণ সেইটোৱেই আছিল তাইৰ সত্য। সত্যটো হ’ল এলকে মাৰাভিলহা আছিল এলকে মাৰাভিলহা, নিঃসন্দেহে এজন শিল্পী – আৰু আন যিকোনো লেবেল কম হ’ব।
যেতিয়া কোনোবাই মাত্ৰ এটা জীৱনতে ছোভিয়েট শাসন ব্যৱস্থা, ব্ৰাজিলৰ একনায়কত্ববাদী শাসন ব্যৱস্থা, নৈতিকতা আৰু ভাল ৰীতি-নীতি আৰু মেচিজমক বিঘ্নিত কৰিবলৈ সক্ষম হয়, তেতিয়া দুটা কথা নিৰ্বিবাদ: তেওঁ যে কোনোবা যুঁজৰ সোঁফালে, আৰু স্বাধীনতা তেওঁৰ একমাত্ৰ বিকল্প। এইদৰে এলকে আঠবাৰ বিয়া হৈছিল আৰু এলজিবিটি সম্প্ৰদায়, মহিলাৰ অধিকাৰ, গৰ্ভপাত আৰু ড্ৰাগছৰ মুক্তিৰ এক অসংশোধন ৰক্ষক হৈ পৰিছিল। তেওঁৰ অভিনয় আৰু সাজ-পোছাকৰ ধৰণ, যিয়ে তেওঁক The extra-gender type হিচাপে একাকাৰ কৰিছিল ট্ৰেন্সভেষ্টাইটৰ – তাই নিজেই কৈছিল যে তাই নাৰী বা পুৰুষো নহয় – সংখ্যালঘুৰ সহানুভূতিৰ নিশ্চয়তা দিছিল। “মহান শিল্প নহয়জীয়াই থকাটোৱেই হ’ল একেলগে জীয়াই থকা” , তেওঁ কয়।
See_also: আপোনাৰ দিনটো উজ্জ্বল কৰিবলৈ শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ আচৰিত ব্যৱহাৰৰ সৈতে চাৰিটা কাৰ্টুন 
তেওঁৰ শেষৰ দুখন ৰচনাই দেখুৱাইছে যে এলকেৰ কিমান তেখেতে শেহতীয়াকৈ বৈচিত্ৰ্যৰ বাবে এভন অভিযানৰ বাবে পোষ্টাৰ ছোৱালীবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল।
[youtube_sc url=”//www.youtube.com/watch? v=dUiBRiwhWR0′′ width=”628′′]
তদুপৰি, এলকে মাৰ্চিয়া পেৰাইছ'ৰ দ্বাৰা লুয়া এম ছাগিটাৰিঅ' ছবিত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল – a প্ৰেম, ৰক আৰু স্বাধীনতাৰ কাহিনী , যিটো ছেপ্টেম্বৰ মাহত ব্ৰাজিলৰ চিনেমা হলত প্ৰিমিয়াৰ হয়।
A ব্ৰাজিলৰ মহান মনোবিশ্লেষক নিচে দা ছিলভেইৰাই কৈছিল যে এলকে মাৰাভিলা এগৰাকী ডাইঅ'নিছিয়ান পুৰোহিত, যিয়ে নিজৰ আনন্দত হৃদয় উষ্ণ কৰি তুলিছিল। সদায় প্ৰচলিত ক্লিচেৰ বিৰুদ্ধে এলকে মাৰাভিলহাই কেতিয়াও নিজকে লেবেল, সংজ্ঞা, পক্ষপাতিত্ব বা আনকি তাই ভালদৰে জনা জীৱনৰ ট্ৰেজেডীয়ে কেতিয়াবা জাপি দিয়া যেন লাগে।
তাইৰ অনস্বীকাৰ্য কাৰিজমা আৰু ব্যক্তিত্ব ইয়াৰ আশ্চৰ্য্যৰ অপৰিহাৰ্য বৈশিষ্ট্য আছিল উচ্ছল আৰু বহুমুখী। এলকে বহুত আছিল, আৰু সকলোবোৰতে তাই আছিল মুক্ত, মুক্তিবাদী, আত্মনিৰ্ভৰশীল আৰু সংগ্ৰামত। অৱশ্যে উইগ, নেকেলেচ, মাইল দীঘল হাঁহি আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ উপৰিও তাইৰ মূল উত্তৰাধিকাৰ নিশ্চয় বুদ্ধিমত্তা আৰু স্বাধীনতা অৱশ্যেই পৰিপূৰক বুলি নিশ্চিত কৰা – নহয়ইহঁতৰ অস্তিত্ব এটাৰ অবিহনে।
© ফটো: প্ৰকাশ