Na vida hai quen escolle atallos, os camiños máis rápidos e menos convulsos, e hai quen escolle os camiños máis difíciles, a favor de causas case imposibles en nome do que cre e defende, por arriscado que sexa. , accidentado e longo este camiño pode ser.

Negra, muller, activista, marxista, feminista e, sobre todo, loitadora , a educadora e mestra estadounidense Angela Davis certamente pertence ao segundo equipo, e non precisamente por elección: as mulleres negras que querían un mundo máis xusto, especialmente a principios dos anos 60, non tiñan máis remedio que o arduo camiño da loita.

– Antifascismo: 10 personalidades que loitaron contra a tiranía e que debes saber

Símbolo da causa negra nos anos 60 nos EUA, Angela volveu recentemente ao centro de atención dos medios estadounidenses tras o seu forte discurso na Marcha das Mulleres , en Washington, D.C., nos EE. UU., ao día seguinte da toma de posesión de Donald Trump. A súa historia de resistencia e loita, con todo, é en gran medida a historia da muller negra estadounidense do século XX, e remóntase a moitos anos atrás.

– Oprah recomenda 9 libros esenciais de Angela Davis para comprender a súa historia. a súa loita e o seu activismo negro

Angela falando durante a recente Marcha das Mulleres

“ Representamos as forzas poderosas decambio que están decididos a evitar que as culturas moribundas do racismo e do patriarcado heterosexual volvan a levantarse ”, dixo, no seu recente e histórico discurso.

Cando máis de 5.000 persoas, na súa maioría mulleres, marcharon polas rúas de Birmingham, Alabama, EE. UU. ese día -como parte dos case 3 millóns de persoas que formaron a manifestación política máis populosa da historia desde Estados Unidos- en parte tamén , sen sequera sabelo, iluminaba a historia de Angela Davis.

Quen é Angela Davis?

Naceu en Birmingham cando aínda era unha cidade segregada, Angela creceu. nun barrio marcado pola monstruosa tradición de derrubar vivendas familiares e igrexas en barrios negros –preferentemente con familias aínda dentro do recinto.

– «¿Democracia baseada na supremacía branca?». En São Paulo, Angela Davis non ve liberdade sen mulleres negras

Cando naceu, unha das organizacións civís máis populares da época era o Ku Klux Klan, simbolizado polo hábito de perseguir, linchar e aforcar. calquera persoa negra que se cruzase no seu camiño. Entón, cando fala das forzas racistas, dos extremistas conservadores e das consecuencias do racismo, o sexismo e a desigualdade social, Angela Davis sabe do que está a falar.

Aínda como unha adolescente organizou grupos de estudo interraciais, que acabaron sendo acosados ​​eprohibido pola policía. Cando emigrou ao norte dos EUA, Angela marchou a estudar Filosofía á Universidade de Brandeis, no estado de Massachusetts, onde tivo como profesor nada menos que a Herbert Marcuse, o pai da "nova esquerda" estadounidense avogou precisamente a prol dos dereitos humanos.os civís, o movemento LGBTQIA+ e a desigualdade de xénero, entre outras causas.

O inicio da loita pola igualdade

En 1963, un unha igrexa foi explotada nun barrio negro de Birmingham, e as catro mozas mortas no ataque eran amigas de Angela. Este evento funcionou como o detonante necesario para que Angela tivese a certeza de que non podía ser outra cousa que unha activista na loita pola igualdade de dereitos : para mulleres, mulleres negras, mulleres negras e pobres.

As nenas mortas na explosión da igrexa: Denise McNair, 11 anos; Carole Robertson, Addie Mae Collins e Cynthia Wesley, todas con 14 anos

“ A loita pola liberdade dos negros, que marcou a natureza mesma da historia deste país, non se pode borrar cun xesto. . Non podemos obrigarnos a esquecer que as vidas negras importan. Este é un país enraizado na escravitude e no colonialismo , o que significa, para ben ou para mal, que a historia dos Estados Unidos é unha historia de inmigración e escravitude. Estender a xenofobia, lanzar acusacións de asasinato e violación e construíras paredes non borrarán a historia ”.

Angela Davis era todo o que o status quo masculino e branco non toleraría: unha muller negra, intelixente, altiva, autodominia, orgullosa das súas orixes e do seu lugar, desafiando o sistema que oprimía e violaba aos seus compañeiros sen baixar nunca a cabeza nin o volume da voz.

E pagou por iso: en 1969, foi destituída como profesora de filosofía na Universidade de California pola súa asociación co partido comunista estadounidense e as Black Panthers , aínda que formaba parte dunha fronte de resistencia non violenta (e a pesar da suposta liberdade de expresión). do que EEUU está tan orgulloso). A principios dos anos 70, Angela sería perseguida, colocada na lista dos 10 criminais máis perigosos do país, condenada e encarcerada sen probas e con altas doses de espectacularización.

Cartel de Angela's Wanted

A súa militancia tamén se enfoca definitivamente na loita polas reformas no sistema penitenciario e contra o encarceramento inxusto, e foi esta loita a que levaría ela precisamente para dentro da prisión. Ángela estudaba o caso de tres mozos negros, acusados ​​de matar a un policía. Durante o xuízo, un dos tres mozos, armado, tomou como refén o xulgado e o xuíz. O suceso remataría nun enfrontamento directo, coa morte dos tres acusados ​​e do xuíz. Angela foi acusada de mercar oarmas utilizadas no crime, que, segundo a lei de California, a vinculaba directamente cos asasinatos. Angela Davis foi tratada como unha terrorista moi perigosa, e condenada e encarcerada en 1971.

A reacción ao seu arresto foi intensa e centos de comités para a súa liberación de Angela Davis creou un verdadeiro movemento cultural en todo o país.

Campañas pola liberación de Angela

Para medir o impacto da detención e a forza do movemento, abonda con saber que as cancións “Angela”, de John Lennon e Yoko Ono , e "Sweet Black Angel" dos Rolling Stones foron compostos en homenaxe a Angela. “Irmá, hai un vento que nunca morre. Irmá, estamos respirando xuntos. Angela, o mundo está velando por ti”, escribiu Lennon.

En 1972, despois de ano e medio de encarceramento, o xurado (composto exclusivamente por brancos) concluíu que, aínda que se probase que o armas adquiridas en nome de Angela (o que non ocorreu), isto non foi suficiente para vinculala directamente cos crimes, e considerou ao activista finalmente inocente.

“O esforzo por salvar o planeta, para deter o cambio climático (...) para salvar a nosa flora e fauna, para salvar o aire, isto é o punto cero do esforzo pola xustiza social. (...) Esta é unha marcha de mulleres e esta marcha representa a promesa do feminismocontra os poderes perniciosos da violencia do Estado. E o feminismo inclusivo e interseccional chámanos a resistir o racismo, a islamofobia, o antisemitismo e a misoxinia”, continuou, xa con 73 anos, na súa intervención na recente marcha.

O legado de Angela na historia do activismo político e social

Despois da prisión, Angela converteuse nunha profesora destacada de historia, estudos étnicos, estudos sobre mulleres e historia da conciencia en varios dos maiores. universidades dos EUA e do mundo. O activismo e a política, porén, nunca deixaron de formar parte das súas actividades, e Angela foi unha voz forte desde os anos 70 ata hoxe, contra o sistema penitenciario estadounidense, a guerra de Vietnam, o racismo, a desigualdade de xénero, o sexismo, a pena de morte, George W. A guerra contra o terrorismo de Bush e en apoio á causa feminista e LGBTQIA+ en xeral.

Máis de sete décadas de loita, Angela foi un dos nomes máis importantes. na Marcha das Mulleres, un día despois da toma de posesión do novo presidente dos Estados Unidos, Donald Trump –e para comprender mellor o que están en xogo cos discursos e políticas racistas, as opinións xenófobas e autoritarias do novo presidente, basta con ler as palabras pronunciadas por Angela en o seu discurso o día da Marcha.

– 10 libros que transformaron todo o que pensaba e sabía sobre ser muller

“Somos dedicadoá resistencia colectiva. Resistencia contra a especulación inmobiliaria multimillonaria e a súa gentrificación. Resistencia contra os que defenden a privatización da sanidade. Resistencia contra ataques a musulmáns e inmigrantes. Resistencia contra ataques a discapacitados. Resistencia contra a violencia do Estado perpetrada pola policía e o sistema penitenciario. Resistencia contra a violencia de xénero institucionalizada, especialmente contra as mulleres trans e negras”, dixo.

Imaxe da Marcha das Mulleres en Washington

A Marcha reuniu a máis de 3 millóns de persoas en todo o mundo, superando a toma de posesión de Trump por moitos miles de persoas. Estes datos deixan claro non só que as posturas e políticas misóxinas e sexistas perpetradas polo novo goberno americano non serán toleradas, senón que os intentos dun xiro conservador, racista e xenófobo aínda maior por parte do país atoparán unha intensa resistencia por parte dos os propios americanos. 1>

Angela Davis, polo tanto, simplemente segue loitando, coas armas e as crenzas que ten desde os anos 60, por un mundo mellor e máis xusto. A boa noticia é que, unha vez máis, non está soa.

“ Para os próximos meses e anos teremos que intensificar a demanda. pola sociedade da xustiza e facerse máis militantes na defensa das poboacións vulnerables. os que aíndaos defensores da supremacía patriarcal masculina branca heterosexual non pasarán. Os próximos 1.459 días da administración Trump serán 1.459 días de resistencia: resistencia no terreo, resistencia nas aulas, resistencia no traballo, resistencia na arte e na música . Este é só o comezo, e en palabras da inimitable Ella Baker, "os que cremos na liberdade non podemos descansar ata que chega". Grazas .”

© fotos: divulgación